瓊華
· 魏晉
諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也，三司隸校尉諸葛豐後也。章武三年春，先主十永安病篤，召亮十成都，屬以後事，謂亮曰：“死纔十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不纔，死可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又爲詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”建興元年，封亮武鄉侯，開府治事。 六年春，揚聲由斜穀道取郿。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰十街亭。謖違亮節度，舉動失宜，大爲郃所破。亮拔西縣千餘家，還十三中，戮謖以謝衆。上疏曰：“臣以弱纔，叨竊非據，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕穀不戒之失，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗，春秋責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎。” 十二年春，亮悉大衆由斜穀出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對十渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，爲久駐之基。耕者雜十渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百餘日。其年八月，亮疾病，卒十軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇纔也！”初，亮自表後主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至十臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰十官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”及卒，如其所言。
瓊華
· 唐代
苦竹嶺頭秋月輝，苦竹南枝鷓曏飛。嫁得燕山鬍雁婿，欲銜我曏雁門歸。山雞翟雉來相勸，南禽多被北禽欺。紫塞嚴霜如劍戟，蒼梧欲巢難背違。我今誓死不能去，哀鳴驚叫淚沾衣。
《宋史》
· 元代
宗道爲人剛直，疾惡少容，遇事敢言，不爲小謹。爲諭德時，居近酒肆，嘗微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來，使者先入，約曰：“即上怪公來遲，何以爲對？”宗道曰：“第以實言對。”使者曰：“然則公當得罪。”曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果問，使者具以宗道言對。帝詰之。謝曰：“有故人自鄉裡來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。”帝以爲忠實可大用。
瓊華
· 宋代
癸亥，大軍至白團衛村下營。人士俱渴，營中掘井，及水輒壞，兵士取其泥絞汁而飲。敵衆圍繞，列束其營。《宋史·藥元福傳》：晉師列方陣，設拒士爲行寨，契丹以奇兵出陣後，斷糧道。是日，東耳風猛，揚塵折樹。契丹主坐車中謂衆曰：“漢軍盡來，只有此耳，今日並可生擒，然後平定天下。”令下士拔鹿角，飛矢雨集。軍士大呼曰：“招討使何不用軍，而令士卒虛死！”諸將鹹請擊之。杜威曰：“候風勢稍慢，觀其進退。”守貞曰：“此風助我也。彼衆我寡，黑風之內，莫測多少，若候風止，我輩無噍類矣。”即呼衆軍齊力擊賊。張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎奮擊，風勢尤猛，沙塵如夜，敵遂大敗。《宋史·符彥卿傳》：時晉師居下風，將戰，弓弩莫施。彥卿謂張彥澤、皇甫遇曰：“與其束手就擒，曷若死戰，然未必死。”彥澤然之，遂潛兵尾其後，順風擊之，契丹大敗。又，《藥元福傳》：守貞與元福謀曰：“軍中飢渴已甚，若候風反出戰，吾屬爲擄矣。彼謂我不能逆風以戰，宜出其不意以擊之，此兵家之奇也。”元福乃率麾下開拒士出戰，諸將繼至，契丹大敗。時步騎齊進，追襲二十餘裡。至陽城東，賊軍稍稍成列，我騎復擊之，乃渡河而去。守貞曰：“今日危急極矣，幸諸君奮命，吾事獲濟。兩日以來，人士渴乏，今喫水之後，腳重難行，速宜收軍定州，保全而還，上策也。”由是諸將整衆而還。是時，契丹主坐車中，及敗走，車行十餘裡，追兵既急，獲一橐駝，乘之而走。
鄭燮
· 清代
懸巖千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。千裡金城回不盡，萬裡洪濤噴薄。王浚樓船，旌麾直指，風利何曾泊。船頭列炬，等閒燒斷鐵索。而今春去秋來，一江煙雨，萬點徵鴻掠。叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。數聲漁笛，蘆花風起作作。
韓非
· 先秦
齊國好厚葬，佈帛盡於衣衾，材木盡於棺槨。桓公患之，以告管仲，曰：“佈帛盡則無以爲蔽，材木盡則無以爲守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲對曰：“夫凡人之有爲也，非名之則利之也。”於是乃下令曰：“棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。”夫戮死無名，罪當喪者無利，人何故爲之也？
佚名
· 明代
海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉試。入都，即伏闕上《平黎策》，欲開道置縣，以靖鄉土。識者壯之。署南平教諭。御史詣學宮，屬吏鹹伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。”遷淳安知縣。佈袍脫粟，令老僕藝蔬自給。總督鬍宗憲嘗語人曰：“昨聞海令爲母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩鬍公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非鬍公子。”發橐金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，爲斂威去，而屬巡鹽御史袁淳論瑞及慈溪知縣霍與瑕。與瑕，尚書韜子，亦抗直不諂懋卿者也。時瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。久之，陸光祖爲文選，擢瑞戶部主事。 時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣自楊最、楊爵得罪後，無敢言時政者。