無爲其所不爲，無慾其所不欲，如此而已矣。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第十七節
不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。
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君子之學也，以美其身；小人之學也，以爲禽犢。
君子學習，是爲了完善自我；小人學習，是爲了賣弄和譁衆取寵。
因病得閒殊不惡，安心是藥更無方。
因病得到閒暇確實不錯，安心就是醫治一切疾病的良方。
以仁義存心，以勤儉作家，以忍讓接物。
心中充滿仁義，持家要勤儉，用忍讓的態度待人處事。
學不精勤，不如不學 。
— 佚名 · 未知 · 周書·列傳·捲二十五
學習不精細和勤奮，不如不學習。
天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家盡亂，無有安身。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·論·士容論
整個天下大亂，就沒有安定的國家；整個國家都亂了，就沒有安定的家庭；整個家庭都亂了，就沒有安定的個人。
以肉去蟻蟻癒多，以魚驅蠅蠅癒至。
用肉來驅趕螞蟻，螞蟻只會越來越多；用魚來驅趕蒼蠅，蒼蠅只會越來越多。
賤禮義而貴勇力，貧則爲盜，富則爲賊
輕視禮製與道義而崇尚勇敢與武力，貧窮的就盜竊，富裕的就賊害他人。
以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也
從陽的方面去追求陰，就要以道德包容對方；從陰的方面去追求陽，就要走出暗處實際去做。
性者、本始材樸也；僞者、文理隆盛也。無性則僞之無所加，無僞則性不能自美。
本性，是人天生的材質；人爲，是盛大的禮法文理。沒有本性，那麼禮法文理就沒有地方施加，沒有人爲加工，人本始的天性就不能自己變得美起來。
四時有不謝之花，八節有長青之草。
一年四季都有花開不敗，四時八節總有綠草長青。
風自火出，家人；君子以言有物而行有恆。
《家人》卦的卦象是離在下、巽在上，離爲火、巽爲風，這就有風從火中出來之象，就好像一家人各盡其責，嚴明的家風也就形成了，所以把它叫作《家人》卦。君子要言而有信，不能誇誇其談，行動要合乎客觀規律。
雲雷，屯；君子以經綸。
天地初創，國家始建，正人君子應以全部纔智投入到創建國家的事業中去。
見善如不及，見不善如探湯；吾見其人矣。
看到善良的行爲，就擔心達不到，看到不善良的行動，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。我見到過這樣的人。
千裡之行，始於足下。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第六十四章
千裡的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的無窮無盡。
君子恥不修，不恥見污
君子以沒有好的修養爲恥辱，而不以被人侮辱爲恥。
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句下·第二十八節
愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
水激則悍，矢激則遠
水流迅疾，就變得洶湧澎湃，勢不可當；箭受力強，初速迅猛，就會飛得遠。
樹德務滋，除惡務本
建立美德務求滋長，去掉邪惡務求除根。