君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子廣博地學習，並且每天檢驗反省自己，那麼他就會智慧明理並且行爲沒有過錯了。
關於學習的名句 66 條
晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”
晉平公對師曠說：“我年齡七十歲，想要學習，恐怕已經晚了。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
子貢問道：“孔文子的諡號爲什麼是‘文’？”孔子說：“他天資聰明而又好學的人，不以曏地位比自己低、學識比自己差的人請教爲恥，所以給他諡號叫‘文’。”
勤能補拙，學可醫愚。
— 佚名 · 未知
勤奮能夠彌補拙笨，學習可以醫治愚笨。
有過於江上者，見人方引嬰兒欲投之江中，嬰兒啼。
有個經過江邊的人，看見一個人正拉着一個小孩要把他投到江裏去，小孩嚇得直哭。
孔子曰：三人行，則必有我師。
幾人衕行，其中必定有我的老師。
餘幼時即嗜學。
— 宋濂 · 明代 · 送東陽馬生序(節選)
我年幼時就非常愛好讀書。
擊石乃有火，不擊元無煙。
只有擊打石頭，纔會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。
大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。
大學入學之始，教以朝進天子及祭祀先聖先師的基本禮儀，從而培養謙虛恭敬之心。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
喜歡讀書，只領會要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了喫。
夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。
寫詩需要別樣的纔能，和學問的多少沒有關係；寫詩需要別樣的意趣，和抽象的說理沒有關係。
士雖有學，而行爲本焉。
士人雖說要有學問，但是，能把學問用於實踐纔是最重要的，是根本所在。
良冶之子，必學爲裘；良弓之子，必學爲箕
優秀的冶匠的兒子，一定是先學習製作裘囊；好的射手的兒子，一定是先學會用竹條編製器具。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學習，以他爲老師；出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，以他爲老師。
力學如力耕，勤惰爾自知。
致力於治學如衕致力於開墾耕種，是勤勞是懶惰你自己是心知肚明的。
善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
善於學習的學生，老師很輕鬆而教學效果卻雙倍，並且把功勞歸於老師教導有方。不善於學習的學生，老師很辛勤而教學效果卻只有一半，並且還怨恨老師。
是故學然後知不足，教然後知困。
經過學習纔知道自己知識的不足，經過教授纔知道自己知識的困惑。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。
三生漫說終無據，萬法由來本自閒。
— 朱熹 · 宋代 · 奉酬九日東峯道人溥公見贈之作
佛家所說的“三生”畢竟是沒有什麼實據的，佛教所持的“萬法”實則本於閒靜。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
玉石不經雕琢，就不能變成好的器物；人不經過學習，就不會明白道理。