沈復
· 清代
餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作羣鶴舞空，心之所曏，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項爲之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其衝煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視，以叢草爲林，以蟲蟻爲獸，以土礫凸者爲丘，凹者爲塹，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡爲所吞。餘年幼方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語雲“奸近殺”，蟲亦然耶？貪此生涯，卵爲蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳爲話柄。此皆幼時閒情也。 及長，愛花成癖，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭爲最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈餘荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，珍如拱璧，值餘幕遊於外，芸能親爲灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以爲無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次取杜鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。 惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不取耳。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口爲妙，所謂“起把宜緊”也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂“瓶口宜清”也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即衕市井之菊屏矣。幾之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡爲上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。 若盆碗盤洗，用漂青鬆香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘曏上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲紮把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏瘦清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。 若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜枝，以疏瘦古怪爲佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一二釘以菀之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能曏上，如樹樹直栽，即難取勢矣。 至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出．有名雙起三起者，一根而起兩三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，餘未見其可也。若留枝盤如寶塔，紮枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。 點綴盆中花石，小景可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，餘嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯衕嚼噴炭上，置陰溼地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門鼕十分之二，搞爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。 若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在“週迴曲折”四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月臺而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間臺級爲牀，前後借湊，可作三塌，間以闆而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。餘夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚竈、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：“位置雖精，終非富貴家氣象也。”是誠然歟？ 餘掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：“用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？”芸曰：“擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘溼糝之，幹或色衕也。”乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峯：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛巖凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲鬆。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰“落花流水之間”，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。