從軍行七首
烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。(獨上 一作：獨坐) / 更吹羌笛關山月，無那金閨萬裡愁。
關於敘事的古詩 716 首
藍橋驛見元九詩
藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時。每到驛亭先下馬，循牆繞柱覓君詩。
韓碑
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。不據山河據平地，長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。 行軍司馬智且勇，十四萬衆猶虎貔。入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。帝曰汝度功第一，汝從事癒宜爲辭。癒拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能爲。古者世稱大手筆，此事不繫於職司。當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。點竄《堯典》《舜典》字，塗改《清廟》《生民》詩。文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。表曰臣癒昧死上，詠神聖功書之碑。碑高三丈字如鬥，負以靈鰲蟠以螭。句奇語重喻者少，讒之天子言其私。長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。公之斯文不示後，曷與三五相攀追。願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。傳之七十有二代，以爲封禪玉檢明堂基。
宋史紀事本末·契丹盟好(節選)
九月，契丹大舉入寇。時以虜寇深入，中外震駭。召羣臣問方略，王欽若臨江人，請幸金陵，陳堯叟閬州人，請幸成都。帝以問寇準，準曰：“不知誰爲陛下畫此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問其人也。”準曰：“臣欲得獻策之人，斬以釁鼓 ，然後北伐耳！陛下神武，將臣協和，若大駕親徵，敵當自遁；不然，出奇以撓其謀，堅守以老其師，勞佚之勢，我得勝算矣。奈何棄廟社 ，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復保耶？”帝意乃決，因問準日：“今虜騎馳突，而天雄軍實爲重鎮，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。軌爲可守？”準以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭，授敕俾行。”欽若至，未及有言，準遽曰：“主上親徵，非臣子辭難之日，參政爲國柄臣，當體此意。”欽若驚懼不敢辭。閏月乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒衕其母蕭氏遣其統軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重。又攻北平砦及保州，復爲州砦兵所敗。撻覽與契丹主及其母合衆攻定州，宋兵拒於唐河，擊其遊騎。契丹遂駐兵陽城澱，號二十萬，每縱遊騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無鬥志。是時，故將王繼忠爲契丹言和好之利，契丹以爲然，遣李興議和。帝日：“朕豈欲窮兵，惟思息戰。如許通和，即當遣使。”鼕十月，遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請盟。利用言契丹欲得關南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當決戰! 若欲貨財，漢以玉帛賜單於，有故事，宜許之。”契丹猶覬關南，遣其監門衛大將軍姚東之持書複議，帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。
東觀漢記·捲十(節選)
吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻爲使者，使持節，徇河北，人爲言：“吳子顏，奇士也，可與計事。”吳漢爲人質厚，少文，造次不能以辭語自達。鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見，其後勤勤不離公門。上亦以其南陽人漸親之。上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者。”上於是以漢爲大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹爲知人。吳漢與蘇茂、周建戰，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，後至者斬。”遂鼓而進，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五裡賊，皆平之。 吳漢伐蜀，分營於水南水北，北營戰不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵後，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤於事上，自初從徵伐，常在左右，上未安，則側足屏息，上安然後退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何爲，還言方作戰攻具，上常曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣。”封漢廣平侯。吳漢嚐出徵，妻子在後買田業。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯願慎無赦而已。”病薨，奏諡曰：“有司議宜以爲武。”詔特賜曰忠侯。
嘉祐集·捲十四(節選)
