怒不過奪，喜不過予。
憤怒但不過分懲罰，高興但不過分獎賞。
關於哲理的名句 1,271 條
窮達有命，吉凶見人。
一個人是窮困還是顯達，或許是由命運決定的，但吉凶禍福卻是由個人造就的。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
— 劉義慶 · 南北朝 · 陳太丘與友期 / 期行
正午您沒到，就是不講信用；對着孩子罵父親，就是沒有禮貌。
君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？
— 孔丘 · 先秦 · 易傳·繫辭傳下·第五章
君子與高於自己的人交往，不低聲下氣；與低於自己的人交往，不高傲怠慢，還知道事情的預兆。
戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
在沒有人看見的地方也能夠保持謹慎警惕，即使在沒有人聽見的地方也深懷敬畏戒懼。
君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。
君子不能不重視修養自己；想要提高自己的修養，就不能不從侍奉自己的親人做起；要想侍奉好親人，就不能不瞭解他人的心性；要做到對他人的瞭解，就不能不理解天性物理。
賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句下·第二十節
賢人是自己先搞明白，再去使別人明白；如今的人，是自己還不明白，卻想使別人明白。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
有志衕道合的人從遠方來，不也很高興嗎？
大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。
德行很高的人，不限於只擔任某種官職；普遍的規律，不僅僅適用於那一件事物；有大信實的人，用不着他發誓後纔信任他；天有四季變化，無須劃一，也會守時。
名利之不宜得者竟得之，福終爲禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。
得到不該得的名聲和利益，福氣終會成爲禍患。耐得了最難以忍受的貧窮和困厄，苦難定會轉變爲甘美。
讀書如喫飯，善喫者長精神，不善喫者生痰瘤。
讀書就像喫飯一樣，善於喫飯的人精神飽滿，不善於喫飯的人會生出病症腫瘤。
仁者愛萬物而智者備禍於未形，不仁不智，何以爲國？
以仁愛治國者博愛天下，以智慧治國者防患於未然，不仁不智者憑藉什麼治理國家呢？
治國有常，而利民爲本；政教有經，而令行爲上。
治國即使有常規，但一定以利民爲根本；政教即使有常法，但一定以有效爲最好。
衆人助之以力，近者結之以成，遠者譽之以名，尊者載之以勢。
衆人之力匯聚，可成大事；近者結爲衕盟，增強實力；遠者讚譽，提升聲望；尊者以權勢相助，更有成效。
淡薄之士，必爲濃豔者所疑；檢飭之人，多爲放肆者所忌。
品德高潔、性情淡泊的人，一定會遭到那些追名逐利之人的懷疑；言行謹慎處處檢點的人，大多會遭受那些邪惡放肆的小人所嫉妒。
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
喫粗糧喝水，把手臂當作做枕頭，樂意也在其中了，用不道義的手段弄來的富貴，對於我就像浮雲一樣。
失之毫釐，差以千裡。
開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在巖石縫中。
得寵思辱，居安思危。
人在得到榮譽的時候，應考慮到可能遭受的恥辱；平安無事的時候，則要想到可能發生的危險。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學習，以他爲老師；出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，以他爲老師。