餘嘆曰：“即此小經營，尚乾造物忌耶！”兩人不禁淚落。 靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鑊蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。 餘閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：“子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。”餘曰；“蟲躑躅不受製，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑罪過耳。”餘曰：“試言之。”曰：“蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”餘喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。 餘與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。 友人魯半舫名璋，字春山，善寫鬆拍及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。餘寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東曏，餘後其三．晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水．餘素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧．衕人知餘貧，每出杖頭錢，作竟日敘。餘又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名巖，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。餘則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒酣諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂“當日渾閒事，而今儘可憐”者乎！ 蕭爽樓有四忌：談官宦升遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對爲會，每會八人，每人各攜青蚨二百．先拈鬮，得第一者爲主者，關防別座，第二者爲謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香爲限，行立構思，不準交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交捲畢，謄錄啓匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即爲後任主考，第二者爲謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議爲官捲，準坐而構思。 楊補凡爲餘夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：“補凡能爲君寫真，我能爲花圖影。”餘笑曰：“花影能如入影否？”星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸寶之，各有題詠。 蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲。攜盒而往，對花冷飲，殊無意昧。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲爲快。衆議末定。芸笑曰：“明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。”衆笑曰：“諾。”衆去，餘問曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾見市中賣餛飩者，其擔鍋、竈無不備，盍僱之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。”餘曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“攜一砂罐去，以鐵叉串串罐柄，去其鍋，懸於行竈中，加柴火煎茶，不亦便乎？”餘鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩爲業，以百錢僱其擔，約以明日午後，鮑欣然允議。明日看花者至，餘告以故，衆鹹歎服。飯後衕往，並帶席墊至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹餚。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與衕飲。遊人見之莫不羨爲奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，但者即爲買米煮之，果腹而歸。芸曰：“今日之遊樂乎？”衆曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰“就事論事”。餘愛小飲，不喜多菜．芸爲置一梅花盒：用二寸白磁六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啓蓋視之，如菜裝與花瓣中，一盒六色，二三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯、箸、酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。餘之小帽、領、襪，皆芸自做。衣之破者，移東補西，必整必潔，色取暗淡，以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。 初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌幹，覺空洞無遮攔。芸曰：“有舊竹簾在，何不以簾代欄？”餘曰：“如何？”芸曰：“用竹數根，黝黑色，一橫一豎，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊。中豎短竹四根，用麻線紮定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑佈條，連橫竹裹縫之。既可遮欄視觀，又不費錢。”此“就事論事”之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
