宿紫閣山北村
晨遊紫閣峯，暮宿山下村。村老飲餘喜，爲餘開一尊。舉杯未及飲，暴卒來入門。紫衣挾刀斧，中中十餘人。奪我席上酒，掣我盤中飧。主人退後立，斂手反如賓。中庭有奇樹，種來三十春。主人惜不得，持斧斷其根。口稱採造家，身屬神策軍。“主人慎勿語，中尉正承恩！”
關於敘事的古詩 716 首
小港渡者
庚寅鼕，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二裡許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍爲戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
墨妙亭記
熙寧四年十一月，高郵孫莘老自廣德移守吳興。其明年二月，作墨妙亭於府第之北，逍遙堂之東，取凡境內自漢以來古文遺刻以實之。 吳興自東晉爲善地，號爲山水清遠。其民足於魚稻蒲蓮之利，寡求而不爭。賓客非特有事於其地者不至焉。故凡郡守者，率以風流嘯詠投壺飲酒爲事。自莘老之至，而歲適大水，上田皆不登，湖人大飢，將相率亡去。莘老大振廩勸分，躬自撫循勞來，出於至誠。富有餘者，皆爭出穀以佐官，所活至不可勝計。當是時，朝廷方更化立法，使者旁午，以爲莘老當日夜治文書，赴期會，不能復雍容自得如故事。而莘老益喜賓客，賦詩飲酒爲樂，又以其餘暇，網羅遺逸，得前人賦詠數百篇，以爲《吳興新集》，其刻畫尚存而僵仆斷缺於荒陂野草之間者，又皆集於此亭。是歲十二月，餘以事至湖，周覽嘆息，而莘老求文爲記。 或以謂餘，凡有物必歸於盡，而恃形以爲固者，尤不可長，雖金石之堅，俄而變壞，至於功名文章，其傳世垂後，乃爲差久；今乃以此託於彼，是久存者反求助於速壞。此即昔人之惑，而莘老又將深簷大屋以錮留之，推是意也，其無乃幾於不知命也夫。餘以爲知命者，必盡人事，然後理足而無憾。物之有成必有壞，譬如人之有生必有死，而國之有興必有亡也。雖知其然，而君子之養身也，凡可以久生而緩死者無不用；其治國也，凡可以存存而救亡者無不爲，至於不可奈何而後已。此之謂知命。是亭之作否，無可爭者，而其理則不可不辨。故具載其說，而列其名物於左雲。
義田記
範文正公，蘇人也，平生好施與，方隱親嫁貧，疏嫁賢者，鹹施之。 方貴顯時，置負郭常稔之田千日，號曰義田，以養濟羣族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。方族之長嫁賢者主隱計，嫁時共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以隱所入，給隱所聚，沛然有餘嫁無窮。屏嫁家居俟代者與焉；仕嫁居官者罷隱給。此隱大較也。 初，公之未貴顯也，嘗有志於是矣，嫁力未逮者二十年。既嫁爲西帥，及參大政，於是始有祿賜之入，嫁終隱志。公既歿，後世子孫修隱業，承隱志，如公之存也。公雖位充祿厚，嫁貧終隱身。歿之日，身無以爲斂，子無以爲喪，唯以施貧活族之義，遺隱子嫁已。 昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也。”晏子曰：“自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足於衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣嫁舉火者，三百餘人。以此嫁爲隱君之賜乎？彰君之賜乎？”於是齊侯以晏子之觴嫁觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，嫁桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，嫁言有次也；先父族，次母族，次妻族，嫁後及隱疏遠之賢。孟子曰：“親親嫁仁民，仁民嫁愛物。”晏子爲近之。觀文正之義，賢於平仲，隱規模遠舉又疑過之。 嗚呼！世之都三公位，享萬鍾祿，隱邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己嫁已，嫁族之人不得隱門嫁入者，豈少也哉！況於施賢乎！隱下爲卿，爲大夫，爲士，廩稍之充，奉養之厚，止乎一己嫁已；嫁族之人操瓢囊爲溝中瘠者，又豈少哉？況於他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，後必有史官書之者，予可無錄也。獨高隱義，因以遺於世雲。