先子諱序，字仲先，生於開寶六年，而歿於慶曆七年。娶史氏夫人，生子三人，長曰澹，次曰渙，季則洵也。先子少孤，喜爲善而不好讀書。晚乃爲詩，能白道，敏捷立成，凡數十年得數千篇，上自朝廷郡邑之事，下至鄉間子孫畋漁治生之意，皆見於詩。觀其詩雖不工，然有以知其表裏洞達，豁然偉人也。性簡易，無威儀，薄於爲己而厚於爲人，與人交，無貴賤皆得其歡心。見士大夫曲躬盡敬，人以爲諂，及其見田父野老亦然，然後人不以爲怪。外貌雖無所不與，然其中心所以輕重人者甚嚴。居鄉間，出入不乘馬，曰：“有甚老於我而行者，吾乘馬，無以見之。”敝衣惡食處之不恥，務欲以身處衆之所惡，蓋不學《老子》而與之合。居家不治家事，以家事屬諸子。至族人有事就之謀者，常爲盡其心，反覆而不厭。凶年嘗鬻其田以濟飢者。既豐，人將償之，曰：“吾自有以鬻之，非爾故也。”卒不肯受。力爲藏退之行，以求不聞於世。然行之既久，則鄉人亦多知之，以爲古之隱君子莫及也。以渙登朝，授大理評事。史氏夫人，眉之大家，慈仁寬厚。宋氏姑甚嚴，夫人常能得其歡，以和族人。先公十五年而卒，追封蓬菜縣太君。洵聞之，自唐之衰，其賢人皆隱於山澤之間，以避五代之亂。及其後，僭僞之國相繼亡滅，聖人出而四海平一，然其子孫猶不忍去其父祖之故以出什於天下。是以雖有美纔而莫顯於世，及其教化洋溢，風俗變改，然後深山窮穀之中，曏日之子孫，乃始振迅相與從宦於朝。然其纔氣，則既已不若其先人質直敦厚，可以重任而無疑也。而其先之行，乃獨隱晦而不聞，洵竊深懼焉。於是記其萬一而藏之家，以示子孫。
豐樂亭記
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽穀，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以爲亭，而與滁人往遊其間。 滁於五代幹戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其將皇甫輝、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在爲敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。曏之憑恃險阻，剗削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！ 今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也。 修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉於山穀之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因爲本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。 夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。
罨畫樓詩話·節選
王荊公居鐘山，每飯已，必跨驢，一至山中，或舍驢，遍過野人家，所雲：“獨尋寒水渡，欲趁夕陽還”，“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”也。蘇子瞻謫黃州，佈衣芒屨，出入阡陌，每數日，輒一泛舟江上。晚貶嶺外，無一日不遊山。故其胸次灑落，興會飛舞，妙詣入神。我輩纔識遠遜古人，若跼蹐一隅，何處覓佳句來？
柳營曲·江上煙艇閒
江上煙艇閒，雨蓑幹，漁翁醉醒江上晚。啼鳥關關，流水潺潺，樂似富春山。數聲柔櫓江灣，一鉤香餌波寒。回頭貪兔魄，失意放漁竿；看，流下蓼花灘。
國風·豳風·七月
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日慄烈。無衣無褐，何以卒歲。三之日於耜，四之日舉趾。衕我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。 /
贈鄔其山
廿年居上海，每日見中華。有病不求藥，無聊纔讀書。一闊臉就變，所砍頭漸多。忽而又下野，南無阿彌陀。
送謝武選少安犒師固原因還蜀會兄葬
天書早下促星軺，二月關河凍欲消。白首應憐班定遠，黃金先賜霍嫖姚。秦雲曉渡三川水，蜀道春通萬裡橋。一對郫筒腸欲斷，鶺鴒原上草蕭蕭。
鴻鵠歌
鴻鵠高飛，一舉千裡。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何？雖有矰繳，尚安所施？
桃源圖
神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。流水盤迴山百轉，生綃數幅垂中堂。武陵太守好事者，題封遠寄南宮下。南宮先生忻得之，波濤入筆驅文辭。文工畫妙各臻極，異境恍惚移於斯。架巖鑿穀開宮室，接屋連牆千萬日。嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞。初來猶自念鄉邑，歲久此地還成家。漁舟之子來何所，物色相猜更問語。大蛇中斷喪前王，羣馬南渡開新主。聽終辭絕共悽然，自說經今六百年。當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。爭持酒食來相饋，禮數不衕樽俎異。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。人間有累不可住，依然離別難爲情。船開棹進一回顧，萬裡蒼蒼煙水暮。世俗寧知僞與真，至今傳者武陵人。
重過何氏五首
問訊東橋竹，將軍有報書。倒衣還命駕，高枕乃吾廬。花妥鶯捎蝶，溪喧獺趁魚。重來休沐地，真作野人居。山雨樽仍在，沙沉榻未移。犬迎曾宿客，鴉護落巢兒。雲薄翠微寺，天清皇子陂。曏來幽興極，步屣過東籬。落日平臺上，春風啜茗時。石欄斜點筆，桐葉坐題詩。翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。自今幽興熟，來往亦無期。頗怪朝參懶，應耽野趣長。雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍。手自移蒲柳，家纔足稻粱。看君用幽意，白日到羲皇。到此應常宿，相留可判年。蹉跎暮容色，悵望好林泉。何日沾微祿，歸山買薄田？斯遊恐不遂，把酒意茫然。
澠水燕談錄·忠孝高義(節選)
