石澗記
石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一。亙石爲底，達於兩涯。若牀若堂，若陳筵席，若限閫奧。水平佈其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅鬍牀十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在牀下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？後之來者有能追予之踐履耶？得意之日，與石渠衕。 由渴而來者，先石渠，後石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，後石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
關於散文的古詩 160 首
醉鄉記
醉之鄉，去中國不知其幾千裏也。其土曠然無涯，無丘陵阪險；其氣和平一揆，無晦明寒暑；其俗大衕，無邑居聚落；其人任清，無愛憎喜怒，吸風飲露，不食五穀；其寢於於，其行徐徐，與鳥獸魚鱉雜處，不知有舟車械器之用。 昔者黃帝氏嘗獲遊其都，歸而杳然喪其天下，以爲結繩之政已薄矣。降及堯舜，作爲千鍾百壺之獻，因姑射神人以假道，蓋至其邊鄙，終身太平。禹湯立法，禮繁樂雜，數十代與醉鄉隔。其臣羲和，棄甲子而逃，冀臻其鄉，失路而道夭，故天下遂不寧。至乎末孫桀紂，怒而升其糟丘，階級千仞，南曏而望，卒不見醉鄉。武王得志於世，乃命公旦立酒人氏之職，典司五齊，拓土七千裏，僅與醉鄉達焉，故四十年刑措不用。下逮幽厲，迄乎秦漢，中國喪亂，遂與醉鄉絕。而臣下之愛道者往往竊至焉。阮嗣宗、陶淵明等數十人並遊於醉鄉，沒身不返，死葬其壤。中國以爲酒仙雲。 嗟呼，醉鄉氏之俗，豈古華胥氏之國乎？何其淳寂也如是！予得遊焉，故爲之記。
雪竇石志
歲癸巳春暮，餘石甬東，聞雪竇石勝最諸山，往觀焉。 廿四日，由石湖登舟，二十五裡下北曳堰大江。江行九折，大江口。轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折大泉口。凡舟緩往還，視湖上下，頃刻數十裡；非其時，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。 水益澀，曳舟不得進，陸行六七裡，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山迴環，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相徵逐，真行風畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。次度大溪，架木爲梁，首尾相齧，廣三尺餘，修且二百跬，獨野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨鬆林在足下。花粉逆風起爲黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。 越二嶺，首有亭當道，髹書“雪竇山”字。山勢奧處，仰見天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開朗，一瞬百裡。次亭曰隱秀，翳萬杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對數步爲漱玉亭，復泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析爲兩。先朝御書“應夢名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢石絕境，詔風天下名山以進，茲山是也。左折鬆徑，徑大雪竇；自右折入，中道因橋爲亭，曰錦鏡，亭之下爲圓池，徑餘十丈，橫海棠環之，花時影註水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦大寺，而繚曲。主僧少野，有詩聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。止餘宿；餘度詰旦且雨，不果留。 出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計。林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上爲飛雪亭。憩亭上，時覺沾醉，清談玄辯，觸喉吻動欲發，無足與雲者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環，不異平地。然側出見在下村落，相去已數百丈；仰見在山上峯巒，高複稱此。 次妙高臺，危石突巖畔，俯視山址環湊，不見來路。周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動人；凡陵登，勝觀花焉。 土人雲，又有爲小雪竇，爲闆錫寺，爲四明洞天。餘興亦盡，不暇登陟矣。
書魯亮儕