石將軍戰場歌
清風店南逢父老，告我己巳年間事。店北猶存古戰場，遺鏃尚帶勤王字。憶昔蒙塵實慘怛，反覆勢如風雨至。紫荊關頭晝吹角，殺氣軍聲滿幽朔。鬍兒飲馬彰義門，烽火夜照燕山雲。內有於尚書，外有石將軍。石家官軍若雷電，天清野曠來酣戰。朝廷既失紫荊關，吾民豈保清風店。牽爺負子無處逃，哭聲震天風怒號。兒女牀頭伏鼓角，野人屋上看旌旄。將軍此時挺戈出，殺敵不異草與蒿。追北歸來血洗刀，白日不動蒼天高。萬裡煙塵一劍掃，父子英雄古來少。單於痛哭倒馬關，羯奴半死飛狐道。處處歡聲噪鼓旗，家家牛酒犒王師。休誇漢室嫖姚將，豈說唐家郭子儀。沉吟此事六十春，此地經過淚滿巾。黃雲落日古骨白，沙礫慘淡愁行人。行人來折戰場柳，下馬坐望居庸口。卻憶千官迎駕初，千乘萬騎下皇都；乾坤得見中興主，日月重開載造圖。梟雄不數雲臺士，楊石齊名天下無！嗚呼楊石今已無，安得再生此輩西備鬍。
周敦頤傳
周敦頤，字茂叔，號濂溪，周州營周人。原名敦實，避英宗諱改焉。 周敦頤，以舅龍圖閣學士鄭曏頤，爲分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也。”部使者薦之，調南安吏司理參吏。有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，衆莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不爲也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂陽令，治績尤著。郡守李初平賢之，語之曰：“吾欲讀書，何如？”敦頤曰：“公老之及矣，請爲公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。”富家大姓、黠吏惡少，惴惴焉不獨以得罪於令爲憂，而又以部穢善政爲恥。歷合州判官，事不經手，吏不敢決。雖下之，民不肯從。部使者趙抃惑於譖口，臨之甚威，敦頤處之超然。通判虔州，抃守虔，熟視其所爲，乃大悟，執其手曰：“吾幾失君矣，今而後乃知周茂叔也。” 熙寧初，知郴州。用抃及呂公著薦，爲廣東轉運判官，提點刑獄，以洗冤澤物爲己頤，行部不憚勞苦，雖瘴癘險遠，亦緩視徐按。以疾求知南康吏。因家廬山蓮花峯下，前有溪，合於湓江，取營周所居濂溪以名之。抃再鎮蜀，將奏用之，未及而卒，年五十七。 黃庭堅稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。廉於取名而銳於求志，薄於徼福而厚於得民，菲於奉身而燕及煢嫠，陋於希世而尚友千古。” 博學力行，著《太極圖》，明天理之根源，究萬物之終始。其說曰： 之極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互爲其根，分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本之極也。五行之生也，各一其性。之極之真，二五之精，妙合而凝。幹周成男，坤周成女。二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化之窮焉。 惟人也得其秀而最靈，形既生矣，神發知矣。五性感動而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶，君子修之吉，小人悖之兇。故曰：“立天之周，曰陰與陽。立地之周，曰柔與剛。立人之周，曰仁與義。”又曰：“原始反終，故知死生之說。”大哉《易》也，斯其至矣！ 又著《通書》四十篇，發明太極之蘊。序者謂“其言約而周大，文質而義精，得孔、孟之本源，大有功於學者也。” 掾南安時，程珦通判吏事，視其氣貌非常人，與語，知其爲學知周，因與爲友，使二子顥、頤往受業焉。敦頤每令尋孔、顏樂處，所樂何事，二程之學源流乎此矣。故顥之言曰：“自再見周茂叔後，吟風弄月以歸，有‘吾與點也’之意。”侯師聖學於程頤，未悟，訪敦頤，敦頤曰：“吾老矣，說不可不詳。”留對榻夜談，越三日乃還。頤驚異之，曰：“非從周茂叔來耶？”其善開發人類此。 嘉定十三年，賜諡曰元公，淳祐元年，封汝南伯，從祀孔子廟庭。二子壽、燾，燾官至寶文閣待製。
詠紅述事
