地勢坤；君子以厚德載物。
坤象徵大地，君子應效法大地，以寬厚的德行，負載萬物。
關於哲理的名句 1,271 條
是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
認爲對的就是對的，認爲錯的就是錯的，這樣稱爲有智慧，而認爲對的是錯的，認爲錯的是對的，就成爲愚蠢。
其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·孟鼕紀
人的智慧越精深，擇取事物的標準就越精深；人的智慧越低下，擇取事物的標準就越粗劣。
知人者智，自知者明。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第三十三章
能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己纔算明悟通達。
多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。
自古以來，多情的人總是會留下遺憾，而越是美好的夢卻是越容易醒來。
當事者迷，旁觀者清。
當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
當家纔知鹽米貴，養子方知父母恩。
當家後纔能體會錢財來之不易，有了兒女纔能理解父母的養育之恩。
權，然後知輕重；度，然後知長短。
— 佚名 · 先秦 · 孟子·梁惠王章句上·第七節
稱一稱，這樣纔能知道是輕還是重；量一量，這樣纔能知道是長還是短。
知其雄，守其雌，爲天下谿。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第二十八章
深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。
利之中取大，害之中取小也。
在好處中要取大的，在害處中要取小的。
馬不伏歷，不可以趨道；士不素養，不可以重國。
— 佚名 · 未知 · 漢書·傳·眭兩夏侯京翼李傳
馬不關在欄裏餵養，就不能在道上奔跑；士人平時不經常修習涵養，就不能擔負國家重任。
至樂性餘，至靜性廉。
一旦擁有超越世俗的內在愉悅和自足，就會讓人表現得豁達從容；心性達到清靜無爲狀態的人，就會產生廉潔不貪的心念。
我醉君復樂，陶然共忘機。
— 李白 · 唐代 · 下終南山過斛斯山人宿置酒
我喝醉酒主人非常高興，歡欣愉悅忘了世俗奸詐心機。
志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
— 佚名 · 未知 · 黃帝內經·上古天真論
心志閒適而少有慾望，心裏安定沒有恐懼，形體適度勞作而不倦怠，因此真氣調順，每個人隨其所欲，都能滿足自己的願望。
自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。
— 羅貫中 · 元代 · 三國演義·第六十九回
自古以來，軍隊驕傲就容易導致失敗；從古到今，輕視敵人就很少有成功的。
時不可留，衆不可逆。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·本紀·光武帝紀上
時光飛逝，不會停滯不前。人民的意願不可拂逆。
人之生不能無羣
人要通過交往、通過建立和諧的人際關係，纔能過社會生活。
男兒欲遂平生志，五經勤曏窗前讀。
男人如果想實現平生志曏，就趕緊勤奮地在窗前讀書吧。
有大人先生，以天地爲一朝，以萬期爲須臾，日月爲扃牖，八荒爲庭衢。
有一個大人先生，他把天地開闢以來的漫長時間看做是一朝，他把一萬年當做一眨眼工夫，他把天上的日月當做是自己屋子的門窗，他把遼闊的遠方當做是自己的庭院。
以天下爲沈濁，不可與莊語。以卮言爲曼衍，以重言爲真，以寓言爲廣。
天下人沉湎於物慾而不知覺醒，不能和他們用莊重而理性的語言交流。要用自然隨意之言來推說，引用前代哲人的話來加強真實性，用寓言來廣泛地陳說道理。