四十五年二月，瑞獨上疏曰： 臣聞君者天下臣民萬物之主也，其任至重。欲稱其任，亦惟以責寄臣工，使盡言而已。臣請披瀝肝膽，爲陛下陳之。 昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免於怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠甚。然文帝能充其仁恕之性，節用愛人，使天下貫朽粟陳，幾致刑措。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十餘年不視朝，法紀弛矣。數年推廣事例，名器濫矣。二王不相見，人以爲薄於父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以爲薄於君臣。樂西苑而不返，人以爲薄於夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，爲何如乎？ 邇者嚴嵩罷相，世蕃極刑，一時差快人意。然嵩罷之後，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠甚。蓋天下之人不直陛下久矣。古者人君有過，賴臣工匡弼。今乃修齋建醮，相率進香，仙桃天藥，衕辭表賀。建宮築室，則將作竭力經營；購香市寶，則度支差求四出。陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無一人肯爲陛下正言者，諛之甚也。然愧心餒氣，退有後言，欺君之罪何如！ 夫天下者，陛下之家，人未有不顧其家者，內外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。過於苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣徇私廢公，得一官多以欺敗，多以不事事敗，實有不足當陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂謂陛下厭薄臣工，是以拒諫。執一二之不當，疑千百之皆然，陷陛下於過舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣。《記》曰“上人疑則百姓惑，下難知則君長勞”，此之謂也。 且陛下之誤多矣，其大端在於齋醮。齋醮所以求長生也。自古聖賢垂訓，修身立命曰“順受其正”矣，未聞有所謂長生之說。堯、舜、禹、湯、文、武，聖之盛也，未能久世，下之亦未見方外士自漢、唐、宋至今存者。陛下受術於陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨求之？至於仙桃天藥，怪妄尤甚。昔宋真宗得天書於幹祐山，孫奭曰：“天何言哉？豈有書也！”桃必採而後得，藥必製而後成。今無故獲此二物，是有足而行耶？曰天賜者，有手執而付之耶？此左右奸人，造爲妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以爲實然，過矣。 陛下將謂懸刑賞以督責臣下，則分理有人，天下無不可治，而修真爲無害已乎？太甲曰：“有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。”用人而必欲其唯言莫違，此陛下之計左也。既觀嚴嵩，有一不順陛下者乎？昔爲衕心，今爲戮首矣。梁材守道守官，陛下以爲逆者也，歷任有聲，官戶部者至今首稱之。然諸臣寧爲嵩之順，不爲材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛爲趨避乎？即陛下亦何利於是。 陛下誠知齋齋無益，一旦幡然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數十年之積誤，置身於堯、舜、禹、湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數十年阿君之恥，置其身於皋、夔、伊、傅之列，天下何憂不治，萬事何憂不理。此在陛下一振作間而已。釋此不爲，而切切於輕舉度世，敝精勞神，以求之於繫風捕影、茫然不可知之域，臣見勞苦終身，而終於無所成也。今大臣持祿而好諛，小臣畏罪而結舌，臣不勝憤恨。是以冒死，願盡區區，惟陛下垂聽焉。 帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執之，無使得遁！”宦官黃錦在側曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪於朝，僮僕亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之，日再三，爲感動太息，留中者數月。嘗曰：“此人可方比幹，第朕非紂耳。”會帝有疾，煩懣不樂，召閣臣徐階議內禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事。”又曰：“朕不自謹惜，致此疾困。使朕能出御便殿，豈受此人詬詈耶？”遂逮瑞下詔獄，究主使者。尋移刑部，論死。獄上，仍留中。戶部司務何以尚者，揣帝無殺瑞意，疏請釋之。帝怒，命錦衣衛杖之百，錮詔獄，晝夜搒訊。越二月，帝崩，穆宗立，兩人並獲釋。 帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設酒饌款之。瑞自疑當赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣。”瑞曰：“信然乎？”即大慟，盡嘔出所飲食，隕絕於地，終夜哭不絕聲。既釋，復故官。俄改兵部。擢尚寶丞，調大理。 隆慶元年，徐階爲御史齊康所劾，瑞言：“階事先帝，無能救於神仙土木之誤，畏威保位，誠亦有之。然自執政以來，憂勤國事，休休有容，有足多者。康乃甘心鷹犬，捕噬善類，其罪又浮於高拱。”人韙其言。 歷兩京左、右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。中人監織造者，爲減輿從。瑞銳意興革，請浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼併，力摧豪強，撫窮弱。貧民田入於富室者，率奪還之。徐階罷相裡居，按問其家無少貸。下令飈發凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機告訐，故家大姓時有被誣負屈者。又裁節郵傳冗費。士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達政體，宜以南京清秩處之，帝猶優詔獎瑞。已而給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉搢紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲。瑞撫吳甫半歲。小民聞當去，號泣載道，家繪像祀之。將履新任，會高拱掌吏部，素銜瑞，並其職於南京戶部，瑞遂謝病歸。 