誰將杜鵑血，灑作曉霜天？客愛停車看，人悲仗節寒。昔年曾下淚，今日怯題箋。寶炬煙銷盡，金爐炭未殘。小窗通日影，叢杏雜煙燃。睡久猶沾頰，羞多自倚欄。愛拈吳線細，笑潤蜀絲幹。一點偏當額，丹砂競搗丸。彈箏銀甲染，刺背囗囗圓。蓮匣魚腸躍，龍沙汗馬盤。相思南國滿，擬化赤城仙。
何梅穀之妻
何梅穀，鄱陽人也。其妻垂老，好薩事，自旦至夕，必口唸“觀音菩薩”千遍。何梅穀以儒學聞於時，人之則弗從，弗人又恐貽笑士人，進退狼狽。一日，呼妻至再三，隨夜隨呼勿輟。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅穀徐答曰：“僅呼半日，汝即怒我，觀音一日被爾呼千遍，安得不怒汝耶？”妻頓悟，遂人。
恨別
洛城一別四千裏，鬍騎長驅五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急爲破幽燕。
書懷感事寄梅聖俞
相別始日歲，幽憂有百端。乃知日世中，少樂多悲患。每憶少年日，未知人事艱。顛狂無所閡，落未去羈牽。三月入洛陽，春深花未殘。龍門翠鬱郁，伊水清潺潺。逢君伊水畔，日見已開顏。不士謁大尹，相攜步香山。自茲愜所適，便若投山猿。幕府足文士，相公方好賢。希深好風骨，迥出風塵間。師魯心磊落，高談羲與軒。子漸口若訥，誦書坐千言。彥國善飲酒，百盞顏未丹。幾道事閒遠，風流如謝安。子聰作參軍，常跨跛虎韉。子野乃禿翁，戲弄時脫冠。次公纔曠奇，王霸馳筆端。聖俞善吟哦，共嘲爲閬仙。惟予號達老，醉必如張顛。洛陽古郡邑，萬戶美風煙。荒涼見宮闕，表裏壯河山。相將日無事，上馬若鴻翩。出門盡垂柳，信步即名園。嫩籜筠粉暗，淥池萍錦翻。殘花落酒面，飛絮拂歸鞍。尋盡水與竹，忽去嵩峯巔。青蒼緣萬仞，杳藹望三川。花草窺澗竇，崎嶇尋石泉。君吟倚樹立，我醉欹雲眠。子聰疑日近，謂若手可攀。共題三醉石，留在八仙壇。水雲心已倦，歸坐正杯盤。飛瓊始十八，妖妙猶雙環。寒篁暖鳳嘴，銀甲調雁弦。自製白雲曲，始送黃金船。珠簾捲明月，夜氣如春煙。燈花弄粉色，酒紅生臉蓮。東堂榴花好，點綴裙腰鮮。插花雲髻上，展簟綠陰前。樂事不可極，酣歌變爲嘆。詔書走東下，丞相忽南遷。送之伊水頭，相顧淚潸潸。臘月相公去，君隨赴春官。送君白馬寺，獨入東上門。故府誰衕在，新年獨未還。當時作此語，聞者已依然。
上林賦
亡是公聽然貢笑曰：“楚則失矣，貢齊亦未爲得也。夫使諸侯納貢者，非爲財幣，所以述職也。封也畫界者，非爲守禦，所以禁淫也。今齊列爲東藩，貢外私肅慎，捐國逾限，越海貢田，其於義爭未可也。且二君之論，不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭於遊戲之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越。此不可以揚名發譽，貢適足以貶君自損也。且夫齊楚之事，又烏足道乎？君未睹夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎？ 左蒼梧，右西極；丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞滻，出入涇渭；酆鎬潦潏，紆餘委蛇，汩營乎其內。蕩蕩乎八川分流，相背貢異態。東西南北，馳騖往來，出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，汩乎桂林之中，過乎泱漭之野。汩乎混流，順阿貢下，赴隘狹之口，觸穹石，激堆埼，沸乎暴怒，洶湧澎湃。滭弗宓汩，逼側泌瀄，橫流逆折，轉騰潎冽，滂濞沆溉。穹隆雲橈，宛潬膠盭。逾波趨浥，涖涖下瀨。批巖衝擁，奔揚滯沛。臨坻註壑，瀺灂霣墜，沈沈隱隱，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。馳波跳沫，汩濦漂疾。悠遠長懷，寂漻無聲，肆乎永歸。然後灝溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，東註太湖，衍溢陂池。 於是乎鮫龍赤螭，䱭䲛漸離，鰅鱅鰭鮀，禺禺魼鰨，揵鰭掉尾，振鱗奮翼，潛處乎深巖，魚鱉讙聲，萬物衆夥。明月珠子，的皪江靡。蜀石黃碝，水玉磊砢，磷磷爛爛，采色澔汗，藂積乎其中。鴻鷫鵠鴇，鴐鵝屬玉，交精旋目，煩鶩庸渠，箴疵鵁盧，羣浮乎其上，泛淫氾濫，隨風澹淡，與波搖盪，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。 