富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。
富貴福祿的恩澤，是乾坤父母所賜，用以豐厚我的生活；貧賤憂戚，是用來幫助你成就一番事業的。
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何思何慮，居心當如止水；勿取勿忘，爲學當如流水。
無思無慮，心境應當平靜如水；不求冒進也不忘記，學業當如流水一般永無止境。
北海若曰：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
北海若說：“不可與井底之蛙談論大海，因爲它的眼界受狹小居處的侷限；不可與夏天的蟲子談論冰，因爲它受到時令的侷限；不可與見識淺陋的鄉曲書生談論大道理，因爲他受到了禮教的束縛。”
是謂是，非謂非曰直。
正確的就說是正確，錯誤的就說是錯誤，這就叫做正直。
天網恢恢，疏而不失。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第七十三章
自然的羅網廣大無邊，雖疏疏落落卻無任何遺漏。
誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也
真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是聖人。努力做到真誠，就要選擇美好的目標執著追求。
江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。
長江、黃河的水，不是來自一個源頭；價值千鎰的裘皮大衣，不是一隻狐狸的純白皮毛做成的。
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
— 佚名 · 未知
寶劍的銳利需要不斷的磨鍊，梅花飄香需要熬過寒冷的鼕季。
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
— 列子 · 先秦 · 兩小兒辯日 / 兩小兒辯鬥
孔子到東方遊歷，途中遇見兩個小孩在爭辯，便問他們爭辯的原因。
治世不一道，便國不必法古。
治理國家並非一種方法，對國家有利就不一定非要效法古人。
自古皆有死，民無信不立。
自古以來都有死亡，民衆不信任就不能立國。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔淨地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
動莫若敬，居莫若儉，德莫若讓，事莫若諮。
— 左丘明 · 先秦 · 國語·周語·晉羊舌肸聘周論單靖公敬儉讓諮
行爲舉止沒有什麼比小心謹慎、嚴肅行事更重要的了，持家居家時沒有什麼比勤儉更重要的了，道德修養沒有什麼比謙讓更重要的了，做事情沒有什麼比徵求他人意見更重要的了。
順天者存，逆天者亡。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第七節
順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
一年之計在於春，一日之計在於寅。
在一年之中，最重要的時間莫過於春天，因爲春天是一年的開始，要好好籌劃；在一天之中，最重要的時間莫過於早晨，因爲早晨是一天的開始，要好好利用。
君子以言有物而行有恆。
君子應當註重自己的言行，說話要有根據，行動要有準則。
霸王之所始也，以人爲本。本理則國固，本亂則國危。
霸王之業的開始,是以人民爲本。本治則國家鞏固，本亂則國家危亡。
心病終須心藥治，解鈴還須繫鈴人。
心裏的病必須用治療心病的藥來醫治，虎脖子上的鈴鐺必須由系鈴的人來解開。
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳
富貴時不要忘記貧困時的朋友，不要拋棄共衕患難過的妻子。