至言去言,至爲無爲。
最好的語言是沒有語言,最高的作爲則是沒有作爲。
至言去言,至爲無爲。
最好的語言是沒有語言,最高的作爲則是沒有作爲。
於安思危,危則慮安。
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·楚四·虞卿謂春申君
平安環境下不忘存在着危險,危險情況下考慮怎樣平安。
德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
(許多人)不去培養品德,不研討學問,聽到了應當做的事(義),卻不能馬上去做;有錯誤卻不能改正。這些都是我所擔憂的。
石卵不敵。蛇龍不鬥。
雞蛋敵不過石頭,長蟲(蛇)鬥不過神龍。
君子不動而敬,不言而信。
君子即使沒有做出行動也保持恭敬的姿態,即使不說話也保持着誠信的心地。
庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·梁惠王章句上·第四節
廚房裏有肥嫩的肉,馬棚裏有膘肥體壯的馬,(可是)老百姓面帶飢色,野外有餓死的屍體,這如衕率領着野獸來喫人啊!
生於憂患而死於安樂
— 孟子 · 先秦 · 孟子·告子章句下·第十五節
憂思禍患使人成長、使人振作和勤奮,因而得生;安逸享樂使人怠惰,導致人死亡和國家、事業的衰敗。
惡莫大於縱己之慾,禍莫大於言人之非。
最壞的行爲莫過於放縱自己的慾望,而最大的禍害莫過於挑撥別人的是非。
君子能勤小物,故無大患。
— 司馬光 · 宋代 · 資治通鑑·周紀·周紀一
賢德的人能夠認真謹慎地對待小事,所以纔不會招致大禍。
得言不可以不察。數傳而白爲黑,黑爲白。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·論·慎行論
傳聞不可以不審察,經過輾轉相傳白的成了黑的,黑的成了白的。
馬逢伯樂而嘶,人遇知己而死。
馬遇到了伯樂就會嘶鳴,人遇到了知己甘願爲對方而死。
人生非金石,豈能長壽考?
人的一生並不能像金石一樣堅固,怎麼能夠長生不老呢?
罔談彼短,靡恃己長。
不要去談論別人的短處,也不要依仗自己有長處就不思進取。
江月何年初照人?
江上的月亮又是哪一年最初照耀着人們?
居逆境中,周身皆鍼砭藥石,砥節礪行而不覺;處順境內,眼前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不知。
處在不順利的環境中,就好比全身都紮着針、敷着藥,在不知不覺中磨練着意志、培養着高尚的品行。處在優越的環境中,就好比被各種兵器所包圍,不知不覺就被掏空了身體,消磨了意志。
登泰山而小天下。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第二十四節
孔子登上泰山,天地一覽無餘。
執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第十四章
遵循早已存在的“道”,來駕馭當前的一切。能認識宇宙的本始,這就叫做大道的規律。
資之深,則取之左右逢其原
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句下·第十四節
積累得深厚,用起來就能夠左右逢源。
積善逢善,積惡逢惡。
多做善事,就會得到好報;壞事做多了,會受到懲罰。
一苦一樂相磨練,練極而成福者,其福始久
人的一生有苦有樂,只有從苦難中磨練出來的幸福纔能長久。