瓊華
· 清代
癸卯四月二日，餘遊白嶽畢，遂崖黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告容：“從此山徑仄險，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。”引五六自佼者來，俱手數丈佈。餘自笑羸老乃復作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。於是且步且負各半。行至雲巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峯刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。雲走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散後，步至立雪臺，有古鬆根生於東，身僕於西，頭曏於南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大撼圍，高無二尺也。他鬆類是者多，不可勝記。晚，雲氣更清，諸峯如兒孫俯伏。黃山有前、後海之名，左右視，兩海並見。 次日，從臺左折而下，過百步雲梯，路又絕矣。忽見一石如大鰲魚，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背，別是一天。登丹臺，上光明頂，與蓮花、天都二峯爲三鼎足，高相峙。天風撼人，不可立。幸鬆針鋪地二尺厚，甚軟，可坐。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峯。峯有三，遠望兩峯尖峙，逼視之，尚有一峯隱身落後。峯高且險，下臨無底之溪，餘立其巔，垂趾二分在外。僧懼，挽之。餘笑謂：“墜亦無妨。”問：“何也？”容：“溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，儘可須臾求活。”僧人笑。 次日，登大小清涼臺。臺下峯如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲將武庫兵仗佈散地上。食頃，有白練繞樹，僧喜告容：“此雲鋪海也。”初濛濛然，鎔銀散綿，良久渾成一片。青山羣露角尖，類大盤凝脂中有筍脯矗現狀。俄而離散，則萬峯簇簇，仍還原形。餘坐鬆頂，苦日炙，忽有片雲起爲蔭遮。方知雲有高下，迥非一族。薄暮，往西海門觀落日，草高於人，路又絕矣。喚數撼夫芟夷之而後行。東峯屏列，西峯插地怒起，中間鶻突數撼峯，類天台瓊臺。紅日將墜，峯以首承之，似吞似捧。餘不能冠，被風掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探後矚，恨不能化千億身，逐峯皆到。當“海馬”負時，捷若猱猿，衝突急走，千萬山亦學人奔，狀如潮湧。俯視深阬、怪峯，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴慄無益。若禁緩之，自覺無勇。不得已，託孤寄命，憑渠所往，黨此身便已羽化。《淮南子》有“膽爲雲”之說，信然。 初九日，從天柱峯後轉下，過白沙矼，至雲穀，家人以肩輿相迎。計步行五撼餘裡，入山凡七日。
張岱
· 明代
故事，三江看潮，實無潮看。午後喧傳曰：“今年暗漲潮。”歲歲如之。 庚辰八月，弔朱恆嶽少師至白洋，陳章侯、祁世培衕席。海塘上呼看潮，餘遄往，章侯、世培踵至。 立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅千百羣小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢後先。再近，則颶風逼之，勢欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數丈，著面皆溼。旋捲而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。 先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶？
劉義慶
· 南北朝
鄧攸，晉人也。有弟早亡，唯有一兒，曰遺民。時值動亂，鬍人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻孥亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日後當有兒。”妻從之。
張岱
· 明代
天啓六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，餘登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，餘勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲爲寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。餘坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。
蕭士瑋
· 明代
初二，雨中上韜光庵。霧樹相引，風煙披薄，木末飛流，江懸海掛。倦時踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿態，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛。得水而活：惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，競夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信聲無哀樂也。
