君子務修其內而讓之於外
君子致力於內心的思想修養而對人謙虛辭讓。
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辛勤好似蠶成繭，繭老成絲蠶命休。
人生辛勤工作，就好像春蠶吐絲成繭,繭一結好變成絲，蠶的生命也就隨之而結束了。
古之得道者，窮亦樂，達亦樂，所樂非窮達也。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·孝行覽
古代得道的人，困厄時快樂，通達時也快樂，所快樂的不是窮達本身，而是悟道到了這種境界。
仁不異遠，義不辭難
仁愛不分遠近，正義不避艱難。
江海之所以能爲百穀王者，以其善下之，故能爲百穀王。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第六十六章
江海所以能夠成爲百川峽穀所歸附的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成爲百川峽穀所歸附的地方。
多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
多聽別人說話，不要說你覺得可疑的，其餘的，也要謹慎地說，便少過失。多看別人行事，不要做你覺得不安的，其餘的，也要謹慎地行，便少後悔。說話少過失，行事少後悔，謀求祿仕之道就在這裏面了。
河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。
— 王充 · 漢代 · 論衡·捲十四·狀留篇
河冰的凍結，不是一日的寒冷所致；積土成爲高山，不是一會兒的工夫就能完成。
從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生
從前的往事再多，到昨天爲止就全部無關了。以後的事情，不管發生什麼，從今天開始就當重頭來過。
生長富貴叢中的，嗜慾如猛火、權勢似烈焰。
生長在富豪權貴之家的人，他們的慾望像猛火一樣強烈，他們的權勢像烈焰一樣灼人。
篤志而體，君子也
有堅定的意志，爲事業奮鬥的人，就叫作君子。
謀無主則困，事無備則廢。
謀劃事情沒有主見，就會被事情困住；做事情沒有準備，肯定會失敗。
語言多矯飾，則人品心術，盡屬可疑。
一個人的言語如果虛僞不實，那麼，無論他在人品或是心性上表現得多崇高，一樣令人懷疑。
冉冉幾盈虛，澄澄變今古。
— 王昌齡 · 唐代 · 衕從弟南齋玩月憶山陰崔少府
光陰苒苒這窗月已幾盈幾虛，清光千年依舊世事不衕今古。
人生無根蒂，飄如陌上塵。
人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。
江乙對曰：虎求百獸而食之，得狐。
江乙回答說：“老虎尋找各種野獸來喫，找到了一隻狐狸。”
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
— 佚名 · 先秦 · 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐着。
知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第七十一章
知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以爲知道，這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點，因爲他把缺點當作缺點。正因爲他把缺點當作缺點，所以，他沒有缺點。
知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第三十三章
知道滿足的人富有，強勁奮進的人有意志，不離失本分的人就能長久，身沒而道存的人纔是真正的長壽。
安民可與爲義，而危民易與爲非
情由憶生，不憶故無情。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第六十四章
情感由回憶而生，不去回憶就不會有情感生出。