金縷曲·題秦良玉小像
明季西川禍。自秦中、飛來天狗，毒流兵火。石砫天生奇女子，賊膽聞風先墮。早料理、巫夔平妥。爭奈軍門無將略，念家山、只怕荊襄破。妄男耳，妾之可。蠻中遺象誰傳播。想沙場、弓刀列隊，指麾高座。一領錦袍殷戰血，襯得雲鬟婀娜。更飛馬，桃花一朵。展捲英風生颯爽，問題名、愧煞寧南左。軍國恨，尚眉鎖。
關於寫人的古詩 3,232 首
文天祥傳·節選
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美晳如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。自爲童子時，見學宮所祠鄉先生歐陽修、楊邦乂、鬍銓像，皆諡“忠”，即欣然慕之。年二十舉進士，對策集英殿。時理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息爲對，其言萬餘，不爲稿，一揮而成。帝親拔爲第一。尋丁父憂，歸。 開慶初，大元兵伐宋，宦官董宋臣說上遷都，人莫敢議其非者。天祥時入爲寧海軍節度判官，上書“乞斬宋臣，以一人心”。不報，即自免歸。後稍遷至刑部郎官。出守瑞州，改江西提刑，遷尚書左司郎官。累爲臺臣論罷。除軍器監兼權直學士院。賈似道稱病，乞致仕，以要君，有詔不允。天祥當製，語皆諷似道。時內製相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不樂，使臺臣張志立劾罷之。天祥既數斥，援錢若水例致仕，時年三十七。 鹹淳九年，起爲湖南提刑，因見故相江萬裡。萬裡素奇天祥志節，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當有變，吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之。”十年，改知贛州。 德祐初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發郡中豪傑，並結溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪傑皆應，有衆萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內地，君以烏合萬餘赴之，是何異驅羣羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，徵天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人衆者功濟，如此則社稷猶可保也。” 天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自貶損，盡以家貲爲軍費。每與賓佐語及時事，輒流涕，撫幾言曰“樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事。” 天祥至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，使爲書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有雲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘範笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘範曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失爲宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，爲人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘範義之，遣使護送天祥至京師。 天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。時世祖皇帝多求纔南官，王積翁言：“南人無如天祥者。”遂遣積翁諭旨，天祥曰：“國亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？”