知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔，事至無悔而止矣，成不可必也。
智慧沒有比拋棄猶豫不決更高的了，行動沒有比不犯錯誤更好的了，事情沒有比毫無悔恨更美的了。做事到了沒有後悔的地步就到頂了，不能要求它一定成功。
關於哲理的名句 1,271 條
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
每天一碗粗糲的飯，一瓢清水，住在狹陋的小巷裏，一般人忍受不了這種貧苦，而顏回卻能安貧樂道，淡然處之。
禍與福相貫，生與亡爲鄰，不偏於死，不偏於生，不足以載大名。
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·楚四·或謂楚王
禍與福相通，生與死爲鄰，不專一於致死，不專一於求生，就不能獲得大的名聲。
富而不驕，貴而不舒。
很富有但不趾高氣揚，富貴了也不和自己以前的親朋好友疏遠，怠慢他們。
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
枯萎了的樹木到了春天還能再次發芽，人生卻不會有兩次少年時光。
故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
所以說：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
王者以民爲天，而民以食爲天。
— 佚名 · 未知 · 漢書·傳·酈陸朱劉叔孫傳
對於統治者來說人民是最重要的，而對於人民來說喫飯是最重要的。
春生、夏長、秋收、鼕藏，天之正也，不可幹而逆之。
春季耕種、夏季生長、秋季收穫、鼕季儲藏乃天地運行的自然規律，不可悖反這一自然規律。
乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。
於是命令羲氏、和氏，嚴謹地遵循天數，推算日月星辰運行的規律，製定出曆法，把天時節令告訴人們。
不扶自直，不鏤自雕。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·周黃徐姜申屠列傳
不扶持，它自會直立起來；不雕刻，它自會出現飾紋。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
生命是我想要的，道義也是我想要的，如果二者不能衕時擁有，寧願選擇道義而捨棄生命。
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
善於用兵的人，總是避開敵人士氣旺盛的時候，等到敵人士氣懈怠、有了歸心的時候再發起攻擊，這是掌握士氣而用兵的方法。
公生明，偏生暗，端愨生通，詐僞生塞，誠信生神，誇誕生惑。
公正就耳聰目明，偏私就昏暗愚昧；端正謹慎就通達，欺詐虛僞就閉塞；真誠老實會產生神明，大言自誇會產生糊塗。
無執滯心，纔是通方士；有做作氣，便非本色人。
沒有固執滯礙之心，纔是通達事理的人；有矯揉造作之氣，便無法做到樸實無華。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
所以木材用墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天多次檢查反省自己，那麼他就會智慧明達並且行爲不會有過錯了。
其交也以道，其接也以禮
— 孟子 · 先秦 · 孟子·萬章章句下·第四節
人與人的交往有一定的道路，人與人的相互接受也要遵循社會行爲規範
問君何能爾？心遠地自偏。
問我如何能做到這樣，只要心中所想遠離世俗，自然就會覺得所處地方僻靜了。
開到荼蘼花事了。
荼靡花開過之後，人間再無芬芳。
口不妄言，君子所以存誠。
嘴上不鬍言亂語，所以君子的一切言行都存誠信。
不言之教，無爲之益，天下希及之。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第四十三章
“不言”的教導，“無爲”的益下，普天下少有能趕上它的了。