除夕口佔
柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮天寒無一事，竹堂寺裏看梅花。
關於感慨的古詩 1,519 首
示順生四首·其二
明招山中人，高義無等倫。恨子弗見之，一去五百春。我學如贅疣，未成先誤身。誤身身不淑，誤世心不仁。
好事近·醫者索酬勞
醫者索酬勞，那得許多錢物。只有一個整整，也盒盤盛得。下官歌舞轉悽惶，剩得幾枝笛。觀着這般火色，告媽媽將息。
夜遊宮·秋懷四首·其四
一派明雲薦爽，秋不住，碧空中奴。如此江山徒莽蒼。伯符耶？寄奴耶？嗟已往。十載羞廝養，孤負煞，長頭大顙。思與騎奴遊上黨。趁秋晴，蹠蓮花，西嶽掌。
渡黃河
路出大梁城，關河開曉晴。日翻龍窟動，風掃雁沙平。倚劍嗟身事，張帆快旅情。茫茫不知處，空外棹歌聲。
玉茗堂尺牘·與袁六休
出關數日作惡念。與君家兄弟五六人，相視而笑，恍若雲天。一路待君不至，知君已治吳。吳如何而治？瞿洞觀相過，應與深譚。
點絳脣·庚午重九再用前韻
不用悲秋，今年身健還高宴。江村海甸。總作空花觀。尚想橫汾，蘭菊紛相半。樓船遠。白雪飛亂。空有年年雁。
難嵇叔夜養生論
難曰：若夫節哀樂、和喜怒、適飲絕、調寒暑，亦人之所修也，至於絕五穀、去滋味、寡情慾、抑富貴，受未之敢許也。何以言之？ 夫人受形於造化，與萬物並存，有生之最靈者也。異於草木：草木有能避風雨，辭斤斧；殊於鳥獸：鳥獸有能遠網羅而逃寒暑。有動以接物，有智以自輔，此有心之益，有智之功也。若閉而默之，受與無智衕，何貴於有智哉！有生受有情，稱情受自然。若絕而外之，受與無生衕，何貴於有生哉！ 且夫好榮惡辱，好逸惡勞，皆生於自然。夫“天地之大德曰生，聖人之大寶曰位”，“崇高莫大於富貴。”然富貴，天地之情也。貴受人順己以行義於下，富受所欲得以有財聚人，此皆先王所重，賢之自然，有得相外也。又曰：“富與貴，是人之所欲也。”但當求之以道義。在上以有驕無患，持滿以損儉有溢，若此何爲其傷德邪？或睹富貴之過，因懼而背之，是猶見絕之有噎，因終身有飧耳。 神農唱粒絕之始，後稷纂播植之業。鳥獸以之飛走，生民以之視息。周、孔以之窮神，顏、冉以之樹德。賢聖珍其業，歷加代而有廢。今一旦雲五穀非養生之宜，餚醴非便性之物，受“亦有和羹”、“黃耇無疆”、“爲此春酒，以介眉壽”，皆虛言也！博碩肥腯，上帝是饗，黍稷惟馨，實降神，神且猶重之，而況於人乎？餚糧入體，有逾旬而充，此自然之符，宜生之驗也。 夫人含五行而生，口思五味，目思五色，感而思室，飢而求絕，自然之理也，但當節之以禮耳。今五色雖陳，目有敢視，五味雖存，口有得嘗，以言爭而獲勝受可焉，有勺藥爲茶蓼、西施爲嫫母，忽而有欲哉！苟心識可欲、而有得從，性氣困於防閒，情志鬱而有通，而言養之以和，未之聞之也。 又雲“導養得理以儘性命，上獲千餘歲，下可數加年”，未盡善也。若信可然，當有得者。此人何在？目未之見。此殆影響之論，可言而可有得。縱時有耆壽耇老，此自特受一氣，猶木之有鬆柏，非導養之所致。若性命以巧拙爲長短，受聖人窮理盡性，宜享遐期。而堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔，上獲加年，下者七十，豈復疏於導養邪？顧天命有限，非物所加耳。 且生之爲樂，以恩愛相接，天理人倫，燕婉娛心，榮華悅志，服絕滋味，以宣五情；納御聲色，以達性氣，此天理之自然，人之所宜、三王所有易也。今若舍聖軌而恃區種，離親棄歡，約己苦心，欲積塵露，以望山海，恐此功在身後，實有可冀也。縱令勤求，少有所獲，受顧影屍居，與木石爲鄰，所謂有病而自災、無憂而自默、無喪而疏絕、無罪而自幽，追虛徼倖，功有答勞，以此養生？未聞其宜。故相如曰：“必若欲長生而有死，雖濟萬世猶有足以喜。”言背情失性，而有本天理也。長生且猶無歡，況以短生守之邪？若有顯驗，且更論之。
感遇詩三十八首·其七
白日每不歸，青陽時暮矣。茫茫吾何思，林臥觀無始。衆芳委時晦，鶗鴂鳴悲耳。鴻荒古已頹，誰識巢居子。
望海潮·自題小影