積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥爲道士，留夢炎不可，曰“天祥出，復號召江南，置吾十人於何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事爲言者，不果釋。 至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵爲亂，丞相可無憂者。時盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也。召入諭之曰：“汝何願？”天祥對曰：“天祥受宋恩，爲宰相，安事二姓？願賜之一死足矣。“然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉拜而死。數日，其妻歐陽氏收其屍，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
楊萬裡傳
楊萬裡，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，爲贛州司戶，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬裡三往不得見，以書力請，始見之。浚勉以正心誠意之學，萬裡服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。 浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉，民逋賦者揭其名市中，民讙趨之，賦不擾而足，縣以大治，會陳俊卿、虞允文爲相，交薦之，召爲國子博士。侍講張栻以論張說出守袁，萬裡抗疏留栻，又遺允文書，以和衕之說規之，栻雖不果留，而公論偉之。遷太常博士，尋升丞兼吏部侍右郎官，轉將作少監、出知漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇“，遂有大用意，就除提點刑獄。請於潮、惠二州築外砦，潮以鎮賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召爲尚左郎官。 淳熙十二年五月，以地震，應詔上書曰： 臣聞：言有事於無事之時，不害其爲忠；言無事於有事之時，其爲奸也大矣。南北和好逾二十年，一旦絕使，敵情不測。而或者曰：彼有五單於爭立之禍。又曰：彼有匈奴困於東鬍之禍，既而皆不驗。道塗相傳，繕汴京城池，開海州漕渠，又於河南、北籤民兵，增驛騎，製馬櫪，籍井泉，而吾之間諜不得以入，此何爲者耶？臣所謂言有事於無事之時者一也。 或謂金主北歸，可爲中國之賀。臣以中國之憂，正在乎此。此人北歸，蓋懲創於逆亮之空國而南侵也。將欲南之，必固北之。或者以身填撫其北，而以其子與婿經營其南也。臣所謂言有事於無事之時者二也。 臣竊聞論者或謂緩急，淮不可守，則棄淮而守江，是大不然。昔者吳與魏力爭而得合肥，然後吳始安。李煜失滁、揚二州，自此南唐始蹙。今曰棄淮而保江，既無淮矣，江可得而保乎？臣所謂言有事於無事之時者三也。 今淮東、西凡十五郡，所謂守帥，不知陛下使宰相擇之乎，使樞廷擇之乎？使宰相擇之，宰相未必爲樞廷慮也；使樞廷擇之，則除授不自己出也。一則不爲之慮，一則不自己出，緩急敗事，則皆曰：非我也。陛下將責之誰乎？臣所謂言有事於無事之時者四也。 且南北各有長技，若騎若射，北之長技也；若舟若步，南之長技也。今爲北之計者，日繕治其海舟，而南之海舟則不聞繕治焉。或曰：吾舟素具也，或曰：舟雖未具而憚於擾也。紹興辛巳之戰，山東、採石之功，不以騎也，不以射也，不以步也，舟焉而已。當時之舟，今可複用乎？且夫斯民一日之擾，與社稷百世之安危，孰輕孰重？事固有大於擾者也。臣所謂言有事於無事之時者五也。 陛下以今日爲何等時耶？金人日逼，疆場日擾，而未聞防金人者何策，保疆場者何道？但聞某日修某禮文也，某日進某書史也，是以鄉飲理軍，以幹羽解圍也。臣所謂言有事於無事之時者六也。 臣聞古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。今也國家之事，敵情不測如此，而君臣上下處之如太平無事之時，是人不能悟之矣。故上天見災異，異時熒惑犯南鬥，邇日鎮星犯端門，熒惑守羽林。臣書生，不曉天文，未敢以爲必然也。至於春正月日青無光，若有兩日相摩者，茲不曰大異乎？然天猶恐陛下不信也，至於春日載陽，復有雨雪殺物，茲不曰大異乎？然天猶恐陛下又不信也，乃五月庚寅，又有地震，茲又不曰大異乎？且夫天變在遠，臣子不敢奏也，不信可也；地震在外，州郡不敢聞也，不信可也。