藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈爲伸。
把巧捷包藏在樸拙中，用隱晦的手法作光明正大的事， 在混濁的世態中寄託清廉的作爲， 以委屈求全作爲日後發展的手段。
關於哲理的名句 1,271 條
天有不測風雲，人有旦夕禍福。
— 呂蒙正 · 宋代 · 破窯賦 / 寒窯賦 / 勸世章
天上有不可預料的風雲變幻，人生有難以預測的禍害災殃。
好女之色，惡者之孽也；公正之士，衆人之痤也；修道之人，污邪之賊也。
美女的姿色，是醜陋者的災禍。公正的賢士，是衆人的癤子。遵循道義的人，是骯髒邪惡者的禍害。
水至清則無魚，人太急則無智。
水如果太清澈就不會有魚，人脾氣太急躁就不會有智謀。
志，氣之帥也
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句上·第二節
一個人的心志直接影響個人的氣節，而氣節是支撐一個身體的東西。
川澤納污，所以成其深；山嶽藏疾，所以就其大。
川澤能夠接受骯髒，所以成就了它的深遠；山嶽能夠包容缺點，所以成就了它的高大。
志以淡泊明，而節從肥甘喪矣。
人的志氣總是在清心寡慾中顯露出來，人的節操都是在追求物慾享受中喪失殆盡。
君子之守，修其身而天下平。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句下·第三十二節
君子的操守，是從修養自身開始，進而使天下太平。
文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
文章做到最好，並沒有什麼特別奇妙的地方，只是表達得恰到好處而已；人品修煉到最高，也並沒有什麼特別的地方，只是迴歸自己的天然本性而已。
身是菩提樹，心爲明鏡臺。
衆生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，衆生的心靈就像一座明亮的臺鏡。
貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。
物價貴到極點，就一定會下跌；物價賤到極點，就一定會上漲。當價格貴到極點時，一定要及時賣出，把它視衕糞土一般；當價格賤到極點時，一定要及時買入，把它視衕珠寶一般。
有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最後還是枯萎了；而隨意折下來的一枝柳條隨意插在地裏，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了鬱鬱蔥蔥的柳樹。
須知今古事，棋枰勝負，翻覆如斯。
應當知曉古往今來的諸多事情，就如衕棋盤上的對弈勝負，局勢的反覆變化正是這般模樣。
察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。
能看清深潭中的遊魚的，不是吉祥的好事；能探知別人隱私的，定會招禍遭殃。
心能辨事非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。
心中能辨別什麼是對的，什麼是錯的，在處理事情的時候，就能毫不猶豫地決定該怎麼辦；人能不忘記廉恥心，在社會上爲人處世，自然就不會做出任何卑鄙污穢的事。
吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·審分覽
在水中能吞食船隻的大魚，一旦處於陸地上，還不如一隻螻蛄、螞蟻的力量。
爲者敗之，執者失之。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第二十九章
用強力統治天下，就一定會失敗；強力把持天下，就一定會失去天下。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
智者的性格就像水一樣不停地活潑靈動，反應敏捷，思想躍進，性情好動。有仁德的人像山一樣穩健安靜，安於義理，仁慈寬容，不易衝動，性情就像山一樣穩重不遷。智慧的人生活快樂，有仁德的人健康長壽。
人之性惡，其善者僞也。
人的本性是惡的，善良的人是通過後天努力達到的。
富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。
富有顯貴，這是人人都想得到的；如果不能用正確的方法獲得它，君子是不會接受。