己未鼕，餘謁孫文定公於保定製府。坐甫定，閽啓：“清河道魯之裕白事。”餘避東廂，窺偉丈夫年七十許，高眶，大顙，白鬚彪彪然；口析水利數萬言。心異之，不能忘。後二十年，魯公卒已久，予奠於白下沈氏，縱論至於魯，坐客葛聞橋先生曰： 魯裕字亮儕，奇男子也。田文鏡督河南嚴，提、鎮、司、道以下，受署惟謹，無遊目視者。魯效力麾下。 一日，命摘中牟李令印，即攝中牟。魯爲微行，大佈之衣，草冠，騎驢入境。父老數百扶而道苦之，再拜問訊，曰：“聞有魯公來代吾令，客在開封知否？”魯謾曰：“若問雲何？”曰：“吾令賢，不忍其去故也。”又數裡，見儒衣冠者簇簇然謀曰：“好官去可惜，伺魯公來，盍訴之？”或搖手曰：“咄！田督有令，雖十魯公奚能爲？且魯方取其官而代之，寧肯捨己從人耶？”魯心敬之而無言。至縣，見李貌溫溫奇雅。揖魯入，曰：“印待公久矣！”魯拱手曰：“觀公狀貌、被服，非豪縱者，且賢稱噪於士民，甫下車而庫虧何耶？”李曰：“某，滇南萬裡外人也。別母，遊京師十年，得中牟，借俸迎母。母至，被劾，命也！”言未畢，泣。魯曰：“吾暍甚，具湯浴我！”徑詣別室，且浴且思，意不能無動。良久，擊盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也！”具衣冠辭李，李大驚曰：“公何之？”曰：“之省。”與之印，不受；強之曰：“毋累公！”魯擲印鏗然，厲聲曰：“君非知魯亮儕者！”竟怒馬馳去。合邑士民焚香送之。 至省，先謁兩司告之故。皆曰：“汝病喪心耶？以若所爲，他督撫猶不可，況田公耶？”明早詣轅，則兩司先在。名紙未投，合轅傳呼魯令入。田公南曏坐，面鐵色，盛氣迎之，旁列司、道下文武十餘人，睨魯曰：“汝不理縣事而來，何也？”曰：“有所啓。”曰：“印何在？”曰：“在中牟。”曰：“交何人？”曰：“李令。”田公幹笑，左右顧曰：“天下摘印者寧有是耶？”皆曰：“無之。”兩司起立謝曰：“某等教敕亡素，至有狂悖之員。請公並劾魯，付某等嚴訊朋黨情弊，以懲餘官！”魯免冠前叩首，大言曰：“固也。待裕言之：裕一寒士，以求官故，來河南。得官中牟，喜甚，恨不連夜排衙視事。不意入境時，李令之民心如是，士心如是，見其人，知虧帑故又如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名譽，空手歸，裕之罪也；若明公未知其然而令裕往，裕歸陳明，請公意旨，庶不負大君子愛纔之心與聖上以孝治天下之意。公若以爲無可哀憐，則裕再往取印未遲。不然，公轅外官數十，皆求印不得者也。裕何人，敢逆公意耶？”田公默然。兩司目之退。魯不謝，走出，至屋霤外；田公變色下階，呼曰：“來！”魯入跪。又招曰：“前！”取所戴珊瑚冠覆魯頭，嘆曰：“奇男子！此冠宜汝戴也。微汝，吾幾誤劾賢員。但疏去矣，奈何！”魯曰：“幾日？”曰：“五日，快馬不能追也。”魯曰：“公有恩，裕能追之。裕少時能日行三百裡；公果欲追疏，請賜契箭一枝以爲信！”公許之，遂行。五日而疏還。中牟令竟無恙。以此魯名聞天下。 先是，亮儕父某爲廣東提督，與三藩要盟。亮儕年七歲，爲質子於吳。吳王坐朝，亮儕黃裌衫，戴貂蟬侍側。年少豪甚，讀書畢，日與吳王帳下健兒學嬴越勾卒、擲塗賭跳之法，故武藝尤絕人雲。
冉氏烹狗記
縣人冉氏有狗其猛，遇行人輒躬噬之；往往爲所傷。傷，則主人躬詣謝罪，出財救療之。如是者其矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。 劉位東謂餘曰：“餘嘗夜歸，去家門裏皆，羣狗狺狺吠，冉氏狗亦迎其吠焉。餘以柳枝橫掃之，羣狗皆遠立，獨冉氏狗竟前欲相躬；幾傷者其矣。餘且鬥且行，過冉氏門其東，且其十武，狗乃止。當是時身憊甚，幸狗漸遠，憩道旁良久始去；狗猶望其吠也。既歸，念此良狗也，藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門其噬，雖其人能入咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此狗，旦若遇之於市，必囑之使勿殺；此狗累千金不可得也。 “居其日，冉氏之鄰至。問其狗，曰：‘烹之矣！’驚其詰其故，曰：‘日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起操械，共逐之；盜驚其遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應，遍索之無有也。將寢，聞臥牀下若有微息者，燭之，則狗也，捲屈蹲伏，不敢少轉側，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：‘嘻，吾曏之隱忍其不之殺者爲其有倉卒一旦之用也，惡知其躬行人則勇其見盜則怯乎哉！’以是故，遂烹之也。” 嗟乎，天下之勇於躬人其怯於見賊者，豈獨此狗也哉！今夫市井無賴之徒，平居使氣，暴橫閭裡間，或竄名縣胥，或寄身營卒，侮文弱，凌良懦，行於市，人皆遙避之；怒則吸其羣，持械圜斫之，一方莫敢誰何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持兵仗入府廨防守，不下百其十人，忽廄馬夜驚，以爲賊至，手顫顫，拔刀不能出鞘；幸其出，猶震震相擊有聲；發火器，再四皆不然；聞將出戍地，去賊尚其百裡，距家僅一二舍，輒號泣別父母妻子，恐不復相見；其震懼如此，故曰：“勇於私鬥其怯於公戰。”又奚獨怪於狗其烹之？嘻，過矣！ 雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，苟其職之不舉，斯固無所用矣；況益之以噬人，庸可留乎！石勒欲殺石虎，其母曰：“快牛爲犢多能破車，汝小忍之！”其後石氏之宗卒滅於虎。貪牛之快其不顧車之破尚不可，況徒破車其牛實不快乎！然其婦人之仁今古衕然。由是言之，冉氏之智過人遠矣。 人之材，有所長則必有所短；惟君子則不然。鍾毓與參佐射，魏舒常爲畫籌；後遇朋人不足，以舒滿其，發無不中，舉坐愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立軍門，勇氣百倍，戰無不克者。若此者固不可多得也。其次，醇謹其不足有爲者。其次，跅弛其可以集事者。若但能害人其不足濟事，則狗其已矣！ 雖然，吾又嘗聞某氏有狗竟夜不吠，吠則主人知有盜至；是狗亦有過人者。然則躬噬行人其不御賊，雖在狗亦下焉者矣。
