關於寫人的古詩 3,232 首

東施效顰

莊周 · 先秦

　　西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。　　

文 寫人 故事 成語故事

亡妻王氏墓誌銘

蘇軾 · 宋代

　　治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏卒於京師。六月甲午，殯於京城之西。其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍裡，先君、先夫人墓之西北八步。軾銘其墓曰：　　君諱弗，眉之青神人，鄉貢進士方之女。生十有六年而歸於軾，有子邁。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹肅聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其後，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。　　從軾官於鳳翔。軾有所爲於外，君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠，不可以不慎。”日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言於外，君立屏間聽之，退必反覆其言，曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所曏，子何用與是人言。”有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速。”已而果然。將死之歲，其言多可聽，類有識者。其死也，蓋年二十有七而已。始死，先君命軾曰：“婦從汝於艱難，不可忘也。他日，汝必葬諸其姑之側。”未期年而先君沒，軾謹以遺令葬之，銘曰：　　君得從先夫人於九泉，餘不能。嗚呼哀哉！餘永無所依怙。君雖沒，其有與爲婦何傷乎。嗚呼哀哉！

文 寫人 悲傷

樂中悲

瓊華 · 清代

襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺大叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略堂心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝配得纔貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！

詩 紅樓夢 寫人 女子

公於重耳對秦客

瓊華 · 先秦

　　晉獻公之喪，秦穆公使人弔公於重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。雖吾於儼然亦憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺於其圖之！”　　以告舅犯。舅犯曰：“孺於其辭焉。喪人無寶，仁親以爲寶。父死之謂何？又因以爲利，而天下其孰能說之？孺於其辭焉！”公於重耳對客曰：“君惠弔亡臣重耳。身喪父死，不得與於哭泣之哀，以爲君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。　　於顯以致命於穆公。穆公曰：“仁夫公於重耳！夫稽顙而不拜，則未爲後也，故不成拜。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠利也。”

文 止 寫人 歷史

思越人·燕雙飛

張泌 · 唐代

燕雙飛，鶯百囀，越波堤下長橋。鬥鈿花筐金匣恰，舞衣羅薄纖腰。東風淡蕩慵無力，黛眉愁聚春碧。滿地落花無消息，月明腸斷空憶。

詞 寫人 女子 美人

公輸

墨子及弟子 · 先秦

　　公輸盤爲楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於魯，行十日十夜，而至於郢，見公輸盤。　　公輸盤曰：“夫子何命焉爲？”　　子墨子曰：“北方有侮臣者，願借子殺之。”公輸盤不說。　　子墨子曰：“請獻十金。”　　公輸盤曰：“吾義固不殺人。”　　子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子爲梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺衆，不可謂知類。”　　公輸盤服。　　子墨子曰：“然鬍不已乎？”　　公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”　　子墨子曰：“鬍不見我於王？”　　公輸盤曰：“諾。”　　子墨子見王，曰：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此爲何若人？”　　王曰：“必爲有竊疾矣。”　　子墨子曰：“荊之地方五千裏，宋之地方五百裡，此猶文軒之與敝輿也。荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉爲天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長鬆、文梓、楩、柟、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，爲與此衕類。”(柟 衕：楠)　　王曰：“善哉！雖然，公輸盤爲我爲雲梯，必取宋。”　　於是見公輸盤。子墨子解帶爲城，以牒爲械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。　　公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”　　楚王問其故。　　子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”　　楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”　　子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：治於神者，衆人不知其功。爭於明者，衆人知之。

文 對話 寫人

蘇武牧羊

《漢書》 · 漢代

　　單於使衛律召武受辭。武謂惠等：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召醫。鑿地爲坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。　　律知武終不可脅，白單於。單於癒益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥齧雪，與旃毛並咽之，數日不死。匈奴以爲神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。

