關於寫人的古詩 3,232 首

亭林好學

《清朝藝苑》 · 清代

  亭林先生自少至老手不釋書,出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障,呼老兵詣道邊酒壚,對坐痛飲。諮其風土,考其區域。若與平生所聞不合,發書詳正,必無所疑乃已。馬上無事,輒據鞍默誦諸經註疏。遇故友若不相識,或顛墜崖後,亦無悔也。精勤至此,宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與!

閟宮

詩經·魯頌·駉之什 · 先秦

閟宮有侐,實實枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,無災無害。彌月不遲,是生後稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麥。奄有下國,俾民稼穡。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,纘禹之緒。後稷之孫,實維大王。居岐之陽,實始翦商。至於文武,纘大王之緒,致天之屆,於牧之野。無貳無虞,上帝臨女。敦商之旅,克鹹厥功。王曰叔父,建爾元子,俾侯於魯。大啓爾宇,爲周室輔。乃命魯公,俾侯於東。錫之山川,土田附庸。周公之孫,莊公之子。龍旗承祀。六轡耳耳。春秋匪解,享祀不忒。皇皇後帝!皇祖後稷!享以騂犧,是饗是宜。降福既多,周公皇祖,亦其福女。秋而載嘗,夏而楅衡,白牡騂剛。犧尊將將,毛炰胾羹。籩豆大房,萬舞洋洋。孝孫有慶。俾爾熾而昌,俾爾壽而臧。保彼東方,魯邦是嘗。不虧不崩,不震不騰。三壽作朋,如岡如陵。公車千乘,朱英綠縢。二矛重弓。公徒三萬,貝冑朱綅。烝徒增增,戎狄是膺,荊舒是懲,則莫我敢承!俾爾昌而熾,俾爾壽而富。黃髮臺背,壽胥與試。俾爾昌而大,俾爾耆而艾。萬有千歲,眉壽無有害。泰山巖巖,魯邦所詹。奄有龜蒙,遂荒大東。至於海邦,淮夷來衕。莫不率從,魯侯之功。保有鳧繹,遂荒徐宅。至於海邦,淮夷蠻貊。及彼南夷,莫不率從。莫敢不諾,魯侯是若。天錫公純嘏,眉壽保魯。居常與許,復周公之宇。魯侯燕喜,令妻壽母。宜大夫庶士,邦國是有。既多受祉,黃髮兒齒。徂徠之鬆,新甫之柏。是斷是度,是尋是尺。鬆桷有舄,路寢孔碩,新廟奕奕。奚斯所作,孔曼且碩,萬民是若。

明義法師之鳩

《虞初新志》 · 清代

  浙江鹽官縣慶善寺明義法師,屏居鄉裡。一日晨起,行徑中,見鳩雛墮地,攜而歸,躬自哺飼。兩月乃能飛。日則縱飛林間,夜則投宿法師屏幾間。是歲十月,明義法師之徒惠月主掌慶善寺,迎其師歸。至暮鳩返,室寂無人矣,不見法師,旋室而匝,悲鳴不已。守舍者憐之,謂曰:“吾送汝歸法師處。”明日,籠而行,適法師處。自是不復飛出,日與法師爲伴,以手撫摸皆不動,然他人近之,輒驚起。嗚呼!孰謂禽獸無情乎?

府治被火焚

瓊華 · 明代

  況守時,府治被火焚,文捲悉燼,礫火者,一吏也。火熄,況守出坐礫場上,呼吏痛杖一百,喝使歸不,亟自草奏,一力歸罪己躬,更不以累吏也。初吏自知當死,況守嘆曰:“此固太守事也,小吏何足當哉!”奏上,罪止罰俸。公之周旋小吏如此,所以威行而無怨。使以今人處此,即自己之罪尚欲推之下人,況肯代人受過乎?公之品,於是不可及矣!

後漢書·王符傳

範曄 · 南北朝

  盜賊凶荒,九州代作,饑饉暴至,軍旅卒發,橫稅弱人,割奪吏祿,所恃者寡,所取者猥,萬裡懸乏,首尾不救,徭役並起,農桑失業,兆民呼嗟於昊天,貧窮轉死於溝壑矣。今通肥饒之率,計稼穡之入,令畝收三斛,斛取一鬥,未爲甚多。一歲之間,則有數年之儲,雖興非法之役,恣奢侈之慾,廣愛幸之賜,猶未能盡也。不循古法,規爲輕稅,及至一方有警,一面被災,未逮三年,校計騫短,坐視戰士之蔬食,立望餓殍之滿道,如之何爲君行此政也?二十稅一,名之曰貊,況三十稅一乎?夫薄吏祿以豐軍用,緣於秦徵諸侯,續以四夷,漢承其業,遂不改更,危國亂家,此之由也。今田無常主,民無常居,吏食日稟,班祿未定。可爲法製,畫一定科,租稅十一,更賦如舊。今者土廣民稀,中地未墾;雖然,猶當限以大家,勿令過製。其地有草者,盡曰官田,力堪農事,乃聽受之。若聽其自取,後必爲奸也。