芋老人傳
芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨簷下，衣溼袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進。盡一器，再進，腹爲之飽。笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，別去。 後十餘年，書生用甲第爲相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：“何曏者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見講鈞禮，子不傭矣。 至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而，嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：“何曏者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而曏之香且甘者，非調和之有異，時、位之移人也。相公昔自郡城走數十裡，困於雨，不擇食矣。今者堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相國之止於芋也。老人老矣，所聞實多：村南有夫婦守貧窮者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，至鬱郁而死，是芋視乃婦也。城東有甲乙衕學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕：是芋視乃友也。更聞誰氏子，讀書時，顧他日得志，廉幹如古人某，忠孝如古人某，及爲吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學也。是猶可言也；老人鄰有西塾，聞其師爲弟子說前代事，有將、相，有卿、尹，有刺史，守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰帷，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐或後，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不衕於芋焉。然則世之以今日而忘其昔日，豈獨一箸間哉！” 老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而譴之。於是，芋老人之名大著。 贊曰：“老人能於傾蓋不意作緣相國，奇已！不知相國何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已賢夫並老人而芋視之者。特怪老人雖知書，又何長於言至是，豈果知道者歟？或傳聞之過實耶？嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。”
念奴嬌·憲宗平淮西
晚唐姑息，有多少方鎮，飛揚跋扈。淮蔡雄藩聯四郡，千裡公然旅拒。衕惡相資，潛傷宰輔，誰敢分明語。媕婀羣議，共雲旄節應付。 於穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。往督全師威令使，擒賊功名歸愬。半夜銜枚，滿城深雪，忽已亡懸瓠。明堂坐治，中興高映千古。
與友人書（節選）
人之爲學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉乎？
遊鰷亭記
禹之所治大水七，岷山導江，其一也。江出荊州，合沅湘，合漢沔，以輸之海。其爲汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，風濤晦冥之變怪，壯哉！是爲勇者之觀也。 吾兄晦叔，爲人慷慨，喜義勇，而有大志，能讀前史，識其盛衰之跡。聽其言，豁如也。困於位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣。夫壯者之樂，非登崇高之邱，臨萬裡之流，不足以爲適。 今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫壯哉勇者之所觀，而方規地爲池，方不數丈，治亭其上，反以爲樂，何哉？蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋爲大，不以方丈爲局，則其心豈不浩然哉！ 夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。然則水波之漣漪，遊魚之上下，其爲適也，與夫莊周所謂惠施遊於濠梁之樂，何以異！ 烏用蛟龍變怪之爲壯哉！ 故名其亭曰“遊鰷亭”。景祐五年四月二日，舟中記。
五鬥先生傳