《史記》
· 漢代
昭公三年，朝晉至河，晉平公謝還之，魯恥焉。四年，楚靈王會諸侯於申，昭公稱病不往。七年，季武子卒。八年，楚靈王就章華臺，召昭公。昭公往賀，賜昭公寶器；已而悔，復詐取之。十二年，朝晉至河，晉平公謝還之。十三年，楚公子棄疾弒其君靈王，代立。十五年，朝晉，晉留之葬晉昭公，魯恥之。二十年，齊景公與晏子狩竟，因入魯問禮。二十一年，朝晉至河，晉謝還之。
王延壽
· 漢代
魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王餘之所立也。初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也？然其規矩製度，上應星宿，亦所以永安也。予客自南鄙，觀藝於魯，睹斯而眙曰：“嗟乎！詩人之興，感物而作。故奚斯頌僖，歌其路寢，而功績存乎辭，德音昭乎聲。物以賦顯，事以頌宣，匪賦匪頌，將何述焉？”遂作賦曰： 粵若稽古帝漢，祖宗濬哲欽明。殷五代之純熙，紹伊唐之炎精。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。敷皇極以創業，協神道而大寧。於是百姓昭明，九族敦序。乃命孝孫，俾侯於魯。錫介珪以作瑞，宅附庸而開宇。乃立靈光之祕殿，配紫微而爲輔。承明堂於少陽，昭列顯於奎之分野。 瞻彼靈光之爲狀也。則嵯峨嶵嵬，峞巍㠥𡸖。籲！可畏乎，其駭人也。迢嶢倜儻，豐麗博敞，洞轇輵乎，其無垠也。邈希世而特出，羌瑰譎而鴻紛。屹山峙以紆鬱，隆崛岉乎青雲。鬱坱圠以嶒𡵓，崱繒綾而龍鱗。汩磑磑以璀璨，赫燡燡而燭坤。狀若積石之鏘鏘，又似乎帝室之威神。崇墉岡連以嶺屬，朱闕巖巖而雙立。高門擬於閶闔，方二軌而併入。 於是乎乃歷夫太階，以造其堂。俯仰顧眄，東西周章。彤彩之飾，徒何爲乎？澔澔涆涆，流離爛漫。皓壁暠曜以月照，丹柱歙赩而電烻。霞駁雲蔚，若陰若陽。瀖濩磷亂，煒煒煌煌。隱陰夏以中處，霐寥窲以崢嶸。鴻爌炾以爣閬，飋蕭條而清泠。動滴瀝以成響，殷雷應其若驚。耳嘈嘈以失聽，目矎矎而喪精。駢密石與琅玕，齊玉璫與璧英。 遂排金扉而北入，霄靄靄而晻曖。旋室㛹娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃。西廂踟躕以閒宴，東序重深而奧祕。屹鏗瞑以勿罔，屑黶翳以懿濞。魂悚悚其驚斯，心葸葸而發悸。 於是詳察其棟宇，觀其結構。規矩應天，上憲觜陬。倔佹雲起，嶔崟離摟。三間四表，八維九隅。萬楹叢倚，磊砢相扶。浮柱岧嵽以星懸，漂嶢嵲而枝拄。飛樑偃蹇以虹指，揭蘧蘧而騰湊。層櫨磥垝以岌峨，曲枅要紹而環句。芝栭欑羅以戢孴，枝牚杈枒而斜據。傍夭蟜以橫出，互黝糾而搏負。下岪蔚以璀錯，上崎嶬而重註。捷獵鱗集，支離分赴。縱橫駱驛，各有所趣。 爾乃懸棟結阿，天窗綺疏。圓淵方井，反植荷蕖。發秀吐榮，菡萏披敷。綠房紫菂，窋吒垂珠。雲楶藻梲，龍桷雕鏤。飛禽走獸，因木生姿。奔虎攫拿以梁倚，仡奮亹而軒鬐。虯龍騰驤以蜿蟺，頷若動而躨跜。朱鳥舒翼以峙衡，騰蛇蟉虯而繞榱。白鹿孑蜺於欂櫨，蟠螭宛轉而承楣。狡兔跧伏於柎側，猨狖攀椽而相追。玄熊舑舕以齗齗，卻負載而蹲跠。齊首目以瞪眄，徒脈脈而狋狋。鬍人遙集於上楹，儼雅跽而相對。仡欺𤟧以雕𥄴，䫜顤顟而睽睢。狀若悲愁於危處，憯嚬蹙而含悴。神仙嶽嶽於棟間，玉女窺窗而下視。忽瞟眇以響像，若鬼神之彷彿。圖畫天地，品類羣生。雜物奇怪，山神海靈。寫載其狀，託之丹青。千變萬化，事各繆形。隨色象類，曲得其情。上紀開闢，遂古之初。五龍比翼，人皇九頭。伏羲鱗身，女媧蛇軀。鴻荒樸略，厥狀睢盱。煥炳可觀，黃帝唐虞。軒冕以庸，衣裳有殊。下及三後，淫妃亂主。忠臣孝子，烈士貞女。賢愚成敗，靡不載敘。惡以誡世，善以示後。 於是乎連閣承宮，馳道周環。陽榭外望，高樓飛觀。長途升降，軒檻曼延。漸臺臨池，層曲九成。屹然特立，的爾殊形。高徑華蓋，仰看天庭。飛陛揭孽，緣雲上徵。中坐垂景，頫視流星。千門相似，萬戶如一。巖窔洞出，逶迤詰屈。周行數裡，仰不見日。 何宏麗之靡靡，諮用力之妙勤！非夫通神之俊纔，誰能克成乎此勳？據坤靈之寶勢，承蒼昊天純殷。包陰陽之變化，含元氣之煙熅。玄醴騰湧於陰溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝儵於南北，蘭芝阿那於東西。祥風翕習以颯灑，激芳香而常芬。神靈扶其棟宇，歷千載而彌堅。永安寧以祉福，長與大漢而久存。實至尊之所御，保延壽而宜子孫。苟可貴其若斯，孰亦有雲而不珍？ 亂曰：彤彤靈宮，巋嶵穹崇，紛厖鴻兮。崱屴嵫釐，岑崟崰嶷，駢巃嵸兮。連拳偃蹇，侖菌踡產，傍欹傾兮。歇欻幽藹，雲覆霮䨴，洞杳冥兮。蔥翠紫蔚，礧碨瑰瑋，含光晷兮。窮奇極妙，棟宇已來，未之有兮。神之營之，瑞我漢室，永不朽兮。
詩經
· 先秦
氓之蚩蚩，抱佈貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以爲期。 / 乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾 一作：尓)
《唐語林》
· 宋代
李尚書景讓少孤，母夫人孀居，猶纔未中年。夫人性嚴明，訓勵諸子，言動以禮，姻族敬憚。居東都，諸子尚幼，家貧無資。時霖雨久，宅牆夜隤，僮僕修築，忽見一船槽，實之以錢。婢僕等來告，夫人戒之曰：“吾聞不勤而獲猶謂之災，士君子所慎者，非常之得也。若天實以先君餘慶，憫及未亡人，當令諸孤學問成立，他日爲俸錢入吾門，以未敢取。”乃令閉如故。其子景溫、景莊皆進士擢第，並有重名。雖貴達，稍息於辭旨猶杖之。景讓除浙西，問曰：“何日進發？”景讓忘於審思，對以“近日”。夫人曰：“若此日吾或有故，不行如何？”景讓惶懼。夫人曰：“汝今貴達，不須老母可矣！”命僮僕斥去衣，箬於堂下。景讓時已班白矣，搢紳以爲美談。在浙西，左押衙因應對有失，杖死，既而軍中洶洶，將爲亂。夫人乃候其受衙，出坐廳中，叱景讓立廳下，曰：“天子以方鎮命汝，安得輕用刑？如衆心不寧，非惟上負天子，而令垂白之母羞辱而死，使吾何面目見汝先人於地下？”左右皆感咽。命杖其背，賓客大將拜泣乞之，良久乃許，軍中遂息。景莊累舉未登第，聞其被黜將笞，其兄中表皆勸景讓囑於主司，景讓終不用，曰：“朝廷取士，自有公論，豈敢效人求關節乎？主司知是景讓弟非冒取名者，自當放及第。”是歲，景莊登科。
石崇
· 魏晉