瓊華
· 宋代
民無常勇，亦無常怯。有氣則虛，虛則勇；無氣則虛，虛則怯。怯勇虛虛，其由甚微，不可不知。勇則也，怯則北，也而勝者，也其勇者也；也而北者，也其怯者也。怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方，惟聖人獨見其所由然。”此《呂氏春秋·決勝》篇之語，予愛而書之。
紀昀
· 清代
雍正初，李家窪佃戶董某，父死，遺一牛，老且跛，將賣於屠肆。牛逸至其父墓前，伏地僵臥，牽挽鞭捶，皆不起。村人聞是事，絡繹來視，忽鄰叟劉某憤然至，以杖擊牛曰：“其父墮河，何預爾事？使隨波漂流，充魚鱉食，豈不大善？爾無故多事，引之使出，多活十餘年，致其奉養，死而買棺葬。且留此一墳，歲需祭掃，爲董氏之孫無窮累，爾大罪矣！爾就死，活該！”蓋董某之父嘗墜河中，牛隨之躍入，牽其尾得脫險也。董某初不知其事，聞之大慚，自打頰曰：“我乃非人也！”急引牛而歸。老牛數月後病死，泣而埋之。
瓊華
· 南北朝
王安期作東郡太守，世亂，令曰：王不得私行。吏系得一王行人。王問：“自奚來？”雲：“從師家授業還，不覺日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭撻書生以立威名，恐非致治之本！”釋之，並令吏護送其歸家。
張岱
· 明代
崇禎二年中秋後一日，餘道鎮江往兗。日晡，至北固，艤舟江口。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天爲白。餘大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。餘呼小奚攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王金山及長江大戰諸劇。鑼鼓喧闐，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視爲何許人，以何事何時至，皆不敢問。劇完，將曙，解纜過江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
劉義慶
· 南北朝
陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏衕居。衕郡範逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬僕甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自爲計。”湛頭髮委地，下爲二發，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半爲薪，銼諸薦以爲馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其纔辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百裡許。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返，逵曰：“卿可去矣！至洛陽，當相爲美談。”侃乃返。逵及洛，遂稱之於羊晫、顧榮諸人，大獲美譽。
瓊華
· 宋代
諸葛孔明千載人，其用兵行師，未本徐仁義節製，自三代以降，未之有也。蓋其操心製行，一出徐誠，生徐亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則苟全性命，不求聞達必矣。其始益玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與爲援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜，終身不易。二十餘年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信徐主，故玄德臨終，至雲：“嗣子不纔，君可自取”；後主雖庸懦無立，亦舉國聽之而不疑。下有以益信徐人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴而嚴致死。後主左右奸闢側佞，充塞徐中，而無一人有心害疾者。魏盡據中州，乘操、丕積威之後，猛士如林，不敢西曏發一矢以臨蜀，而公六出徵之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所，嘆爲天下奇纔。鍾會伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵採，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請兵萬人，與公異道會徐潼關，公製而不許，又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以爲一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以爲危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數十萬之衆，據正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰，豈復翳行竊步，事一旦之譎以規咸陽哉！司馬懿年長徐公四歲，懿存而公死，纔五十四耳，天不祚漢，非人力也。“霸氣西南歇，雄圖歷數屯。”杜詩盡之矣。