有五鬥先生者，以酒德遊於人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復起飲也。常一飲五鬥，因以爲號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嘗言曰：“天下大抵可見矣。生何足養，而嵇康著論；途何爲窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，聖人之所居也。”遂行其志，不知所如。
漁父
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。” /
聽吾堂記
乙未，中郎令吳，念兄弟三人或子或隱，散於四方，乃取子瞻懷子由之意，扁其退居之堂曰“聽吾”。十月，予往吳省之，見而嘆曰：“吾觀子瞻居宦途四十餘年，即顛沛流離之際，室家妻子瀟無不在唸，而獨不能一刻忘情於子由，夜牀風吾之感無日無之，乃竟不得與子由相聚也。” 嗟乎！宋自仁宗以後，皆非治朝也。子瞻之骯髒好盡，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，則可以隱。夫孰有子瞻與子由兩相知者？以兩相知之兄弟，而偕隱於山林，講究性命之理，彈琴樂道，而著書瑞草、何村之間，恐亦不大寂寞也；而乃違性乖質，以戰於功名之途，卒爲世麾忌，幾至於死。彼黃州之行已矣，元祜初，既得放歸陽羨，當此時，富貴功名之味，亦既嘗之矣；世路風波之苦，亦既歷之矣；己之爲人，足以招尤而取忌，亦大可見矣，肱已九折矣。或招子由至常，或移家至許，或相攜而歸，使不得遂其樂於中年者，庶幾得遂於晚歲，亦奚不可。鬍爲乎招即來，麾即去，八年榮華，麾得幾何？而飄零桄榔之下，寂寞蜒島之中，瀕海相逢，遂不得與子由再見，此吾之麾不曉於子瞻者也。夫人責自照。陶潛之可子而不物，以其性剛耳。子瞻渡海以後，乃欲學陶，夫不學之於少，而學之於老，是賊去而彎弓也。 今吾兄弟三人，相愛不啻子瞻之於子由。子瞻無兄，子由無弟，其樂尚減於吾輩。無吾命薄，或可以免於功名。獨吾觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品。而中郎內寬而外激，心和而跡孤，尤與山林相宜。今來令吳中，令簡政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。豈有鑑於子瞻之覆轍，彼麾欲老而學之者，中郎欲少而學之乎？如是則聽吾之樂，不待老而可遂也，請歸以俟。
陳情表
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在牀蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(愍 一作：憫; 煢煢'孑立', 一作：獨立) /
聽蕉記
夫蕉者，葉大而虛，承雨有聲。雨之疾徐、疏密，響應不忒。然蕉何嘗有聲，聲假雨也。雨不集，則蕉亦默默靜植；蕉不虛，雨亦不能使爲之聲。蕉雨固相能也。蕉，靜也；雨，動也，動靜戛摩而成聲，聲與耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙，剝剝滂滂，索索淅淅，牀牀浪浪，如僧諷堂，如漁鳴榔，如珠傾，如馬驤，得而象之，又屬聽者之妙也。長洲鬍日之種蕉於庭，以伺雨，號“聽蕉”，於是乎有所得於動靜之機者歟？
遊萬柳堂記
昔之人貴極富溢，則往往爲別所以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，者一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以爲之。夫賢公卿勤愚王事，固將不暇於此；而卑庸者類欲以此震耀其鄉裡之愚。 臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短牆之外，騎行者可望而見其中。徑曲而深，因其窪以爲池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，雲水蕭疏可愛。 雍正之初，予始至京師，則好遊者鹹爲予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則曏之飛樑架於水上者，今欹臥於水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。 人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士苟有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以爲苑囿也哉！
世美堂後記
餘妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之後。自大名徙宛丘，後又徙餘姚。元至順間，有官平江者，因家崑山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁爲人倜儻奇偉，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德，皆相友善，爲與連姻。成化初，築室百楹於安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯爲之記。 嘉靖中，曾孫某以逋官物粥於人。餘適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有《黍離》之悲。”餘聞之，固已惻然，然亦自愛其居閒靚，可以避俗囂也。乃謀質金以償粥者，不足，則歲質貸。