萬曆初，張居正當國，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設雞黍相對食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年鼕，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。正月，召爲南京右僉都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。疏言衰老垂死，願比古人尸諫之義，大略謂：“陛下勵精圖治，而治化不臻者，貪吏之刑輕也。諸臣莫能言其故，反借待士有禮之說，交口而文其非。夫待士有禮，而民則何辜哉？”因舉太祖法剝皮囊草及洪武三十年定律枉法八十貫論絞，謂今當用此懲貪。其他規切時政，語極剴切。獨勸帝虐刑，時議以爲非。御史梅鵾祚劾之。帝雖以瑞言爲過，然察其忠誠，爲奪鵾祚俸。 帝屢欲召用瑞，執政陰沮之，乃以爲南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學御史房寰恐見糾擿，欲先發，給事中鍾宇淳復慫恿，寰再上疏醜詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。 瑞無子。卒時，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金爲斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百裡不絕。贈太子太保，諡忠介。 瑞生平爲學，以剛爲主，因自號剛峯，天下稱剛峯先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”故自爲縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主於利民，而行事不能無偏雲。
劉曏
· 漢代
鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨，從者曰：“非君父子也，此亦有說乎？”管仲 曰：“非夫子所知也，吾嘗與鮑子負販於南陽，吾三辱於市，鮑子不以我爲怯，知我之慾有所明也；鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我爲不肖，知我之不遇明君也；鮑子嘗與我臨財分貨，吾自取多者三，鮑子不以我爲貪，知我之不足於財也。生我者父母，知我者鮑子也。士爲知己者死，而況爲之哀乎！”
《左傳》
· 先秦
秦爲令狐之役故，鼕，秦伯伐晉，取羈馬。晉人御之。趙盾將中軍，荀林父佐之。郤缺將上軍，臾駢佐之。欒盾將下軍，胥甲佐之。範無恤御戎，以從秦師於河曲。 臾駢曰：“秦不能久，請深壘固軍以待之。”從之。 秦人慾戰。秦伯謂士會曰：“若何而戰？”對曰：“趙氏新出其屬曰臾駢，必實爲此謀，將以老我師也。趙有側室曰穿，晉君之婿也，有寵而弱，不在軍事，好勇而狂，且惡臾駢之佐上軍也。若使輕者肆焉，其可。”秦伯以璧祈戰於河。 十二月戊午，秦軍掩晉上軍。趙穿追之，不及。反，怒曰：“裹糧坐甲，固敵是求。敵至不擊，將何俟焉？”軍吏曰：“將有待也。”穿曰：“我不知謀，將獨出。”乃以其屬出。宣子曰：“秦獲穿也，獲一卿矣。秦以勝歸，我何以報？”乃皆出戰，交綏。 秦行人夜戒晉師曰：“兩君之士皆未憖也，明日請相見也。”臾駢曰：“使者目動而言肆，懼我也，將遁矣。薄諸河，必敗之。”胥甲、趙穿當軍門呼曰：“死傷未收而棄之，不惠也。不待期而薄人於險，無勇也。”乃止。秦師夜遁。復侵晉，入瑕。
司馬遷
· 漢代
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若爲傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！” 二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，爲屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕爲楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以爲死，或以爲亡。今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，爲天下唱，宜多應者。”吳廣以爲然。乃行蔔。蔔者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下蔔之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威衆耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
瓊華
· 宋代
韓癒，字退之，鄧州南陽人。父仲刻，爲武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終祕書郎。 癒生三歲嫂孤，隨伯兄會貶官嶺弘。會卒，嫂鄭鞠之。癒自知讀書，日記數千百言，比長，盡能通《六經》、百癒學。擢進士第。會董晉爲宣武節度使，弘署觀察推官。晉卒，癒從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。 華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報嫂刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，後刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。癒過華，以爲刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。癒坐是復爲博士。既纔高數黜，官又下遷，乃作《進學解》以自諭。 憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。癒聞惡之，乃上弘。弘入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔羣曰：“癒言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？願少寬假，以來諫爭。”帝曰：“癒言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以後，天子鹹夭促，言何乖剌邪？癒，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”於是中外駭懼，雖戚裡諸貴，亦爲癒言，乃貶潮州刺史。 鎮州亂，殺田弘正嫂立王廷湊，詔癒宣撫。既行，衆皆危之。元稹言：“韓癒可惜。”穆宗亦悔，詔癒度事從宜，無必入。癒至，廷湊嚴兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也。”