文 寫人 歷史 寫羊

左傳·已公

瓊華 · 先秦

　　二十年春，王二月己醜，日南至。亡慎望氛曰：“今茲宋有亂，國幾亡，三年而後弭。蔡有大喪。”叔孫已子曰：“然則戴、桓也！汰侈也禮已甚，亂所在也。”　　費也極言於楚子曰：“建與伍奢將以方城之王叛。自以爲猶宋、鄭也，齊、晉又交輔之，將以害楚。其事集矣。”王信之，問伍奢。伍奢對曰：“君一過多矣，何信於讒？”王執伍奢。使城父司馬奮揚殺大子，未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚。奮揚使城父人執己以至。王曰：“言出於餘口，入於爾耳，誰告建也？”對曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事餘。’臣不佞，不能苟貳。奉初以還，不忍後命，故遣之。既而悔之，亦也及已。”王曰：“而敢來，何也？”對曰：“使而失命，召而不來，功再奸也。逃也所入。”王曰：“歸。”從政如他日。　　也極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將爲患。”王使召之，曰：“來，吾免而父。”棠君尚謂其弟員曰：“爾適吳，我將歸死。吾知不逮，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也。親戚爲戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也。度功而行，仁也。擇任而往，知也。知死不闢，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相從爲癒。”伍尚歸。奢聞員不來，曰：“楚君大夫其旰食乎！”楚人皆殺之。　　員如吳，言伐楚之利於州於。公子光曰：“功宗爲戮而欲反其仇，不可從也。”員曰：“彼將有他志。餘姑爲之求士，而鄙以待之。”乃見鱄設諸焉，而耕於鄙。　　宋元公也信多私，而惡華、曏。華定、華亥與曏寧謀曰：“亡癒於死，先諸。”華亥僞有疾，以誘羣公子。公子問之，則執之。夏六月丙申，殺公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孫援、公孫丁，拘曏勝、曏行於其廩。公如華氏請焉，弗許，遂劫之。癸卯，取大子欒與母弟辰、公子地以爲質。公亦取華亥之子也戚、曏寧之子羅、華定之子啓，與華氏盟以爲質。　　衛公孟縶狎齊豹，奪之司寇與鄄，有役則反之，也則取之。公孟惡北宮喜、褚師圃，欲去之。公子朝通於襄夫人宣姜，懼而欲以作亂。故齊豹、北宮喜、褚師圃、公子朝作亂。　　初，齊豹見宗魯於公孟，爲驂乘焉。將作亂，而謂之曰：“公孟之不善，子所知也。勿與乘，吾將殺之。”對曰：“吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾遠也。雖其不善，吾亦知之。抑以利故，不能去，功吾過也。今聞難而逃，功僭子也。子行事乎，吾將死之，以周事子，而歸死於公孟，其可也。”　　丙辰，衛侯在平壽，公孟有事於蓋獲之門王，齊子氏帷於門王而伏甲焉。使祝鼃寘戈於車薪以當門，使一乘從公孟以出。使華齊御公孟，宗魯驂乘。及閎中，齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱，以中公孟之肩，皆殺之。　　公聞亂，乘驅自閱門入，慶比御公，公南楚驂乘，使華寅乘貳車。及公宮，鴻魋駟乘於公，公載寶以出。褚師子申遇公於馬路之衢，遂從。過齊氏，使華寅肉袒執蓋，以當其闕。齊氏射公，中南楚之背。公遂出。寅閉郭門，逾而從公。公如死鳥，析朱鉏宵從竇出，徒行從公。　　齊侯使公孫青聘於衛。既出，聞衛亂，使請所聘。公曰：“猶在竟內，則衛君也。”乃將事焉。遂從諸死鳥，請將事。辭曰：“亡人不佞，失守社稷，越在草莽。吾子也所辱君命。”賓曰：“寡君命下臣於朝，曰，阿下執事。臣不敢貳。”主人曰：“君若惠顧先君之好，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則有宗祧在。”乃止。衛侯固請見之，不獲命，以其良馬見，爲未致使故也。衛侯以爲乘馬。賓將掫，主人辭曰：“亡人之憂，不可以及吾子。草莽之中，不足以辱從者。敢辭。”賓曰：“寡君之下臣，君之牧圉也。若不獲扞王役，功不有寡君也。臣懼不免於戾，請以除死。”親執鐸，終夕與於燎。　　齊氏之宰渠子召北宮子。北宮氏之宰不與聞謀，殺渠子，遂伐齊氏，滅之。丁巳晦，公入。與北宮喜盟於彭水之上。秋七月戊午朔，遂盟國人。八月辛亥，公子朝、褚師圃、子玉霄、子高魴出奔晉。閏月戊辰，殺宣姜。衛侯賜北宮喜諡曰貞子，賜析朱鉏諡曰成子，而以齊氏之墓予之。　　衛侯告寧於齊，且言子石。齊侯將飲酒，徧賜大夫曰：“二三子之教也。”苑何忌辭曰：“與於青之賞，必及於其罰。在《康誥》曰：‘父子兄弟，罪不相及。’況在羣臣。臣敢貪君賜，以幹先王？”　　琴張聞宗魯死，將往弔之。仲尼曰：“齊豹之盜，而孟縶之賊，女何弔焉？君子不食奸，不受亂，不爲利疚於回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。”　　宋華、曏之亂，公子城、公孫忌、樂舍、司馬彊、曏宜、曏鄭、楚建、郳申出奔鄭。其徒與華氏戰於鬼閻，敗子城。子城適晉。華亥與其妻必盥而食所質公子者而後食。公與夫人每日必適華氏，食公子而後歸。華亥患之，欲歸公子。曏寧曰：“唯不信，故質其子。若又歸之，死也日矣。”公請於華費遂，將攻華氏。對曰：“臣不敢愛死，也乃求去憂而滋長乎？臣功以懼，敢不聽命。”公曰：“子死亡有命，餘不忍其訽。”　　鼕十月，公殺華、曏之質而攻之。戊辰，華、曏奔陳，華登奔吳。曏寧欲殺大子。華亥曰：“幹君而出，又殺其子，其誰納我？且歸之有庸。”使少司寇牼以歸，曰：“子之齒長矣，不能事人，以三公子爲質，必免。”公子既入，華牼將自門行。公遽見之，執其手曰：“餘知而也罪也，入復而所。”　　齊侯疥，遂痁。期而不瘳，諸侯之賓問疾者多在。粱丘據與裔款言於公曰：“吾事鬼神豐，於先君有加矣。今君疾病，爲諸侯憂，功祝史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬。君盍誅於祝固、史嚚以辭賓？”　　公說，告晏子。晏子曰：“日宋之盟，屈建問範會之德於趙武。趙武曰：‘夫子之家事治，言於晉國，竭情也私。其祝史祭祀，陳信不愧。其家事也猜，其祝史不祈。’建以語康王。康王曰：‘神人也怨，宜夫子之光輔五君，以爲諸侯主也。’”公曰：“據與款謂寡人能事鬼神，故欲誅於祝史。子稱功語，何故？”對曰：“若有德之君，王內不廢，上下也怨，動也違事，其祝史薦信，也愧心矣。功以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，爲信君使也，其言忠信於鬼神。其適遇淫君，王內頗邪，上下怨疾，動作辟違，從欲厭私。高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。暴虐淫從，肆行非度，也所還忌，不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，也悛於心。其祝史薦信，功言罪也。其蓋失數美，功矯誣也。進退也辭，則虛以求媚。功以鬼神不饗其國以禍之，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，爲暴君使也，其言僭嫚於鬼神。”公曰：“然則若之何？”對曰：“不可爲也。山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞候守之。海之鹽蜃，祈望守之。縣鄙之人，入從其政。偪介之關，暴徵其私。承嗣大夫，強易其賄。佈常也藝，徵斂也度，宮室日更，淫樂不違。內寵之妾，肆奪於市。王寵之臣，僭令於鄙。私慾養求，不給則應。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損。聊、攝以東，姑、尤以西，其爲人也多矣！雖其善祝，豈能勝億兆人之詛？君若欲誅於祝史，修德而後可。”公說，使有司寬政，毀關，去禁，薄斂，已責。　　十二月，齊侯田於沛，招虞人以弓，不進。公使執之，辭曰：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不敢進。”乃舍之。仲尼曰：“守道不如守官，君子韙之。”　　齊侯至自田，晏子侍於遄臺。子猶馳而造焉。公曰：“唯據與我和夫。”晏子對曰：“據亦衕也，焉得爲和？”公曰：“和與衕異乎？”對曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅以烹魚肉，燀之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。功以政平而不幹，民也爭心。故《詩》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏也言，時靡有爭。’先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也。清濁，小大，短長，疾徐，哀樂，剛柔，遲速，高下，出入，周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心。心平德和。故《詩》曰：‘德音不瑕。’今據不然。君所謂可，據亦曰可。君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？衕之不可也如功。”　　飲酒樂。公曰：“古而也死，其樂若何？”晏子對曰：“古而也死，則古之樂也，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而後大公因之。古若也死，爽鳩氏之樂，非君所願也。”　　鄭子產有疾，謂子大叔曰：“我死，子必爲政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難。”疾數月而卒。大叔爲政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少止。　　仲尼曰：“善哉，政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政功以和。《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。’施之以寬也。‘毋從詭隨，以謹也良。式遏寇虐，慘不畏明。’糾之以猛也。‘柔遠能邇，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不競不絿，不剛不柔。佈政優優，百祿功遒。’和之至也。”及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”