義士趙良

佚名 · 未知

  趙良者,燕人也。漂泊江湖,疾惡如仇。一日,途經謝莊,聞有哭聲,遂疾步入茅舍,見一少女蓬頭垢面,哀甚。義士詢之,乃知爲某村二惡少所凌辱也,痛不欲生。義士怒不可遏,徑自詣某村,索二惡少,責之曰:“汝等何故凌辱無辜少女?”一惡少虎視眈眈曰:“何預爾事?”義士瞋目斥之:“汝非人也,但禽獸耳!”未及惡少出劍,義士之白刃已入其胸,立僕。一惡少伏地求恕,義士斬其耳以示衆,儆其不得爲非作歹也。

蘇武

李白 · 唐代

蘇武在匈奴,十年持漢節。白雁上林飛,空傳一書札。牧羊邊地苦,落日歸心絕。渴飲月窟冰,飢餐天上雪。東還沙塞遠,北愴河梁別。泣把李陵衣,相看淚成血。

五帝治五方

《淮南子》 · 漢代

  東方,木也,其帝太皞,其佐句芒,執規而治春。南方,火也,其帝炎帝,其佐朱明,執衡而治夏。中央,土也,其帝黃帝,其佐後土,執繩而治四方。西方,金也,其帝少昊,其佐蓐收,執矩而治秋。北方,水也,其帝顓頊,其佐玄冥,執權而治鼕。

張孝基仁愛

《厚德錄》 · 宋代

  許昌士人張孝基,取衕裏富人女。富人唯一子,不肖,斥逐之。富人病且死,盡以家財付孝基。孝基與治後事如禮。久之,其子丐於途,孝基見之,惻然謂曰:“汝能灌園乎?”答曰:“如得灌園以就食,甚幸!”孝基使灌園。其子稍自力,孝基怪之,復謂曰:“汝能管庫乎?”答曰:“得灌園,已出望外,況管庫乎?又甚幸也!”孝基使管庫。其子頗馴謹,無他過。孝基徐察之,知其能自新,不復有故態,遂以其父所委財產歸之 。

讀陳勝傳

屈大均 · 明代

閭左稱雄日,漁陽謫戍人。王侯寧有種?竿木足亡秦。大義呼豪傑,先聲仗鬼神。驅除功第一,漢將可誰倫?

口技

林嗣環 · 清代

京中有善口技者。會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。衆賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢譁者。 /

詠少年詩

吳均 · 南北朝

董生唯巧笑,子都信美目。百萬市一言,千金買相逐。不道參差菜,誰論窈窕淑。願言捧繡被,來就越人宿。

歸有光傳

《明史》 · 清代

  歸有光,字熙甫,崑山人。九歲能屬文,弱冠盡通《五經》、《三史》諸書,師事衕邑魏校。嘉靖十九年舉鄉試,八上春官不第。徙居嘉定安亭江上,讀書談道。學徒常數百人,稱爲震川先生。四十四年始成進士,授長興知縣。用古教化爲治。每聽訟,引婦女兒童案前,刺刺作吳語,斷訖遣去,不具獄。大吏令不便,輒寢閣不行。有所擊斷,直行己意。大吏多惡之,調順德通判,專轄馬政。明世,進士爲令無遷卒者,名爲遷,實重抑之也。隆慶四年,大學士高拱、趙貞吉雅知有光,引爲南京太僕丞,留掌內閣製敕房,修《世宗實錄》,卒官。

歐陽詢揣摩古碑

佚名 · 未知

  歐陽詢嘗行,見古碑,晉索靖所書。駐馬觀之,良久乃去。數百步復反,下馬佇立,及疲,乃佈裘坐觀,因宿其旁,三日方去。

書吳道子畫後

蘇軾 · 宋代

  知者創物,能者述焉,非一人而成也。君子之於學,百工之於技,自三代歷漢至唐而備矣。故詩至於杜子美,文至於韓退之,書至於顏魯公,畫至於吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣。  道子畫人物,如以燈取影,逆來順往,旁見側出,橫斜平直,各相乘除,得自然之數,不差毫末,出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,所謂遊刃餘地,運斤成風,蓋古今一人而已。餘於他畫,或不能必其主名,至於道子,望而知其真僞也。然世罕有真者,如史全叔所藏,平生蓋一二見而已。元豐八年十一月七日書。