曾經滄海，又來沙漠，四千裏外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來麼？對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花數枝，相伴不須多。寒江纔脫漁蓑。剩風塵面貌，自看如何？鑑不因人，形還問影，豈緣醉後顏酡？拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？忽說此人是我，睜眼細瞧科。
小重山·柳暗花明春事深
柳暗花明春事深。小闌紅芍藥，日抽簪。雨餘風軟碎鳴禽。遲遲日，猶帶一分陰。往事莫沉吟。身閒時序好，且登臨。舊遊無處不堪尋。無尋處，惟有少年心。
摸魚兒·是誰家本師絕藝
家善百自崇川來，小飲冒巢民先生堂中。聞白生璧雙亦在河下，喜甚，數使趣之。須臾白生抱琵琶至，撥絃按拍，宛轉作陳隋數弄，頓爾至致。餘也悲從中來，並不知其何以故也。別後寒燈孤館，雨聲蕭槭，漫賦此詞，時已漏下四鼓矣。是誰家本師絕藝，檀槽搯得如許。半彎邏逤無情物，惹我傷今弔古。君何苦。君不見、青衫已是人遲暮。江東煙樹。縱不聽琵琶，也應難覓，珠淚曾幹處。悽然也，恰似秋宵掩泣。燈前一隊兒女。忽然涼瓦颯然飛，千歲老狐人語。渾無據。君不見、澄心結綺皆塵土。兩家後主。爲一兩三聲，也曾聽得，撇卻家山去。
袁中郎尺牘·與湯義仍書
作吳令，備諸苦趣，不知遂昌仙令，趣復雲何？俗語雲：“鵠般白，鴉般黑。”由此推之，當不免矣。 人生幾日耳！長林豐草，何所不適，而自苦若是。每看陶潛，非不欲官者，非不醜貧者。但欲官之心，不勝其好適之心；醜貧之心，不勝其厭勞之心，故竟“歸去來兮”，寧乞食而不悔耳。 弟觀古往今來，唯有討便宜人，是第一種人，故漆園首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負重致遠之牛馬耳，何也？爲人用也。然則大人終無用哉？五石之瓠，浮遊於江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之？由此觀之，大人之不爲人用久矣。對大人言，則小人也。弟小人也，人之奔走驅逐我，固分，又何厭焉？下筆及此，近況可知。知己教我！
感遇詩三十八首·其二十五首
玄蟬號白露，茲歲已蹉跎。羣物從大化，孤英將奈何。瑤臺有青鳥，遠食玉山禾。崑崙見玄鳳，豈復虞雲羅。
贈韋左丞丈濟
左轄頻虛位，今年得舊儒。相門韋氏在，經術漢臣須。時議歸前烈，天倫恨莫俱。鴒原荒宿草，鳳沼接亨衢。有客雖安命，衰容豈壯夫。家人憂幾杖，甲子混泥途。不謂矜餘力，還來謁大巫。歲寒仍顧遇，日暮且踟躕。老驥思千裡，飢鷹待一呼。君能微感激，亦足慰榛蕪。
勞勞亭歌
金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。古情不盡東流水，此地悲風愁白楊。我乘素舸衕康樂，朗詠清川飛夜霜。昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎。苦竹寒聲動秋月，獨宿空簾歸夢長。
普天樂·湖上廢圃
古苔蒼，題痕舊。疏花照水，老葉沉溝。蜂黃點繡屏，蝶粉沾羅袖。困倚東風垂楊瘦，翠眉攢似帶春愁。尋村問酒，無人倚樓，有樹維舟。
熊與坎中人
有人入山射鹿，忽墮一坎內，見熊子數頭。須臾，有大熊入，以爲必害己。良久，大熊出果分與諸子。末後作一份與此人。此人餒久，冒死啖之。熊似甚憐之。每旦，熊母覓食反，輒分果與之，此人賴以支命。後熊子稍大，其母一一負而出。子既出矣，此人自分必死坎中，而熊母復還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死。嗚呼，人言禽獸無義，然顧此熊，安得言無情哉！
一壺歌五首·其一
悠悠日月沒根株，常在人間醉一壺。傾倒欲空還瀲灩，不曾教化不曾沽。
南定樓遇急雨
行遍梁州到益州，今年又作度瀘遊。江山重複爭供眼，風雨縱橫亂入樓。人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩歸心嬾，登覽茫然卻欲愁。