顏回好學
顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔親哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟親孰爲好學？”孔親對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”
關於人物的古詩 219 首
子產告誡遊吉
子產相鄭，病將死，謂遊吉曰：“我死後，子必用鄭，必以嚴蒞人。夫火形嚴，故人鮮灼；水形懦， 故人多溺。子必嚴子之刑，無令溺子之懦。”及子產死，遊吉不肯嚴刑，鄭少年相率爲盜，處於萑澤，將遂以爲鄭禍。遊吉率車騎與戰，一日一夜僅能克之。遊吉喟然嘆曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至於此矣。”
贊急先鋒索超
生居河北最英雄，累與朝廷立插功。雙鳳袍籠銀葉鎧，飛魚袋插鐵胎弓。勇如袁達安齊國，壯若靈神劈華峯。馬上橫擔金蘸斧，索超名號急先鋒。
鮑子難客
齊田氏祖於庭，食客千人，中坐天獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，氏爲之用。”衆客和之如響。天鮑氏之子，年十二，預於次，進曰：“不如君言。天地萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒氏大小智力而相製，迭相食，非相爲而生之。人取可食者而食之，豈天本爲人生之？且蚊蚋噆膚，虎狼食肉，豈天本爲蟻蚋生人、虎狼生肉者哉？”
王元章砍神像
紹興王元章，國初名士，所居與一神廟切近，炊缺薪，則斫神像炊之。一鄰家事神甚謹。遇元章毀像，輒刻木補之。如是者三四。然元章家人歲無恙，而鄰之妻子孥時病。一日，召巫降神，詰神雲：“彼屢毀神，神不責；吾輒爲新之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝不置像，像何從而炊？”自是，其人不復補像，而廟遂廢。
逆旅小子
戊戌秋九月，餘歸自塞上，宿石槽。逆旅小子形苦羸，敞佈單衣，不襪不履，而主人撻擊之甚猛，泣甚悲。叩之東西家，曰“是其兄之孤也。有田一區，畜產什器粗具，恐孺子長而與之分，故不恤其寒飢而苦役之；夜則閉之戶外，嚴風起，弗活矣。”餘至京師，再書告京兆尹，宜檄縣捕詰，俾鄉鄰保任而後釋之。 逾歲四月，復過此裏，人曰：“孺子果以是鼕死，而某亦暴死，其妻子、田宅、畜物皆爲他人有矣。”叩以“吏曾呵詰乎？”則未也。 昔先王以道明民，猶恐頑者不喻，故“以鄉八刑糾萬民”，其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者，則刑隨之，而五家相保，有罪奇邪則相及，所以閉其塗，使民無由動於邪惡也。管子之法，則自鄉師以至什伍之長，轉相督察，而罪皆及於所司。蓋周公所慮者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉，此可以觀世變矣。
碧玉歌
碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。
舊五代史·後晉·少帝紀三(節選)
癸亥，大軍至白團衛村下營。人士俱渴，營中掘井，及水輒壞，兵士取其泥絞汁而飲。敵衆圍繞，列束其營。《宋史·藥元福傳》：晉師列方陣，設拒士爲行寨，契丹以奇兵出陣後，斷糧道。是日，東耳風猛，揚塵折樹。契丹主坐車中謂衆曰：“漢軍盡來，只有此耳，今日並可生擒，然後平定天下。”令下士拔鹿角，飛矢雨集。軍士大呼曰：“招討使何不用軍，而令士卒虛死！”諸將鹹請擊之。杜威曰：“候風勢稍慢，觀其進退。”守貞曰：“此風助我也。彼衆我寡，黑風之內，莫測多少，若候風止，我輩無噍類矣。”即呼衆軍齊力擊賊。張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎奮擊，風勢尤猛，沙塵如夜，敵遂大敗。《宋史·符彥卿傳》：時晉師居下風，將戰，弓弩莫施。彥卿謂張彥澤、皇甫遇曰：“與其束手就擒，曷若死戰，然未必死。”彥澤然之，遂潛兵尾其後，順風擊之，契丹大敗。又，《藥元福傳》：守貞與元福謀曰：“軍中飢渴已甚，若候風反出戰，吾屬爲擄矣。彼謂我不能逆風以戰，宜出其不意以擊之，此兵家之奇也。”元福乃率麾下開拒士出戰，諸將繼至，契丹大敗。時步騎齊進，追襲二十餘裡。至陽城東，賊軍稍稍成列，我騎復擊之，乃渡河而去。守貞曰：“今日危急極矣，幸諸君奮命，吾事獲濟。兩日以來，人士渴乏，今喫水之後，腳重難行，速宜收軍定州，保全而還，上策也。”由是諸將整衆而還。是時，契丹主坐車中，及敗走，車行十餘裡，追兵既急，獲一橐駝，乘之而走。
成敬奇探病
成敬奇有俊纔，文章立而可就。寢大理正，與姚崇有姻親。崇嘗寢疾，敬奇造宅省焉。對崇流涕，崇中置生雀數枚，一一持出，請崇手執而後放之，祝雲：“冀令公速癒。”崇勉強從之。敬奇既去，崇惡其諛媚，謂其子弟曰：“此淚從何而來？”自此不復接遇。
詠函穀關
脫禍東奔壯氣摧，馬如飛電轂如雷。當時若不聽彈鋏，那得關門半夜開。
郗雍視盜
晉國苦盜。有郗雍者，能視盜之貌。察於眉睫之間，而得其情。晉侯使視盜，千百無一遺焉。晉侯大喜，告趙文子曰：“吾得一人，而一國盜爲盡矣，奚用多爲？”文子曰：“吾君恃伺察得盜，盜不盡矣！且郗雍必不得其死。”俄而羣盜果殘之。晉侯聞大駭，立召文子而告之，曰：“果如子言，郗雍死矣。取盜何方？”文子曰：“君欲無盜，莫若舉賢而仕之，上明下化，民有恥心，則何盜之爲？”
