思其艱以圖其易
要從艱難着想，以爭取從比較容易的地方去做。
關於哲理的名句 1,271 條
敗不可處，時不可失，忠不可棄，懷不可從，子必速行。
— 左丘明 · 先秦 · 國語·晉語·齊姜勸重耳勿懷安
齊國的政治敗壞不宜久居，有利的時機不可錯過，你的隨從一片忠誠不可丟棄，眼前的安逸更不可貪戀，你一定要趕快離開齊國。
自知者不怨人，知命者不怨天
有自知之明的人不抱怨別人，掌握自己命運的人不抱怨天；抱怨別人的人則窮途而不得志，抱怨上天的人就不會立志進取。
愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位
寵臣過於親近，必定危及君身；臣子地位太高，必定取代君位。
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。
愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對於他自己，卻以跟從老師學習爲可恥，真是糊塗啊！
屋漏者民去之，水淺者魚逃之，樹高者鳥宿之，德厚者士趨之，有禮者民畏之，忠信者士死之。
房屋破漏，人們就會離開；河水太淺，魚兒就會逃走；樹木高大，鳥兒就會棲息；品德寬厚的人，士人都奔曏他；持守禮義的人，人們都敬畏他；忠誠守信的人，士人願爲他而死。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
猛虎生活在幽深的山間，而不會隱匿於小山林；大海也需要匯聚萬千細流纔能成其大。
君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容
有道德的正人君子稍有差錯，小人就會因嫉妒而以此作爲攻擊的把柄；但即使有德之人不犯錯，小人也是會由於嫉妒之心而不會去容忍的。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
千裡大堤，因爲有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因爲煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。
求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第三節
追求就得到，放棄就失去，所以追求有利於得到，所求得與否在於我。
心不欲雜，雜則神蕩而不收；心不欲勞，勞則神疲而不入。
用心不能雜亂，雜亂則心神恍惚不能集中；用心不要勞累，勞累則精神疲倦不能有所收穫。
見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也
看到心術不正的人，雖然（他）富貴顯赫也不尊敬他；看到行爲有污點的人，雖然（他）身居高位也不會屈從（他）之下 。
恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。
恩惠和仇恨不能分得太清楚，分得太清楚就會使人離心離德，產生背叛之心。
精誠所加，金石爲開。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·光武十王列傳
人的誠心所到，能感動天地，使金石爲之開裂。
民爲貴，社稷次之，君爲輕。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句下·第十四節
人民放在第一位，國家其次，君在最後，這是因爲，有了人民，纔需要建立國家；有了國家，纔需要有個“君”。
君子憂道不憂貧。
君子憂慮道能不能實行，而不憂慮是否貧窮。
弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。
爲人弟爲人子的人進家要孝順父母，出外要順從兄長，行爲時常謹慎、守信，博愛大衆，而親近仁者。在上述幾點全部做到之後，若有餘力，則可研習六藝之文。
窮猿投林，豈暇擇木！
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第六十二章
身處困境的猿猴投奔森林，哪還顧得上選擇樹木的好壞呢？
治生乎君子，亂生乎小人。
國家的安定產生於君子，國家的動亂來源於小人。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受
天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。