五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳而田惡。先是縣人爭以不利阻餘，餘稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以爲言，衆莫不笑之。 餘於家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以爲吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以爲舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以餘好書，故家有零落篇牘，輒令裏媼訪求，遂置書無慮數千捲。 庚戌歲，餘落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。餘謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共採藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，餘哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。 後三年，倭奴犯境，一日抄掠數過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然餘遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂餘曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”餘退而傷之，述其事，以爲《世美堂後記》。
敵戒
皆知敵之仇，而不知爲益之尤；皆知敵之害，而不知爲利之大。 秦有六國，兢兢以強；六國既除，訑訑乃亡。晉敗楚鄢，範文爲患；厲之不圖，舉國造怨。孟孫惡臧，孟死臧恤，“藥石去矣，吾亡無日”。智能知之，猶卒以危，矧今之人，曾不是思。 敵存而懼，敵去而舞，廢備自盈，祗益爲癒。敵存滅禍，敵去召過。有能知此，道大名播。懲病克壽，矜壯死暴；縱慾不戒，匪愚伊耄。我作戒詩，思者無咎。
開鑿大庾嶺路序
先天二載，龍集癸醜，我皇帝御宇之明年也。理內及外，窮幽極遠，日月普燭，舟車運行，無不求其所寧、易其所弊者也。初嶺東廢路，人苦峻極。行徑夤緣，數裡重林之表；飛樑嶫嵥，千丈層崖之半。顛躋用惕，漸絕其元。故以載則曾不容軌，以運則負之以背。而海外諸國， 日以通商，齒革羽毛之殷，魚鹽蜃蛤之利，上足以備府庫之用，下足以贍江淮之求；而越人綿力薄材，夫負妻戴，勞亦久矣。不虞一朝而見恤者也。不有聖政，其何以臻茲乎！ 開元四載，鼕十有一月，俾使臣左拾遺內供奉張九齡，飲冰載懷，執藝是度，緣磴道，披灌叢，相其山穀之宜，革其坂險之故。歲已農隙，人斯子來，役匪逾時，成者不日，則已坦坦而方五軌，闐闐而走四通，轉輸以之化勞，高深爲之失險。於是乎鐻耳貫胸之類，殊琛絕責之人，有宿有息，如京如坻；宋與夫越裳白雉之時，尉佗翠鳥之獻，語重九譯，數上千雙，若斯而已哉！ 凡趣徒役者聚而議曰：虎始者功百而變常，樂成者利十而易業；一隅何幸，二者盡就！況啓而未通，通而未有斯事之盛。皆我國家玄澤寢遠，絕垠胥洎；古所不載，寧可默而無述也?盍刊石立紀，以貽來裔，是以追之琢之，樹之不朽。
留園記·節選
出閶門外三裡而近，有劉氏寒有莊焉。而問寒有莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，即嘉慶初爲劉君蓉峯所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之洊，亭榭之幽深，誠足爲吳下名園之冠。及庚申、辛酉間，大亂洊至，吳下名園半爲墟莽。而所謂劉園者則巋然獨存。衕治中，蕪穢不治。至光緒二年，爲毗陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺燠館，風亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，都人士女或掎裳連袂而往遊焉，於是出門者又無不曰劉園劉園雲。方伯求余文爲之記。餘曰：“仍其舊名乎？抑肇錫以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒有之名至今未熟於口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其故名而爲吾之新名。”餘嘆曰：洊哉斯名乎，稱其實矣！夫大亂之後、兵燹之餘，高臺傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！吾知留園之名常留於天地間矣！
徐霞客遊記·遊茈碧湖日記
十八日昧爽促飯，而擔夫逃矣。久之，店人厚索餘貲，爲送浪穹。遂南行二裡，過一石橋，循東山之麓而南，七裡，至牛街子。循山南去，爲三營大道；由岐西南，過熱水塘，行塢中，爲浪穹間道。蓋此地已爲浪穹、鶴慶犬牙錯壤矣。於是西南從支坡下，一裡，過熱水塘，有居廬繞之。餘南行塍間，其塢擴然大開。 西南八裡，有小溪自東而西註。越溪又南，東眺三營，居廬甚盛，倚東山之麓，其峯更崇；西望溪流，逼西山之麓，其疇更沃；過此中橫之溪，已全爲浪穹境矣。三營亦浪穹境內，餘始從雞山聞其名，以爲山陰也，而何以當山之南？至是而知沐西平再定佛光寨，以其地險要，特立三營以控扼之。土人呼營爲“陰”，遂不免與會稽少鄰縣衕一稱謂莫辨矣。