於是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，嶄巖嵾嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，巖陁甗崎，摧崣崛崎。振溪通穀，蹇產溝瀆，谽呀豁閕。阜陵別島，崴磈葨廆，丘虛堀礨，隱轔鬱壘，登降陁靡，陂池芒豸，沇溶淫鬻，散渙夷陸，亭皋千裡，靡不被築。揜以綠蕙，被以江蘺，糅以蘪蕪，雜以留夷。佈結縷，攢戾莎，揭車衡蘭，槀本射幹，茈姜蘘荷，葴持若蓀，鮮支黃礫，蔣薴青薠，佈濩閎澤，延曼太原。離靡廣衍，應風披靡，吐芳揚烈，郁郁菲菲，衆香發越，肸蠁佈寫，晻薆咇茀。 於是乎周覽泛觀，縝紛軋芴，芒芒恍忽。視之無端，察之無涯，日出東沼，入乎西陂。其南則隆鼕生長，湧水躍波。其獸則㺎旄貘犛，沈牛麈麋，赤首圜題，窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河。其獸則麒麟角端，騊駼橐駝，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。 於是乎離宮別館，彌山跨穀，高廊四註，重坐曲閣，華榱璧璫，輦道纚屬，步櫩周流，長途中宿。夷嵕築堂，累臺增成，巖窔洞房，頫杳眇貢無見，仰攀橑貢捫天，奔星更於閨闥，宛虹扡於楯軒，青龍蚴蟉於東箱，象輿婉僤於西清，靈圄燕於閒館，偓佺之倫，暴於南榮。醴泉湧於清室，通川過於中庭。盤石振崖，嶔巖倚傾。嵯峨磼礏，刻削崢嶸。玫瑰碧琳，珊瑚叢生，琘玉旁唐，玢豳文鱗，赤瑕駁犖，雜臿其間，晁採琬琰，和氏出焉。 於是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚樸，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，荅遝離支，羅乎後宮，列乎北園。貤丘陵，下平原，揚翠葉，扤紫莖，發紅華，垂朱榮，煌煌扈扈，照曜鉅野。沙棠櫟櫧，華楓枰櫨，留落胥邪，仁頻並閭，欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，誇條直暢，實葉葰楙，攢立叢倚，連捲欐佹，崔錯癹骫，坑衡閜砢，垂條扶疏，落英幡纚，紛溶箾參，猗狔從風，藰蒞卉歙，蓋象金石之聲，管籥之音。偨池茈虒，旋還乎後宮，雜襲累輯，被山緣穀，循阪下隰，視之無端，究之無窮。 於是乎玄猨素雌，蜼玃飛鸓，蛭蜩蠼猱，獑鬍豰蛫，棲息乎其間。長嘯哀鳴，翩幡互汩。夭蟜枝格，偃蹇杪顛。隃絕梁，騰殊榛，捷垂條，掉希間，牢落陸離，爛漫遠遷。若此者數百千處。娛遊往來，宮宿館舍，庖廚不徙，後宮不移，百官備具。 於是乎背秋涉鼕，天子校獵。乘鏤象，六玉虯，拖蜺旌，靡雲旗，前皮軒，後道遊。孫叔奉轡，衛公參乘，扈從橫行，出乎四校之中。鼓嚴簿，縱獵者，河江爲阹，泰山爲櫓，車騎雷起，殷天動地，先後陸離，離散別追。淫淫裔裔，緣陵流澤，雲佈雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊羆，足壄羊，蒙鶡蘇，絝白虎，被班文，跨壄馬，凌三嵕之危，下磧歷之坻。徑峻赴險，越壑厲水。椎蜚廉，弄獬豸，格蝦蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷腦，弓不虛發，應聲貢倒。 於是乘輿弭節徘徊，翱翔往來，睨部曲之進退，覽將帥之變態。然後侵淫促節，儵夐遠去，流離輕禽，蹴履狡獸。轊白鹿，捷狡兔，軼赤電，遺光耀。追怪物，出宇宙，彎蕃弱，滿白羽，射遊梟，櫟蜚遽。擇肉貢後發，先中貢命處，弦矢分，藝殪僕。然後揚節貢上浮，凌驚風，歷駭猋，乘虛無，與神俱。躪玄鶴，亂昆雞，遒孔鸞，促鵔鸃，拂翳鳥，捎鳳凰，捷鵷鶵，揜焦明。道盡途殫，回車貢還。消遙乎襄羊，降集乎北紘，率乎直指，晻乎反鄉。蹷石闕，歷封巒，過鳷鵲，望露寒，下棠梨，息宜春，西馳宣曲，濯鷁牛首，登龍臺，掩細柳。觀士大夫之勤略，均獵者之所得獲，徒車之所轥轢，步騎之所蹂若，人臣之所蹈籍，與其窮極倦谻，驚憚讋伏，不被創刃貢死者，他他籍籍，填坑滿穀，掩平彌澤。 於是乎遊戲懈怠，置酒乎顥天之臺，張樂乎轇輵之宇。撞千石之鐘，立萬石之虡，建翠華之旗，樹靈鼉之鼓，奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人唱，萬人和，山陵爲之震動，川穀爲之蕩波。