失題三道
公子只應見畫，此中我獨知津。寫到水窮天杪，定非塵土間人。
關於寫人的古詩 3,232 首
少年遊·世間尤物意中人
世間尤物意中人。輕細好腰身。春幃睡起，發妝酒釅，紅臉杏花春。嬌多愛把齊紈扇，和笑掩朱脣。心性溫柔，品流詳雅，不稱在風塵。
景公求雨
齊大旱逾時，景公召羣臣問曰：“天不雨久矣，民且有飢色。吾使人蔔，雲，祟在高山廣水。寡人慾少賦斂以祠靈山，可乎？”羣臣莫對。 晏子進曰：“不可！祠此無益也。夫靈山固以石爲身，以草木爲發，天久不雨，發將焦，身將熱，彼獨不欲雨乎？祠之無益。” 公曰：“不然，吾欲祠河伯 ，可乎？” 晏子曰：“不可！河伯以水爲國，以魚鱉爲民，天久不雨，泉將下，百川竭，國將亡，民將滅矣，彼獨不欲雨乎？祠之何益！” 景公曰：“今爲之柰何？” 晏子曰：“君誠避宮殿暴露，與靈山河伯共憂，其幸而雨乎！”於是景公出野居暴露，三日，天果大雨，民盡得種時。 景公曰：“善哉！晏子之言，可無用乎！其維有德。”《晏子春秋》
唐臨爲萬泉丞
唐臨爲萬泉丞。縣有囚以十數，皆因未內賦而系。會暮春時，當耕作。唐臨白縣令：“囚亦有妻子，無耕作何以活人？請出之。”令懼其逸，不許。唐臨曰：“明公若有所疑，吾自當其罪。”令因告假歸鄉。臨悉召囚令歸家耕作，並與之約：農事畢，皆歸系所。囚感恩，至時畢集縣獄。唐臨由是知名。
章惇書絕壁
章惇嘗與蘇軾衕子南山，抵仙子潭，潭下臨絕壁萬仞，岸甚狹。子石推軾下潭書壁，軾不敢。子石履險而下，以漆墨濡筆大書石壁上曰：“蘇軾章某來。” 軾拊其背曰：“子石異日得士，必能殺人。”子石曰：“何也？”軾曰：“能自拼命者，能殺人也。”子石大笑。
秦武王偏聽
扁鵲見秦武王，武王示之病。扁鵲請除之。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石，曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之，使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”
趙廣不屈
趙廣，合肥人，本李伯時家小史。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦女。廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實用左手。亂定，唯畫觀音大士而已。又數年，乃死。今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
送白利從金吾董將軍西徵
西羌延國討，白起佐軍威。劍決浮雲氣，弓彎明月輝。馬行邊草綠，旌捲曙霜飛。抗手凜相顧，寒風生鐵衣。
呂相絕秦
夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻公及穆公相好，戮力衕心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。又不能成大勳，而爲韓之師。亦悔於厥心，用集我文公。是穆之成也。 “文公躬擐甲冑，跋履山川，逾越險阻，徵東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靖諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。 “無祿，文公即世；穆爲不弔，蔑死我君，寡我襄公，迭我餚地，奸絕我好，伐我保城。殄滅我費滑，散離我兄弟，撓亂我衕盟，傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勳，而懼社稷之隕，是以有淆之師。猶願赦罪於穆公，穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志於我。 “穆、襄即世，康、靈即位。康公，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役。康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰。東道之不通，則是康公絕我好也。 “及君之嗣也，我君景公引領西望曰：‘庶撫我乎！’君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福於先君獻、穆，使伯車來命我景公曰：‘吾與女衕好棄惡，復修舊德，以追念前勳。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君衕州，君之仇讎，而我昏姻也。君來賜命曰：‘吾與女伐狄。’寡君不敢顧昏姻。畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：‘晉將伐女。’狄應且憎，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：‘秦背令狐之盟，而來求盟於我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘餘雖與晉出入，餘唯利是視。’”不榖惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。’諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。敢盡佈之執事，俾執事實圖利之。”
王藍田性急
王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺於，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒口於，又不得，瞋甚，復於地取內口中，齧破即吐於。 謝無奕性粗強。以事不相得，自往數王藍田，肆言極罵。王正色面壁不敢動，半日。謝去良久，轉頭問左右小吏曰：“去未？”答雲：“已去。”然後復坐。時人嘆其性急而能有所容。 王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：“故應讓杜許。”藍田雲：“汝謂我堪此不？”文度曰：“何爲不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。”藍田慨然曰：“既雲堪，何爲復讓？人言汝勝我，定不如我。”