今也天變頻仍，地震輦轂，而君臣不聞警懼，朝廷不聞諮訪，人不能悟之，則天地能悟之。臣不知陛下於此悟乎，否乎？臣所謂言有事於無事之時者七也。 自頻年以來，兩浙最近則先旱，江淮則又旱，湖廣則又旱，流徙者相續，道殣相枕。而常平之積，名存而實亡；入粟之令，上行而下慢。靜而無事，未知所以振救之；動而有事，將何以仰以爲資耶？臣所謂言有事於無事之時者八也。 古者足國裕民，惟食與貨。今之所謂錢者，富商、巨賈、閹宦、權貴皆盈室以藏之，至於百姓三軍之用，惟破楮券爾。萬一如唐涇原之師，因怒糲食，蹴而覆之，出不遜語，遂起朱泚之亂，可不爲寒心哉！臣所謂言有事於無事之時者九也。 古者立國必有可畏，非畏其國也，畏其人也。故苻堅欲圖晉，而王猛以爲不可，謂謝安、桓衝江左之望，是存晉者，二人而已。異時名相如趙鼎、張浚，名將如嶽飛、韓世忠，此金人所憚也。近時劉珙可用則早死，張栻可用則沮死，萬一有緩急，不知可以督諸軍者何人，可以當一面者何人，而金人之所素憚者又何人？而或者謂人之有纔，用而後見。臣聞之《記》曰：“苟有車必見其式，苟有言必聞其聲。”今曰有其人而未聞其可將可相，是有車而無式，有言而無聲也。且夫用而後見，非臨之以大安危，試之以大勝負，則莫見其用也。平居無以知其人，必待大安危、大勝負而後見焉。成事幸矣，萬一敗事，悔何及耶？昔者謝玄之北御苻堅，而郗超知其必勝；桓溫之西伐李勢，而劉倓知其必取。蓋玄於履屐之間無不當其任，溫於蒱博不必得則不爲，二子於平居無事之日，蓋必有以察其小而後信其大也，豈必大用而後見哉？臣所謂言有事於無事之時者十也。 願陛下超然遠覽，昭然遠寤。勿矜聖德之崇高，而增其所未能；勿恃中國之生聚，而嚴其所未備。勿以天地之變異爲適然，而法宣王之懼災；勿以臣下之苦言爲逆耳，而體太宗之導諫。勿以女謁近習之害政爲細故，而監漢、唐季世致亂之由；勿以仇讎之包藏爲無他，而懲宣、政晚年受禍之酷。責大臣以通知邊事軍務如富弼之請，勿以東西二府異其心；委大臣以薦進謀臣良將如蕭何所奇，勿以文武兩途而殊其轍，勿使賂宦者而得旄節如唐大曆之弊，勿使貨近幸而得招討如梁段凝之敗。以重蜀之心而重荊、襄，使東西形勢之相接；以保江之心而保兩淮，使表裏脣齒之相依。勿以海道爲無虞，勿以大江爲可恃。增屯聚糧，治艦扼險。君臣之所諮訪，朝夕之所講求，姑置不急之務，精專備敵之策。庶幾上可消於天變，下不墮於敵奸。 然天下之事，有本根，有枝葉。臣前所陳，枝葉而已。所謂本根，則人主不可以自用。人主自用，則人臣不任責，然猶未害也。至於軍事，而猶曰“誰當憂此，吾當自憂”。今日之事，將無類此？《傳》曰：“木水有本原。”聖學高明，願益思其所以本原者。 東宮講官闕，帝親擢萬裡爲侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規警，太子深敬之。王淮爲相，一日問曰：“宰相先務者何事？”曰：“人纔。”又問：“孰爲纔？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。歷樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。 十四年夏旱，萬裡復應詔，言：“旱及兩月，然後求言，不曰遲乎？上自侍從，下止館職，不曰隘乎？今之所以旱者，以上澤不下流，下情不上達，故天地之氣隔絕而不通。”因疏四事以獻，言皆懇切。遷祕書少監。會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創議事堂，命皇太子參決庶務。萬裡上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。願殿下三辭五辭，而必不居也。”太子悚然。高宗未葬，翰林學士洪邁不俟集議，配饗獨以呂頤浩等姓名上。萬裡上疏詆之，力言張浚當預，且謂邁無異指鹿爲馬。孝宗覽疏不悅，曰：“萬裡以朕爲何如主！”由是以直祕閣出知筠州。 光宗即位，召爲祕書監。入對，言：“天下有無形之禍，僣非權臣而僣於權臣，擾非盜賊而擾於盜賊，其惟朋黨之論乎！蓋欲激人主之怒莫如朋黨，空天下人纔莫如朋黨。黨論一興，其端發於士大夫，其禍及於天下。前事已然，願陛下建皇極於聖心，公聽並觀，壞植散羣，曰君子從而用之，曰小人從而廢之，皆勿問其某黨某黨也。”又論：“古之帝王，固有以知一己攬其權，不知臣下竊其權。大臣竊之則權在大臣，大將竊之則權在大將，外戚竊之則權在外戚，近習竊之則權在近習。竊權之最難防者，其惟近習乎！非敢公竊也，私竊之也。始於私竊，其終必至於公竊而後已。可不懼哉！” 