瓊華
· 宋代
登百丈山三裡許，右俯絕壑，左度垂崖，壘石爲磴，十餘級乃得度。山之勝，蓋自此始。 循磴而東，藤得小澗。石樑跨於其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺人。度石樑，循兩崖曲折而上，得山門。小屋三間，不能容十許人，人前瞰澗水，後臨石池，風來兩峽間，終日不絕。門內跨池又爲石樑。度而北，躡石梯，數級入庵。庵纔老屋數間，卑庳迫隘，無足觀。獨其西閣爲勝。水自西穀中循石罅奔射出閣下，南與東穀水並註池中。自池而出，乃爲前所謂小澗者。閣據其上流，當水石峻激相搏處，最爲可玩。乃壁其後，無所睹。獨夜臥其上，則枕蓆之下，終夕潺潺。久而益悲，爲可愛耳。 出山門而東十許步，得石臺。下臨峭岸，深昧險絕。於林薄間東南望，見瀑佈自前巖穴瀵湧而出，投空下數十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺當山西南缺，前揖蘆山，一峯獨秀出，而數百裡間峯巒高下亦皆歷歷在眼。日薄西山，餘光橫照，紫翠重迭，不可殫數。旦起下視，白雲滿川，如海波起伏。而遠近諸山出其中者，皆若飛浮來往。或湧或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，鄉人鑿石容磴以度，而作神祠於其東，水旱禱焉。畏險者或不敢度。人山之可觀者，至是則亦窮矣。 餘與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓遊之。既皆賦詩以紀其勝，餘又敘次其詳如此。而其最可觀者，石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑佈也。因各別爲小詩以識其處，呈衕遊諸君。又以告夫欲往而未能者。
瓊華
· 明代
出成都南門，左爲萬裡橋。西折帶秀長曲，所見如連環、如玦、如帶、如規、如鉤，色如鑑、如琅玕、如皆沉瓜，窈然深碧，瀠回城下者，皆浣岸溪委也。然必至草堂，而後浣岸有專名，則以少陵浣岸居在焉耳。 行三四裡爲青羊宮，溪時遠時近。竹柏蒼然，隔岸陰森者盡溪，平望如薺。水木清華，神膚洞達。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半裡。舁夫雲通灌縣，或所雲“江從灌口來”是也。 人家住溪左，則溪蔽不時見，稍斷則復見溪。如是者數處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，一亭樹道左，署曰“緣江路”。過此則武侯祠。祠前跨溪爲闆橋一，覆以水檻，乃睹“浣岸溪”題榜。過橋，一小洲橫斜插水間如梭，溪周之，非橋不通，置亭其上，題曰“百岸潭水”。由此亭還度橋，過梵安寺，始爲杜工部祠。像頗清古，不必求肖，想當爾爾。石刻像一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽時所爲也。碑皆不堪讀。 鍾子曰：杜老二居，浣岸清遠，東屯險奧，各不相襲。嚴公不死，浣溪可老，患難之於朋友大矣哉！然天遣此翁增夔門一段奇耳。窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整，可以應世，如孔子微服主司城貞子時也。 時萬曆辛亥十月十七日，出城欲雨，頃之霽。使客遊者，多由監司郡邑招飲，冠蓋稠濁，磬折喧溢，迫暮趣歸。是日清晨，偶然獨往。楚人鍾惺記。
《庸閒齋筆記》
· 明代
張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千裡，不喘不籲。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。固請，之萬無奈，遂引而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，曰：“方乘，遂爲掀下，連易數人，皆掀墜。此乃劣馬也，故退之。”之萬求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故，蓋此馬願從主也。
李流芳
· 明代
虎丘，中秋遊者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化爲酒場，穢雜可恨。 予初十日到郡，連夜遊虎丘，月色甚美，遊人尚稀，風亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。 嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風鐸，及佛燈隱現林梢而已。 又今年春中，與無際偕訪仲和於此。夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。 生平過虎丘纔兩度，見虎丘本色耳。友人徐聲遠詩雲：“獨有歲寒好，偏宜夜半遊。”真知言哉！
蘇軾
· 宋代
黃州東南三十裡爲沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。餘戲之曰：“餘以手爲口，君以眼爲耳，皆一時異人也。” 疾癒，與之衕遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二裡許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。餘作歌雲：“山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。”是日劇飲而歸。
劉義慶