餘以元康六年，從太僕卿出爲使持節監青、徐諸軍事、徵虜將軍。有別廬在河南縣界金穀澗中，去城十裡，或高或下，有清泉茂林，衆果、竹、柏、藥草之屬，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其爲娛目歡心之物備矣。時徵西大將軍祭酒王詡當還長安，餘與衆賢共送往澗中，晝夜遊宴，屢遷其坐，或登高臨下，或列坐水濱。時琴、瑟、笙、築，合載車中，道路並作；及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥。感性命之不永，懼凋落之無期，故具列時人官號、姓名、年紀，又寫詩著後。後之好事者，其覽之哉！凡三十人，吳王師、議郎關中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，爲首。
佚名
· 漢代
十五從軍徵，八十始得歸。 / 道逢鄉裡人：“家中有阿誰？”
侯方域
· 清代
馬伶者，金陵梨園部也。金陵爲明之留都，社稷百官皆在，而又當太平盛時，人易爲樂。其士女之問桃葉渡、遊雨花臺者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無慮數十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。 一日，新安賈合兩部爲大會，遍徵金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化於東肆，華林於西肆，兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，並稱善也。當兩相國論河套，而西肆之爲嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移座更近之，首不復東。未幾更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。 去後且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請於新安賈曰：“今日幸爲開宴，招前日賓客，願與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。”既奏，已而論河套，馬伶復爲嚴嵩相國以出，李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶：“子，天下之善技也，然無以易李伶。李伶之爲嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶；李伶即又不肯授我。我聞今相國崑山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求爲其門卒三年，日侍崑山相國於朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。此吾之所爲師也。”華林部相與羅拜而去。 馬伶，名錦，字雲將，其先西域人，當時猶稱馬回回雲。 侯方域曰：異哉，馬伶之自得師也。夫其以李伶爲絕技，無所幹求，乃走事崑山，見崑山猶之見分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉?（嗚乎！恥其技之不若，而去數千裏爲卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸耳。其志如此，技之工又須問耶？
孟浩然
· 唐代
遑遑三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京。扁舟泛湖海，長揖謝公卿。且樂杯中物，誰論世上名。
瓊華
· 唐代
登登山路行時盡，決決溪泉到處聞。 風動葉聲山犬吠，一家鬆火隔秋雲。
歐陽修
· 宋代
修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時，家隨州，見天聖二年進士及第榜，始識足下姓名。是時予年少，未與人接，又居遠方，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數人者，以文學大有名，號稱得人。而足下廁其間，獨無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其後更十一年，予再至京師，足下已爲御史裏行，然猶未暇一識足下之面。但時時於予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下：“正直有學問，君子人也。”予猶疑之。夫正直者，不可屈曲；有學問者，必能辨是非。以不可屈之節，有能辨是非之明，又爲言事之官，而俯仰默默，無異衆人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下爲諫官來，始得相識。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說。噫！持此辯以示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識，凡十有四年而三疑之。今者推其實跡而較之，然後決知足下非君子也。 前日範希文貶官後，與足下相見於安道家。足下詆誚希文爲人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所爲，然後其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能爲辨其非辜，又畏有識者之責己，遂隨而詆之，以爲當黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟，稟之於天，不可勉強。雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼飢寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不纔諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以爲當黜，庶乎飾己不言之過。伕力所不敢爲，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。 且希文果不賢邪？自三四年來，從大理寺丞至前行員外郎，作待製日，日備顧問，今班行中無與比者。是天子驟用不賢之人？夫使天子待不賢以爲賢，是聰明有所未盡。足下身爲司諫，乃耳目之官，當其驟用時，何不一爲天子辨其不賢，反默默無一語；待其自敗，然後隨而非之。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文爲賢，亦不免責；以爲不賢，亦不免責，大抵罪在默默爾。 昔漢殺蕭望之與王章，計其當時之議，必不肯明言殺賢者也。必以石顯、王鳳爲忠臣，望之與章爲不賢而被罪也。今足下視石顯、王鳳果忠邪？望之與章果不賢邪？當時亦有諫臣，必不肯自言畏禍而不諫，亦必曰當誅而不足諫也。今足下視之，果當誅邪？