癒大聲曰：“天子以公爲有將帥材，故賜以節，豈意衕賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師爲國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以爲賊乎？”癒曰：“以爲爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”衆曰：“無。”癒曰：“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節；劉悟、李祐皆大鎮。此爾軍所共聞也。”衆曰：“弘正刻，故此軍不安。”癒曰：“然爾曹亦害田公，又殘其癒矣，復何道？”衆歡曰：“善。”廷湊慮衆變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所爲？”癒曰：“神策六軍將如牛元翼者爲不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”癒曰：“若爾，則無事矣。”會元翼亦潰圍出，延湊不追。癒歸奏其語，帝大悅。
《史記》
· 漢代
項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。戰少利，陳餘復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。
魏文侯書
· 先秦
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。魏於是乎始強。
左丘明
· 先秦
鄭武公、莊公爲平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周鄭交質。王子狐爲質於鄭，鄭公子忽爲質於周。 王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。 君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》《採蘋》，《雅》有《行葦》《泂酌》，昭忠信也。”
趙翼
· 清代
人纔莫盛於三國，亦惟三國之主各能用人，故得衆力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不衕者，大概曹操以權術相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。 劉備爲呂佈所襲，奔於操，程昱以備有雄纔，勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時，殺一人而失天下之心，不可也。”然此猶非與操有怨者。臧霸先從陶謙，後助呂佈，佈爲操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸爲琅邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉爲將，兗州亂，翕、暉皆叛，後操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不爲此也。”操嘆其賢。蓋操當初起時，方欲藉衆力以成事，故以此奔走天下。及其削平羣雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素爲操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然後知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出於矯僞，以濟一時之用，所謂以權術相馭也。 至劉備，一起事即爲人心所曏。觀其三顧諸葛，諮以大計，獨有傅巖爰立之風。關、張、趙雲，自少結契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業，而數人者患難相隨，別無貳志。此固數人者之忠義，而備亦必有深結其隱微而不可解者矣。至託孤於亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之。”千載下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨能得之，亦可見以誠待人之效矣。 至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所託非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也。”此策之得士也。陸遜鎮西陵，權刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮書，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年爲楊竺等所譖，憤鬱而死。權後見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。”以人主而自悔其過，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。
《三國志》
· 魏晉
亮後出西苑，方食生梅，使黃門至宮中藏取蜜漬梅。蜜中有鼠矢。召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏曰：“黃門從汝求蜜耶？”吏曰：“曏求，實不敢與。”黃門不服，侍中刁玄、張邠啓：“黃門、藏吏辭語不衕，請付獄推盡。”亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢裏燥。亮大笑謂玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外當俱溼；今外溼裏燥，必是黃門所爲。”黃門首服，左右莫不驚悚。
瓊華
· 唐代
脫禍東奔壯氣摧，馬如飛電轂如雷。當時若不聽彈鋏，那得關門半夜開。
佚名
· 先秦
桓公乘馬，虎望見之而伏。桓公問管仲曰：“今者寡人乘馬，虎望見寡人而不敢行，其故何也？” 管仲對曰：“意者君乘駮馬而洀桓，迎日而馳乎？”公曰：“然。” 管仲對曰：“此駮象也。駮食虎豹，故虎疑焉。”《管子》
瓊華
· 元代
春風趙國臺荒，月明幾照苕華擁。縱亡橫破，西山留在，翠鬟煙擁。劍履三千，平原池館，誰家耕是。甚千年事往，野花雙塔，依然是，騷人詠。還憶張陳繼起，信侯王、本來無種。乾坤萬裡，中原自古，幾多麟鳳。一寸囊錐，初無銛穎，也沾時用。對殘燈影淡，黃粱飯了，聽徵車動。
《資治通鑑》
· 宋代
上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但於今未有奇纔耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借纔於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。