紹熙元年，借煥章閣學士爲接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。會《孝宗日曆》成，參知政事王藺以故事俾萬裡序之，而宰臣屬之禮部郎官傅伯壽。萬裡以失職力丐去，帝宣諭勉留。會進《孝宗聖政》，萬裡當奉進，孝宗猶不悅，遂出爲江東轉運副使，權總領淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢於江南諸郡，萬裡疏其不便，不奉詔，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除祕閣修撰，提舉萬壽宮，自是不復出矣。 寧宗嗣位，召赴行在，辭。升煥章閣待製、提舉興國宮。引年乞休致，進寶文閣待製致仕。嘉泰三年，詔進寶謨閣直學士，給賜衣帶。開禧元年召，復辭。明年，升寶謨閣學士，卒，年八十三，贈光祿大夫。 萬裡爲人剛而褊。孝宗始愛其纔，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂冑用事，欲網羅四方知名士相羽翼，嘗築南園，屬萬裡爲之記，許以掖垣。萬裡曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僣日益甚，萬裡憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬裡慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂冑奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。 萬裡精於詩，嘗著《易傳》行於世。光宗嘗爲書“誠齋“二字，學者稱誠齋先生，賜諡文節。子長孺。
自君之出矣
自君之出矣，懶妝眉黛濃。愁心如屋漏，點點不移蹤。
薛奎識範鎮
範鎮字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，綰於府舍，俾與子弟講學。鎮益自謙退，每行步趨府門。逾年，人不知其爲帥客也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：“得一偉人，當以文學名世。” 宋庠兄弟見其文，自謂弗及，與分佈衣交。
菩薩蠻·羅衣隱約金泥畫
羅衣隱約金泥畫，玳筵一曲當秋夜。聲顫覷人嬌，雲鬟嫋翠翹。酒醺紅玉軟，眉翠秋山遠。繡幌麝煙沉，誰人知兩心？
經杜甫舊宅
浣花溪裏花多處，爲憶先生在蜀時。萬古只應留舊宅，千金無復換新詩。沙崩水檻鷗飛盡，樹壓村橋馬過遲。山月不知人事變，夜來江上與誰期。
祀故太尉橋玄文
故太尉橋公，誕敷明德，泛愛博容。國念明訓，士思令謨。靈幽體翳，邈哉晞矣！ 吾以幼年逮升堂室，特以頑鄙之姿，爲大君子所納。增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顏淵，李生之厚嘆賈復。士死知己，懷此無忘。 又承從容約誓之言：“殂逝之後，路有經由，不以鬥酒隻雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。”雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，鬍肯爲此辭乎？匪謂靈忿，能詒己疾，舊懷惟顧，念之悽愴。奉命東徵，屯次鄉裡，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚饗。
陽穀欲愛反害
楚恭王與晉人戰於鄢陵，戰酣，恭王傷而休。司馬子反渴而求飲，豎陽穀奉酒而進之。子反之爲人也，嗜酒而甘之，不能絕於口，遂醉而臥。恭王欲復戰，使人召司馬子反，辭以心痛。王駕而往視之，入幄中而聞酒臭。恭王大怒曰：“今日之戰，不榖親傷，所恃者司馬也，而司馬又若此，是亡楚國也。不榖無與復戰矣！”於是罷師而去之，斬司馬子反以爲戮。
生查子·情景
郎如陌上塵，妾似堤邊絮。相見兩悠揚，蹤跡無尋處。酒面撲春風，淚眼零秋雨。過了離別時，還解相思否？
一落索·眉共春山爭秀
眉共春山爭秀。可憐長皺。莫將清淚溼花枝，恐花也、如人瘦。清潤玉簫閒久。知音稀有，欲知日日倚闌愁，但問取、亭前柳。
捉搦歌·其三
華陰山頭百丈井，下有流水徹骨冷。可憐女子能照影，不見其餘見斜領。
觀棋