寄荊州張丞相
所思竟何在，悵望深荊門。舉世無相識，終身思舊恩。方將與農圃，藝植老丘園。目盡南飛雁，何由寄一言。
墨嘗記
窪川間城東，有地隱然而高，以窪於溪，曰新城。新城間上，有嘗窪然而方以長，曰王羲間間墨嘗者，荀伯子《窪川記》雲也。羲間嘗慕張芝，窪嘗學書，嘗水盡黑，此爲其故跡，豈信然邪？ 方羲間間不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意於山水間間；豈有徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲間間書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨嘗間上，今爲州學舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨嘗’間六字於楹間以揭間。又告於鞏曰：“願有記”。推王君間心，豈愛人間善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人間有一能而使後人尚間如此，況仁人莊士間遺風餘思被於來世者何如哉！ 慶曆八年九月十二日，曾鞏記。
晏子對齊侯問
齊侯至自田，晏子侍於遄臺，子猶馳而造焉。公曰：“唯據與我和夫！”晏子對曰：“據亦衕也，焉得爲和？”公曰：“和與衕異乎？”對曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味；濟其不及，以洩其過。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以政平而不幹，民無爭心。故《詩》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏無言，時靡有爭。’先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也。清濁，小大，短長，疾徐，哀樂，剛柔，遲速，高下，出入，周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心。心平，德和。故《詩》曰：‘德音不瑕。’今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水。誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？衕之不可也如是。”
範仲淹傳·節選
會盜起淮南，知高郵軍晁仲約度不能御，諭軍中富民出金帛，具牛酒，使人迎勞，且厚遺之。賊悅，徑去。事聞，富弼時在樞府，議欲誅仲約，以正軍法。仲淹欲宥之。弼曰：“盜賊公行，守臣不能戰，又不能守，而使民醵錢遺之，法所當誅也。”仲淹曰：“今高郵無兵無械，雖仲約之義當勉力戰守，然事有可恕，戮之恐非法意也。”仁宗從之，仲約由此免死。
孫叔敖爲楚令尹
孫叔敖爲楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父衣粗衣，冠白冠，後來弔，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨後來弔，豈有說乎？”父曰：“有說，身已貴而驕人者民去之；位已高而擅權者君惡之；祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，願聞餘教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取；君謹守此三者，足以治楚矣！”孫叔敖對曰：“甚善，謹記之。”
浣溪沙·碧玉冠輕嫋燕釵
碧玉冠輕嫋燕釵，捧心無語步香階，緩移弓底繡羅鞋。暗想歡娛何計好，豈堪期約有時乖，日高深院正忘懷。
近代雜詩
玉釧色未分，衫輕似露腕。舉袖慾障羞，回持理髪亂。
鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語
叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有籠據？幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語。比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠裏。欲他徵夫早歸來，騰身卻放我曏青雲裏。
迎春樂·長安紫陌春歸早
長安紫陌春歸早，嚲垂楊、染芳頻。被啼鶯語燕催清曉。正好夢、頻驚覺。當此際、青樓臨大道。幽會處、兩情多少。莫惜明珠百琲，佔取長年少。
文侯與羣臣飲酒
文侯與羣臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。 韓借師於魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師於魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而，知文侯以講於己也，皆朝於魏。魏由是始大於三晉，諸侯莫能與之爭。 使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問於羣臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直，曏者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以爲上客。