慶曆末，妖賊王則盜據甘陵，賈魏公鎮北門，倉卒遣將引兵還城，未有破賊之計。公日夜憂思，有指使馬遂者白公曰：“堅城深池，不可力取，願得公一言，公壯其言，遣行。”見賊偶坐，爲陳朝廷恩信：“爾能束身出城，公爲爾請於朝，亦不失富貴。若守迷自固，天子遣一將，提兵數千，不日城陷。”辭甚激切，賊不答。遂度終不能聽，遂急擊賊仆地，扼其喉幾死。左右兵至，遂被殺。聞者莫不義之，是時翰林鄭毅夫方客魏，特爲之作傳。
嶽飛傳·節選二
師每休舍，課將士註坡跳壕，皆重鎧習之。子雲嘗習註坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門願納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不滷掠。”卒有疾，躬爲調藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。 善以少擊衆。欲有所舉，盡召諸統製與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵爲之語曰：“撼山易，撼嶽家軍難。”張俊嘗問用兵之術，曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又爲屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其後，獨指操爲奸賊而鄙之，尤檜所惡也。 張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭願歸飛，世忠以書來諗，飛復曰：“均爲國家，何分彼此？”世忠歎服。襄陽之役，詔光世爲援，六郡既復，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫於人，卒以此得禍。
子產告範宣子輕幣
範宣子爲政，諸侯之幣重，鄭人病之。 二月，鄭伯如晉。子產寓書於子西，以告宣子，曰：“子爲晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。何沒沒也？將焉用賄？ 夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。詩雲：‘樂只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心。’有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子，子實生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。” 宣子說，乃輕幣。
蘇軾治西湖
四年，積以論事，爲當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩借郝處俊事以譏太皇太後。大臣議遷之嶺南。軾密疏：“朝廷若薄確之罪，則於皇帝孝治爲不足；若深罪確，則於太皇太後仁政爲小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太後出手詔赦之，則於仁孝兩得矣。”宣仁後心善軾言而不能用。軾出郊，用前執政恩例，遣內侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。 既至杭，大旱，飢疫並作。軾請於朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救飢者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫分坊治病，活者甚衆。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，復發橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。 杭本近海，地泉鹹苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足於水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積爲田，水無幾矣。漕河失利，取給江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，爲民大患，六井亦幾於廢。軾見茅山一河專受江潮，鹽橋一河專受湖水，遂浚二河以通漕。復造堰閘，以爲湖水畜洩之限，江潮不復入市。以餘力復完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十裡，爲長堤以通行者。吳人種菱，春輒芟除，不遣寸草。且募人種菱湖中，葑不復生。收其利以備修湖，取救荒餘錢萬緡、糧萬石，及請得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名爲蘇公堤。
子產論尹何爲邑
子皮欲使尹何爲邑。子產曰：“少，吾求可否。”子皮曰：“願，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦癒求治矣。”子產曰；“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政。猶吾能操刀而使割也，其傷棟多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉。其爲美錦，不亦多乎？僑聞學而後入政，吾聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若吾嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？ 子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務求大者、遠者，小人務求小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我求而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠而慢之。微子之言，吾不求也。他日我曰：‘子爲鄭國，我爲吾家，以庇焉，其可也。’今而後求不足。自今請雖吾家，聽子而行。”子產曰：“人心之不衕，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。”子皮以爲忠，故委政焉。子產是以能爲鄭國。