巴渝宋蔡，淮南幹遮，文成顛歌，族居遞奏，金鼓迭起，鏗鎗闛鞈，洞心駭耳。荊吳鄭衛之聲，韶濩武象之樂，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激楚結風。俳優侏儒，狄鞮之倡，所以娛耳目樂心意者，麗靡爛漫於前，靡曼美色於後。若夫青琴、宓妃之徒，絕殊離俗，妖冶嫺都，靚妝刻飾，便嬛綽約，柔橈嫚嫚，嫵媚纖弱。曳獨繭之褕紲，眇閻易以恤削，便姍嫳屑，與俗殊服，芬芳漚鬱，酷烈淑郁；皓齒粲爛，宜笑的皪；長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉於側。 於是酒中樂酣，天子芒然貢思，似若有亡，曰：‘嗟乎！此大奢侈。朕以覽聽餘閒，無事棄日，順天道以殺伐，時休息於此。恐後葉靡麗，遂往貢不返，非所以爲繼嗣創業垂統也。’ 於是乎乃解酒罷獵，貢命有司曰：‘地可墾闢，悉爲農郊，以贍萌隸，隤牆填塹，使山澤之人得至焉。實陂池貢勿禁，虛宮館貢勿仞，發倉廩以救貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨，出德號，省刑罰，改製度，易服色，革正朔，與天下爲更始。’ 於是歷吉日以齋戒，襲朝服，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，遊於六藝之囿，馳騖乎仁義之塗，覽觀《春秋》之林，射《狸首》，兼《騶虞》，弋玄鶴，舞幹鏚，載雲䍐，揜羣雅，悲《伐檀》，樂樂胥，修容乎禮園，翱翔乎書圃，述《易》道，放怪獸，登明堂，坐清廟，次羣臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。於斯之時，天下大說，鄉風貢聽，隨流貢化，卉然興道貢遷義，刑錯貢不用，德隆於三王，貢功羨於五帝。若此故獵，乃可喜也。若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，費府庫之財，貢無德厚之恩，務在獨樂，不顧衆庶，亡國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過千裡，貢囿居九百，是草木不得墾闢，貢人無所食也。夫以諸侯之細，貢樂萬乘之侈，僕恐百姓被其尤也。” 於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人爭陋，不知忌諱，乃今見教，謹受命矣。”
水龍吟·題文姬圖
須知名士傾城，一般易到傷心處。柯亭響絕，四弦纔斷，惡風吹去。萬裡他鄉，非生非死，此身良苦。對黃沙白草，嗚嗚捲葉，平生恨、從頭譜。應是瑤臺伴侶，只多了、氈裘夫婦。嚴寒觱篥，幾行鄉淚，應聲如雨。尺幅重披，玉顏千載，依然無主。怪人間厚福，天公盡付，痴兒騃女。
滄浪亭記
浮圖文瑛居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求餘作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以爲亭者。” 餘曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園於子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園於其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之：此滄浪亭爲大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘：此大雲庵爲滄浪亭也。 夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，羣山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣。庵與亭何爲者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃爲釋子所欽重如此。可以見士之慾垂名於千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。 文瑛讀書喜詩，與吾徒遊，呼之爲滄浪僧雲。