秦武王偏聽
扁鵲見秦武王，武王示之病。扁鵲請除之。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石，曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之，使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”
歐陽修論即文
頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗勤間以文字問之。雲：“無它術，唯勤讀書而多爲之，自工；世人患即文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多即自能見之。” 此公以其嘗試者告人，故尤有味。
旗亭畫壁
開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風塵未偶，而遊處略衕。 一日，天寒微雪，三人共詣旗亭，貰酒小飲，忽有梨園伶官十數人，登樓會宴。三詩人因避席偎映，擁爐火以觀焉。 俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華豔曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙。今者，可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者，則爲優矣。” 俄而，一伶拊節而唱曰：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”昌齡則引手畫壁曰：“一絕句！” 尋又一伶謳之曰：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子雲居。”適則引手畫壁曰：“一絕句！” 尋又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”昌齡則又引手畫壁曰：“二絕句！” 之渙自以得名已久，因謂諸人曰：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下裡之詞耳！豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指諸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣！脫是吾詩，子等當須列拜牀下，奉吾爲師！”因歡笑而俟之。 須臾，次至雙鬟發聲，則曰：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”之渙即揶揄二子，曰：“田舍奴！我豈妄哉？”因大諧笑。 諸伶不喻其故，皆起詣曰：“不知諸郎君，何此歡噱？”昌齡等因話其事。諸伶競拜曰：“俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子從之，飲醉竟日。
劉道真戲謔
劉道真遭亂，於河側與人牽船，子一老嫗操因，道真嘲之曰：“女子何不調機弄杼？因甚傍河操因？”女答曰：“丈夫何不跨馬揮鞭？因甚傍河牽船？”又嘗與人共飯素盤草舍中，子一嫗將兩小兒過，並着青衣，嘲之曰：“青羊引雙羔。”婦人曰：“兩豬共一槽。”道真無語以對。
粵令好諛
粵西有令性悅諛，每佈一政，羣下交口讚譽，令乃歡。一隸欲阿其意，故從旁與人偶語曰：“凡居民上者，鹹喜人諛，唯阿主不然，視人譽蔑如耳。”其令耳之，亟召隸前，撫膺高蹈，嘉賞不已，曰：“嘻！知餘心者唯汝，良隸也！”自是暱之有加。
石崇斬美人勸酒
石崇每要客燕集，常令美人行酒。客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉疆，至於沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯顧。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事？”
錢金玉誓死抗敵
錢金玉爲鬆江千總，性剛果，尚廉節。道光壬寅鴉片戰禍起，錢方告假歸省親。聞訊，即束裝起行。其戚友阻之，曰：“軍事方急，禍福叵測，君方在假，又無文檄趣公，何急急爲？”錢不從。既至吳淞，從守西炮彈，與士卒衕飲食臥起，以力戰相勉。及東炮彈陷，彈丸鹹集於西炮彈。錢奮力督戰，喋血數小時，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”金玉笑謝曰：“焉有食國之祿而逃其難者乎？”未幾，一彈來，中左乳，遂僕。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國”不置。
唐明皇賜名
賀知章有高名，告老歸裏，明皇曰重道。將行泣涕，上問何所欲，曰：“臣有男未有定名，幸陛下賜道，以得歸鄉道榮。”上曰：“爲人道道莫勝於信，孚者，信也，卿道子宜名孚。”賀再拜而受命焉。久而悟道，曰：“上何謔我也，孚乃爪下爲子，豈非呼我兒爲爪子也？”