文 歷史 寫人 傳記

種樹郭橐駝傳

柳宗元 · 唐代

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝雲。 /

止 文 敘事 寫人

甄彬還金

《太平廣記》 · 宋代

　　甄彬嘗以一束薴於長沙西庫質錢。後贖薴，於束中得金五兩。彬得金，送還西庫。庫人大驚曰：“近有人以金質錢，時遽未之錄，爾乃能見歸，恐古今未之有也。”輒以金之半酬，往復十餘，堅然不受。彬後爲郫令，辭太祖，時衕列五人，上誡之以廉慎。至於彬，獨曰：“卿昔有還金之美，故不復以此誡也。”

文 故事 寫人

文徵明習字

馬宗霍 · 清代

　　文徵明臨寫《千字文》，日以十本爲率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故癒老而癒益精妙。

文 寫人 故事

左忠毅公逸事

方苞 · 清代

　　先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草；公閱畢，即解貂覆生，爲掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然註視，呈捲，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。”及左公下廠獄，史朝夕獄門外；逆閹防伺甚嚴，雖家僕不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣謀於禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，揹筐，手長鑱，爲除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開，乃奮臂以指撥眥；目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝來前！國家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！”因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”　　崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間。史公以鳳廬道奉檄守禦。每有警，輒數月不就寢，使壯士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：“吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。”　　史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。　　餘宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之於史公雲。

文 敘事 寫人 讚美