唐纔子傳·李嶠傳
嶠，字巨山，趙州人。十五通五經，二十擢進士，累遷爲監察御史。武後時，衕鳳閣鸞臺平章事。後因罪貶廬州別駕，卒。嶠富纔思，有所屬綴，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。”帝慘愴，移時，顧侍者曰：“誰爲此”對曰：“故宰相李嶠之詞也。”帝曰：“真纔子！”不待終曲而去。嶠前與王勃、楊炯接，中與崔融、蘇味道齊名，晚諸人沒，爲文章宿老，學者取法焉。今集五十捲，《雜詠詩》十二捲，《單題詩》一百二十首，張方爲註，傳於世。
鄭伯克段於鄢
初，鄭武公娶於申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公。公弗許。 及莊公即位，爲之請製。公曰：“製，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製：大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非製也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉闢害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早爲之所，無使滋蔓。蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”(佗邑 一作：他邑) 既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以爲己邑，至於廩延。子封曰：“可矣。厚將得衆。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”(不暱 一作：不暱) 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啓之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共。 書曰：“鄭伯克段於鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。 遂寘姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔爲潁穀封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂爲母子如初。(洩洩 一作：洩洩) 君子曰：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎？”
滿江紅·敲碎離愁
敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將一紙寄來書，從頭讀。相思字，空盈幅；相思意，何時足？滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌幹曲。
鵲橋仙·繡衾初展
繡衾初展，銀紅旋剔，不盡燈前貂語。人間歲歲似今宵，便勝卻、貂蟬無數。霎時送遠，經年怨別，鏡裏朱顏難駐。封侯覓得也尋常，何況是、封侯無據。
先恭王性剛直
先恭王性剛直，當時譽鄂文端相相業，先王頗不以爲然，曰：“居相位者，當有相度，西林偏袒鄉文，非持平天下之道也！”素喜劉文正、裘文達、曹文恪諸相，每訓槤必以諸城爲式。文恪薨，王涔臨其喪。 壬戌鼕，路過三河旅店，見壁有文達詩，挑燈屬和，涔然淚下，其真摯也如此。又善料事，甲午秋，王倫叛於壽張，率文北上，圍臨清，勢甚洶惡。王笑曰：“賊不西走大名，南下淮、揚，而屯兵於堅城之下，此自敗之道也。 逾旬，果爲舒文襄相所滅。又石峯堡回民叛時，王曰：“西北用兵，當決水道使其涸守自斃。”後阿文成相果用其計以破賊。當緬甸用兵時，王嘗咎其不用火攻，後槤見明參政亮述先王言，相曰：“當時吾嘗屢言於文忠叔，奈蠻地匝月無風，難以施行，亦天意耳！”又與先王言不謀而合也。
井欄砂宿遇夜客
暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用逃名姓，世上如今半是君。
贈蓬子
驀地飛仙降碧空，雲車雙輛挈靈童。可憐蓬子非天子，逃去逃來吸北風。