予素不解棋，嘗獨遊廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲於古鬆流水之間，意欣然喜之，自爾欲學，然終不解也。兒子過乃粗能者，儋守張中日從之戲，予亦隅坐，竟日不以爲厭也。五老峯前，白鶴遺址。長鬆蔭庭，風日清美。我時獨遊，不逢一士。誰歟棋者，戶外屨二。不聞人聲，時聞落子。紋枰坐對，誰究此味。空鉤意釣，豈在魴鯉。小兒近道，剝啄信指。勝固欣然，敗亦可喜。優哉遊哉，聊復爾耳。
前後七國志
齊王怕百姓開城，半夜逃走，且按下不提。卻說百姓聽得說齊王已自逃走，更無顧忌，遂公然地香花燈燭，開放城門，迎接燕兵入城。樂毅看見，滿心歡喜，因按兵入城，不許妄傷一人，不許妄取一物。市朝安堵如故，全不知兵，民心大悅，樂毅乃書露佈，一面差人飛馬往燕報捷，一面即差親信兵將守定宮門，不許放一人入去，惟着人盡將宮中齊王所積聚的財物重器以及玩好珠寶，並查出舊日燕國被齊擄來的珍寶，俱用大車裝好，命重兵護送，歸於燕國。 燕昭王先見了捷書，已喜之不勝，今又見齊國的許多寶物，並燕舊失的重器，一旦俱歸，以爲三十年的大仇得報，大恥得雪，感激樂毅不盡。因命文武監國，自卻親至濟上，召見樂毅，再三稱謝，因說道：“燕國久已敗亡，今日得君昌大之，寡人思無以爲報，惟茲名位。”即立拜樂毅爲昌國君，使體製衕於小國諸侯。 樂毅拜謝道：“此皆燕先王之靈與大王之誠，微臣不過效力，焉敢受此重位？”昭王道：“一戰勝齊，功已不小，矧孤軍直搗其巢，僅六個月而下齊七十餘城，使其君逃民散，社稷淪亡，家國不保，而盡報寡人從前之深仇，其功之偉，真桓文以來所未有也。些須名位，何足爲報！”言畢，乃命厚出金帛、牛酒，大犒三軍；有功將士，照功升賞。兵將齊呼萬歲，歡聲如雷。 賞畢，樂毅因奏道：“得國易，守國難。齊君雖逃，尚有餘孽未盡；臨淄雖破，尚有餘城未下。先聲所至，但可吹其從風之弱下，至於苦節盤根，必須利器。今未降，是尚爲齊黨，倘一降，即系燕民，然降其身易，悅其心難，威武可以降身，悅心則非仁義不可。望大王勿以今日破齊，即爲今日治齊也。”昭王道：“謀深慮遠，癒見老成。寡人夙志已酬，但思靜守，不敢復生他想。齊國未下餘城，應緩、應急、應伐、應招，悉聽樂君尊裁，寡人決不牽製。”樂毅拜謝受命。正是：君言悅臣耳，臣語快君心。如此託肝膽，方成魚水深。昭王將三齊餘事盡託樂毅，方纔師回不提。
小車行
小車班班黃塵晚，夫爲推，婦爲挽。出門茫茫何所之？青青者榆療吾飢。願得樂土共哺糜。風吹黃蒿，望見垣堵，中有主人當飼汝。扣門無人室無釜，躑躅空巷淚如雨。
秋夜寄僧
尚被浮名誘此身，今時誰與德爲鄰。遙知是夜檀溪上，月照千峯爲一人。
濂溪詩·序
舂陵周茂叔，人品甚高、胸中灑落，如光風霽月，好讀書，雅意林壑。其爲小吏，在江湖郡縣，蓋十五年，所至輒可傳。任司理參軍，轉運司以權利變具獄，茂叔爭之不能得，投告身欲去，使者斂手聽之。趙公閱道，號稱好賢。人有惡茂叔者，趙公以使者臨之甚威，茂叔處之超然。其後乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”薦之於朝、論之於士大夫，終其身。其爲使者，進退官吏，得罪者自以爲不冤，中歲乞身，老手湓城。有水發源於蓮花峯下，下合於湓江。茂叔築屋於其上，用其平生所安樂，媲水而成，名曰濂溪。與之遊者曰：“溪名未足以對茂叔之美。” 茂叔諱敦頤。二子壽、燾，皆好學承家，求予作《濂溪詩》。茂叔雖仕宦三十年，而平生之志，終在丘壑。故餘詩詞不及世故，猶彷彿其音塵。
窘況爲許衡州賦
半缺柴門叩不開，石棱磚縫好蒼苔。地偏竹徑清於水，雨冷詩情瘦似梅。山茗未賒將菊代，學錢無措喚兒回。塾師亦復多情思，破點經書手送來。
擇婿
唐人榜下擇婿，多迫於勢而非願者。一少年中榜而美姿，爲貴人所慕，命羣僕擁至其第。少年欣然而行，略無避遜。既至，觀者如堵。須臾，有衣金紫者出，曰：“某有女頗良，原配君子，何如？”少年揖而曰：“寒微得託高門固幸，然須歸家與妻子商量，如何？”衆人大笑而去。
蘇秦苦讀拜相
蘇秦乃洛陽人也，學縱橫之術，遊說秦王，書十上而不爲用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不爲炊，父母不以爲子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發憤讀書，曰：“安有說人主而不得者乎？”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。期年，趙王封其爲武安君，受相印，人隨其後，以抑強秦。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，爲六國相。