棘刺雕猴
燕王好微巧，衛人請以棘刺之端爲母猴。燕王說之，養之以五乘之奉。王曰：“吾視觀客爲棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有臺下之冶者，謂燕王曰：“臣爲削者也，諸微物必以削削之，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。”王曰：“善。”謂衛人曰：“客爲棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲觀見之。”客曰：“臣請之舍取之。”因逃。
關於哲理的古詩 793 首
五石之瓠
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以爲瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾爲其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善爲不龜手之藥者，世世以洴澼絖爲事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世爲洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。鼕，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以爲大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
次韻昌叔詠塵
塵土輕揚不自持，紛紛生物更間吹。翻成地上萬煙霧，散在人間要路岐。一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然只有江湖上，還見波濤恐我時。
中庸·節選
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
陳太丘與友期 / 期行
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
靜心訣
冰寒千古，萬物尤靜；心宜氣靜，望我獨神；心神合一，氣宜相隨；相間若餘，萬變不驚；無癡無嗔，無慾無求；無舍無棄，無爲無我。
題長安壁主人
世人結交須黃金，黃金不多交不深。 / 縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
無題
來時無跡去無蹤，去與來時事一衕。何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
休沐寄懷
雖雲萬重嶺，所玩終一丘。階墀幸自足，安事遠邀遊？臨池清溽暑，開幌望高秋。園禽與時變，蘭根應節抽。憑軒搴木末，垂堂對水周。紫籜開綠篠，白鳥映青疇。艾葉彌南浦，荷花繞北樓。送日隱層閣，引月入輕幬。爨熟寒蔬剪，賓來春蟻浮。來往既雲倦，光景爲誰留？
乞貓
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月餘，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將飢寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠，若之何而去夫貓也！”
池州送孟遲先輩
昔子來陵陽，時當苦炎熱。我雖在金臺，頭角長垂折。奉披塵意驚，立語平生豁。寺樓最鶱軒，坐送飛鳥沒。一樽中夜酒，半破前峯月。煙院鬆飄蕭，風廊竹交戛。時步郭西南，繚徑苔圓折。好鳥響丁丁，小溪光汃汃。籬落見娉婷，機絲弄啞軋。煙溼樹姿嬌，雨餘山態活。仲秋往歷陽，衕上牛磯歇。大江吞天去，一練橫坤抹。千帆美滿風，曉日殷鮮血。歷陽裴太守，襟韻苦超越。鞔鼓畫麒麟，看君擊狂節。離袖颭應勞，恨粉啼還咽。明年忝諫官，綠樹秦川闊。子提健筆來，勢若誇父渴。九衢林馬撾，千門織車轍。秦臺破心膽，黥陣驚毛髮。子既屈一鳴，餘固宜三刖。慵憂長者來，病怯長街喝。僧爐風雪夜，相對眠一褐。暖灰重擁瓶，曉粥還分鉢。青雲馬生角，黃州使持節。秦嶺望樊川，只得回頭別。商山四皓祠，心與樗蒲說。大澤蒹葭風，孤城狐兔窟。且復考詩書，無因見簪笏。古訓屹如山，古風冷刮骨。周鼎列瓶罌，荊璧橫拋摋。力盡不可取，忽忽狂歌發。三年未爲苦，兩郡非不達。秋浦倚吳江，去楫飛青鶻。溪山好畫圖，洞壑深閨闥。竹岡森羽林，花塢團宮纈。景物非不佳，獨坐如韝紲。丹鵲東飛來，喃喃送君札。呼兒旋供衫，走門空踏襪。手把一枝物，桂花香帶雪。喜極至無言，笑餘翻不悅。人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中。我欲東召龍伯翁，上天揭取北鬥柄。蓬萊頂上斡海水，水盡到底看海空。月於何處去，日於何處來？跳丸相趁走不住，堯舜禹湯文武周孔皆爲灰。酌此一杯酒，與君狂且歌。離別豈足更關意，衰老相隨可奈何。
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 /
雜詩七首·其一
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢爲魚。
鷸蚌相爭
趙且伐燕，蘇代爲燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大衆，臣恐強秦之爲漁夫也。故願王熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。
曾子易簀
曾子寢疾，病。樂正子春坐於牀下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰：“華而睆，大夫之簀與？”子春曰：“止！”曾子聞之，瞿然曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然。斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以變。幸而至於旦，請敬易之。”曾子曰：“爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒。
不足歌
終日奔波只爲飢，方纔一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。良田置的多廣闊，出門又嫌少馬騎。槽頭扣了騾和馬，恐無官職被人欺。七品縣官還嫌小，又想朝中掛紫衣。一品當朝爲宰相，還想山河奪帝基。心滿意足爲天子，又想長生不老期。一旦求得長生藥，再跟上帝論高低。不足不足不知足，人生人生奈若何？若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。
觀漁
漁於池者，沉其網而左右縻之。網之緣出水可寸許；緣癒狹魚之躍者癒多。有入者，有出者，有屢躍而不出者，皆經其緣而見之。安知夫魚之躍之出者，不自以爲得耶？又安知夫躍而不出與躍而反入者，不自咎其躍之不善耶？而漁者觀之，忽不加得失於其心。 嗟夫！人知魚之無所逃於池也，其魚之躍者，可悲也；然則人之躍者，何也？
圍爐夜話·志大成大功瞞錯成大禍
有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之禍。
放言五首·其五
泰山不要欺毫末，顏子無心羨日彭。鬆樹千年終是朽，槿花一日自爲榮。何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
禪悅二首·其二
門庭清妙即禪關，枉費黃金去買山。只要心光如滿月，在家還比出家閒。