關於朋友的古詩 68 首

伯牙善鼓琴

列子 · 先秦

  伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下。心悲,乃援琴而鼓之。初爲霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫志,想象猶吾心也。吾於何逃聲哉?”

送客

陳子昂 · 唐代

故人洞庭去,楊柳春風生。相送河洲晚,蒼茫別思盈。白蘋已堪把,綠芷復含榮。江南多桂樹,歸客贈生平。

答謝景山書

蔡襄 · 宋代

  襄頓首景山足下:夏中辱示新文數十篇,其間景山所稱道而僕所不願爲者,因事往問,幸而時中,欲景山思而從之,不敢陳於文辭也。近蒙示書,盈千百言,引喻稱類,若固守而不移者。某欲終不言,然使景山固而不移,特唱於人,亦某過之大者也。  某嘗病景山好稱學韓杜筆,語於人,今而曰:“既師其意,又師其辭,何患?且嗜退之文辭,欲誘人衕所樂也。”某謂由道而學文,道至焉,文亦至焉;由文而之道,困於道者多矣,是故道爲文之本,文爲道之用。與其誘人於文,孰若誘人於道之先也?景山前書主文辭而言,故有是雲,襄豈敢鄙文詞哉?顧事有先後耳。襄之爲文,無能過人,其句讀高下,時亦類乎古人,無足怪也。  又病景山嗟世人之不知己,務以文詞求於有位,今而曰:“吾以文求正於有位,於道爲無枉。古之人重其自進,我仕且困墜,求知於人無愧。”又雲:“在數頃田,必歸耕海上。”景山何樂於自進,而勇於自退乎?是未離乎躁也。妄者易進而難退,狷者難進而易退,妄與狷,君子皆不由也。君子之於進退,唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進爲比,苛有異於襄之說,雖前世重人,襄不從矣,其稱仲尼、佛肸召而欲往,孟子不遇於魯侯,斯二者何求哉?委乎天而待用者也。  又病景山恤仕宦之顛躓,今而曰:“非恤美仕之未得,憤意外之橫辱。”斯亦景山未之思與?夫聖人之言,吾畏之;賢者之規,吾愧之。有人加言於我,吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎聖人賢者之說,吾畏而且愧焉;其言異於是,吾將憫之,豈暇受而爲辱乎?小人之辱,君子不辱也。景山取之哉,取之哉,抑憤之心日益損矣!景山又雲:若使襄年四十而卑辱,未必能如己之恬然不苟也。襄又復而讀之,益悲,豈行己之謬與?如景山且不能見信,尚何望於衆人?雖然,襄無求信於人,自信甚明。身之窮泰,不得而知之,爲學遠近,力窮則已,其所自信者,不卻行而利動也。今日視前日,猶能樂其所是,而恨其所不至;使年益加而慮益廣,豈肯舍所樂而從所恨哉!  與景山別久,思一相見,以道所懷,今雖諄諄其詞,非求勝於景山。蓋陳己之所守,抑未知景山以爲非是也。誠以爲非是,幸亦語焉襄不敢憚煩於屢告也。不宣。襄頓首上。

答許廷慎書

方孝儒 · 明代

  往在京師,士人從濠上來者,多能誦足下歌詩,固已窺見胸中之一二。去在臨海,遇林左民、張廷壁二子,問足下言行滋詳。  二子自負爲奇纔,至說足下,輒弛然自愧,以爲莫及也,然後益信所窺之不妄。近在王修德所,得所錄文章數篇及手書,深欲讀之,會僕家難作,未果寓目,輒引去。重入京師,道途所行千餘裡,恆往來於懷。及到此,獲於友人家,覽數行而大驚喜,命意持論,卓卓不苟,非流俗人所敢望也。何足下取於天之厚至是耶?斯文世以爲細事,然最似爲天所靳惜 。其賦於人也,銖施兩較,不肯多與。得之稍多者,便若爲所記憶,時時迫蹙督責,不使有斯須佚樂意。此理絕不可曉,豈其可重者果在此耶?不然,何獨忌此而悅彼耶?如僕自揣,百無所有,以粗識數字,大爲所困。當危憂兢悚時,自誓欲以所能歸諸造物,甘爲庸人而不可得。足下幸安適無所苦,而駸駸焉欲抉發奇祕,以與造化爭也。然其取忌亦太甚矣,得微亦蹈其所忌乎?僕雖爲斯文喜,然竊以爲非計之得也。雖然,君子顧於道如何耳,寧論利害哉?自古奇人偉士,不屈折於憂患,則不足以成其學。載籍所該,太半皆不得意者之辭也,然後世卒光明崇大,又安知忌之於一時者,非所以爲無窮之幸,而悅於俄頃者,非甚棄之耶。此可爲足下道。聊以發笑,且自解耳!  左民多稱王微仲之賢,恨無由見之。適見其弟晃仲,亦雅士,當是吾輩之秀,大不凡也。僕侍祖母故來此,其詳有所難言。

答柳子厚書

劉禹錫 · 唐代

  禹錫白:零陵守以函置足下書爰來,屑末三幅,小章書僅千言,申申亹,茂勉甚悉。相思之苦懷,膠結贅聚,至是泮然以銷,所不如晤言者亡幾。書竟獲新文二篇,且戲予曰:將子爲巨衡,以揣其鈞石銖黍。予吟而繹之,顧其詞甚約,而味淵然以長,氣爲幹,文爲支。跨躒古今,鼓行乘空。附離不以鑿枘,咀嚼不有文字。端而曼,苦而腴。佶然以生,臒然以清。予之衡誠懸於心,其揣也如是。子之戲子,果何如哉!夫矢發乎羿彀,而中微存乎它人。子無曰必我之師而後我衡,苟然,則譽羿者皆羿也,可乎?索居三歲,俚言蕪而不治,臨書軋軋,不具。禹錫白。

喜李彥深過聊城

瓊華 · 金朝

圍城十月鬼爲鄰,異縣相逢白是新。恨我不如南去雁,羨君獨是北歸人。言詩匡鼎功名薄,去國虞翻骨相屯。老眼天公只如此,窮途無用說悲辛。

李氏之友

瓊華 · 近現代

  黃生,乃李氏少時之友也。越十殺,二人遇於途。李氏要至其家,殺雞作食。二鼓許,黃生腹痛,汗治若珠。李氏夫婦恐甚,欲延醫治之。黃生止之,以爲舊疾復作,無妨。李不聽,即去。時值暴雨,漫天烏黑,山道崎嶇,路滑難行。逾半夜,攜醫歸。醫灸之,少時即癒。黃生曰:“汝爲吾苦矣!何以報?”李氏夫婦曰:“汝爲我友,當悉心以待,何報之有?”翌日天朗,黃生辭行。

寄和州劉使君

張籍 · 唐代

別離已久猶爲郡,閒曏春風倒酒瓶。送客特過沙口堰,看花多上水心亭。曉來江氣連城白,雨後山光滿郭青。到此詩情應更遠,醉中高詠有誰聽。

答友人論學

林希逸 · 宋代

逐字箋來學轉難,逢人個個說曾顏。那知剝落皮毛處,不在流傳口耳間。禪要自參求印可,仙須親煉待丹還。賣花擔上看桃李,此語吾今憶鶴山。