是直可欺當時之人，而不可欺後世也。今足下又欲欺今人，而不懼後世之不可欺邪？況今之人未可欺也。 伏以今皇帝即位已來，進用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時，遇納諫之聖主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞御史臺榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。所可惜者，聖朝有事，諫官不言而使他人言之，書在史冊，他日爲朝廷羞者，足下也。 《春秋》之法，責賢者備。今某區區猶望足下之能一言者，不忍便絕足下，而不以賢者責也。若猶以謂希文不賢而當逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾。願足下直攜此書於朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐，亦諫臣之一効也。 前日足下在安道家，召予往論希文之事。時坐有他客，不能盡所懷。故輒佈區區，伏惟幸察，不宣。修再拜。
王維
· 唐代
晚知清淨理，日與人羣疏。將候遠山僧，先期掃弊廬。果從雲峯裏，顧我蓬蒿居。藉草飯鬆屑，焚香看道書。燃燈晝欲盡，鳴磬夜方初。一悟寂爲樂，此生閒有餘。思歸何必深，身世猶空虛。
《資治通鑑》
· 宋代
馮異與赤眉約期會戰，使壯士變服與赤眉衕，伏於道側。旦日，赤眉使萬人攻異前部，異少出兵以救之；賊見勢弱，遂悉衆攻異，異乃縱兵大戰。日昃，賊氣衰，伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復識別，衆遂驚潰；追擊，大破之於崤底，降男女八萬人。帝降璽書勞異曰：“始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池，可謂失之東隅，收之桑榆。方論功賞，以答大勳。”
曹丕
· 魏晉
朕承符運，受終革命，其敬事山陽公，如舜之宗堯，有始有卒，傳之無窮。前羣司奏處正朔，欲使一皆從魏製，意所不安。其令山陽公於其國中正朔、服色、祭禮、禮樂，自如漢典。又爲武、昭、宣、明帝置守冢各三百家。
瓊華
· 先秦
夏，會於葵丘，尋盟，且修好，禮也。 事使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事於文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯孔下拜。孔曰：“且有後命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜!”’對曰：“天威不違顏咫尺，小白餘敢貪天子之命‘無下拜’！恐隕越於下，以遺天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
瓊華
· 唐代
朝歸至鳳翔，墨製放往鄜州作。帝鄜在鳳翔東朝，故曰朝徵。皇帝二載秋，閏八月初吉。杜子將朝徵，蒼茫問家室。維時遭艱虞，朝野無暇日。顧慚恩私被，詔許歸蓬篳。拜辭詣闕下，怵惕久鬍出。雖乏諫諍姿，恐君有遺失。君誠中興主，經緯固密勿。東鬍反鬍已，臣甫憤所切。揮涕戀行在，道途猶恍惚。乾坤含瘡痍，憂虞何時畢？靡靡逾阡陌，人煙眇蕭瑟。所遇多被傷，呻吟更流血。回首鳳翔縣，旌旗晚明滅。前登寒山重，屢得飲馬窟。邠郊入地底，涇水中蕩潏。猛虎立我前，蒼崖吼時裂。菊垂今秋花，石戴古車轍。青雲動高興，幽事亦可悅。山果多瑣細，羅生雜橡慄。或紅如丹砂，或黑如點漆。雨露之所顏，甘苦齊結實。緬思桃源內，益嘆身世拙。坡陀望鄜畤，巖穀互出沒。我行已水濱，我僕猶木末。鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴。夜深經戰場，寒月照白骨。潼關百萬師，往者散何卒？遂令半秦民，殘害爲異物。況我墮鬍塵，及歸盡華髮。經年至茅屋，妻子衣百結。慟哭鬆聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見耶背面啼，垢膩腳不襪。牀前兩小女，補綻纔過膝。海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。老夫情懷惡，嘔洩臥數日。那無囊中帛，救汝寒凜慄。粉黛亦解包，衾裯稍羅列。瘦妻面復光，癡女頭自櫛。學母無不爲，曉妝隨手抹。移時施朱鉛，狼藉畫眉闊。生還對童稚，似欲忘飢渴。問事競挽須，誰能即嗔喝？翻思在賊愁，甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉得說？至尊尚蒙塵，幾日休練卒？仰觀天色改，坐覺妖氛豁。陰風西朝來，慘淡隨回紇。其王願助順，其俗善馳突。送兵五千人，軀馬一萬匹。此輩少爲貴，四方服勇決。所用皆鷹騰，破敵過箭疾。聖心頗虛佇，時議氣欲奪。伊洛指掌收，西京不足拔。官軍請深入，蓄銳可俱發。此舉開青徐，旋瞻略恆碣。昊天積霜露，正氣有肅殺。禍轉亡鬍歲，勢成擒鬍月。鬍命其能久？皇綱鬍宜絕。憶昨狼狽初，事與古先別：奸臣竟葅醢，衕惡隨蕩析。不聞夏殷衰，中自誅褒妲。周漢獲再興，宣光果明哲。桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。微爾人盡非，於今國猶活。淒涼大衕殿，寂寞白獸闥。都人望翠華，佳氣曏金闕。園陵固有神，灑掃數不缺。煌煌太宗業，樹立甚宏達！
蒲鬆齡
· 清代
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與衕人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟爲山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七裡，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。 /
柳宗元
· 唐代
少時陳力希公侯，許國不復爲身謀。風波一跌逝萬裡，壯心瓦解空縲囚。縲囚終老無餘事，願蔔湘西冉溪地。卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。
瓊華
· 南北朝
昔餘遊京華，未嘗廢丘壑。矧乃訟山川，心跡雙寂寞。虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。臥疾豐暇豫，翰戲時間作。懷抱觀古今，寢食展戲謔。既笑沮溺苦，又哂子雲閣。執戟亦以疲，耕稼豈雲樂。萬事難並歡，達生幸可託。
牛瑄
· 清代
留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽後悔者。