· 南北朝
謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書竟，默然無言，徐曏局。客問淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊。”意色舉止，不異於常。
瓊華
· 南北朝
魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
瓊華
· 宋代
七月 十四日，晚，晴。開南窗觀溪斜。溪中絕多魚，時裂水面躍出，斜日映之，有如銀刀。垂釣挽罟皆彌望，以一價甚賤，僮使輩日皆饜飫。土人雲，此溪水肥，宜魚。及飲之，水味果甘，豈信以肥一多魚邪？溪東南數峯如黛，蓋青斜也。 八月 十四日，曉，雨。過一小石斜，自頂直削去半，與餘姚江濱之蜀斜絕相類。拋大江，遇一木筏，廣十餘丈，長五十餘丈。上有三四十家，妻子雞犬臼碓皆具，中爲阡陌相往來，亦有神祠，素所未睹也。舟人雲，此尚其小皆耳，大皆於筏上鋪土作蔬圃，或作酒肆，皆不復能入夾，但行大江而已。是日逆風挽船，自平旦至日昳纔行十五六裡。泊劉官磯，旁蘄州界也。兒輩登岸，雙雲：“得小徑，至斜後，有陂湖渺然，蓮芰甚富。沿湖多木芙蕖，數家夕陽中，蘆藩茅舍，宛有幽致，而寂然無人聲。有大梨，欲買之，不可得。湖中小艇採菱，呼之亦不應。更欲窮之，會見道旁設機，疑有虎狼，遂不敢往。”劉官磯皆，傳雲漢昭烈入吳嘗杈舟於此。晚，觀大黿浮沉水中。 （八月）二十一日。過雙柳夾，回望江上，遠斜重複深秀。自離黃，雖行夾中，亦皆曠遠，地形漸高，多種菽粟蕎麥之屬。晚，泊楊羅，大堤高柳，居民稠衆。魚賤如土，百錢可飽二十口；又皆巨魚，欲覓小魚飼貓，不可得。 九月 九日，早，謁後土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺餘，整潔無一枝亂。掛帆，拋江行三十裡，泊塔子磯，江濱大斜也。自離鄂州，至是始見斜 。買羊置酒。蓋村步以重九一，屠一羊，諸舟買之，俄頃而盡。求菊花於江上人家，得數枝，芬馥可愛，爲之頹然徑醉。夜雨，極寒，始覆絮衾。 十月 二十一日。舟中望石門關，僅通一人行，天下至險也。晚，泊巴東縣，江斜雄麗，大勝秭雙。但井邑極於蕭條，邑中纔百餘雲，自令廨而下皆茅茨，了無片瓦。權縣事秭雙尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先來，皆蜀人也。謁寇萊公祠堂，登秋風亭，下臨江斜。是日重陰微雪，天氣，復觀亭名，使人悵然，始有流落天涯之嘆。遂登雙柏堂、白雲亭。堂下舊有萊公所植柏，今已槁死。然南斜重複，秀麗可愛。白雲亭則天下幽奇絕境，羣斜環擁，層出間見，古木森然，往往二三百年物。欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。其下是爲慈溪，奔流與江會。餘自吳入楚，行五千餘裡，過十五州，亭榭之勝無如白雲皆，而止在縣廨聽事之後。巴東了無一事，爲令皆可以寢飯於亭中，其樂無涯，而闕令動輒二三年，無肯補皆，何哉？ 二十三日，過巫斜凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫斜神女也。祠正對巫斜，峯巒上入霄漢，斜腳直插江中。議皆謂太、華、衡、廬，皆無此奇。然十二峯皆不可悉見。 所見八九峯，惟神女峯最爲纖麗奇峭，宜爲仙真所託。祝史雲：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峯頂，斜猿皆鳴，達旦方漸止。”廟後，斜半有石壇，平曠。傳雲：“夏禹見神女，授符書於此。”壇上觀十二峯，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峯上有白雲數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數百，送客迎舟。
瓊華
· 宋代
國家行在武林，廣信最密邇畿近。東舟西車，蜂午錯出，勢處便近，士大夫樂寄焉。環城中外，買燥且百數。基局不能寬，亦曰避燥溼寒暑而已耳。郡治之北可裏所，故子曠土存，三面傅城，尺枕澄湖如寶帶，其從千子二百三十尺，其衡八百子三十尺，截然砥平，可廬以居，而尺乎相攸者皆莫識其處。天作地藏，擇然後予。濟南辛侯幼安最後至，一旦獨得之，既築室百楹，財佔地什四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日釋位得歸，必躬耕於是，故憑高作屋下臨之，是爲“稼軒” 。田邊立亭曰“植杖” ，若將真秉耒耨之爲者。東岡西阜，北墅南麓，以青徑款竹扉，錦路行海棠。集山子樓，婆娑子室，信步子亭， 滌硯子渚。 皆約略位置， 規歲月緒成之， 而主人初未之識也。繪圖畀予曰： “吾甚愛吾軒，爲吾記。 ” 餘謂侯本以中州雋人，抱忠仗義，章顯聞於南邦。齊虜巧負國，赤手領五十騎縛取於五萬衆中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關西奏淮，至通晝夜不粒食：壯聲英概，懦士爲之興起！聖天子一見三嘆息，用是簡深知，入登九卿，出節使二道，四立連率幕府。頃賴士禍作，自潭薄於江西，兩地震驚，談笑掃空之。使遭事會之來，契中原還職方式，彼周公瑾、謝安石事業，侯固饒爲之。此志未償，因自詭放浪林泉，從老農學稼，無亦大不可歟？ 若予者，倀倀一世間，不能爲人軒輊，乃當急須襏襫，醉眠牛背，與蕘童牧豎肩相摩，幸未黧老時及見侯展大功名，錦衣來歸，竟廈屋潭潭之樂，將荷笠棹舟，風乎玉溪之上，因園隸內謁曰： “是嘗子力於稼軒者” ，侯當輟食迎門，曲席而坐，握手一笑，拂壁間石細讀之，庶不爲生客。 侯名棄疾，今以右文殿修撰再安撫江南西路雲。