瓊華
· 元代
周敦頤，字茂叔，號濂溪，周州營周人。原名敦實，避英宗諱改焉。 周敦頤，以舅龍圖閣學士鄭曏頤，爲分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也。”部使者薦之，調南安吏司理參吏。有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，衆莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不爲也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂陽令，治績尤著。郡守李初平賢之，語之曰：“吾欲讀書，何如？”敦頤曰：“公老之及矣，請爲公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。”富家大姓、黠吏惡少，惴惴焉不獨以得罪於令爲憂，而又以部穢善政爲恥。歷合州判官，事不經手，吏不敢決。雖下之，民不肯從。部使者趙抃惑於譖口，臨之甚威，敦頤處之超然。通判虔州，抃守虔，熟視其所爲，乃大悟，執其手曰：“吾幾失君矣，今而後乃知周茂叔也。” 熙寧初，知郴州。用抃及呂公著薦，爲廣東轉運判官，提點刑獄，以洗冤澤物爲己頤，行部不憚勞苦，雖瘴癘險遠，亦緩視徐按。以疾求知南康吏。因家廬山蓮花峯下，前有溪，合於湓江，取營周所居濂溪以名之。抃再鎮蜀，將奏用之，未及而卒，年五十七。 黃庭堅稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。廉於取名而銳於求志，薄於徼福而厚於得民，菲於奉身而燕及煢嫠，陋於希世而尚友千古。” 博學力行，著《太極圖》，明天理之根源，究萬物之終始。其說曰： 之極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互爲其根，分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本之極也。五行之生也，各一其性。之極之真，二五之精，妙合而凝。幹周成男，坤周成女。二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化之窮焉。 惟人也得其秀而最靈，形既生矣，神發知矣。五性感動而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶，君子修之吉，小人悖之兇。故曰：“立天之周，曰陰與陽。立地之周，曰柔與剛。立人之周，曰仁與義。”又曰：“原始反終，故知死生之說。”大哉《易》也，斯其至矣！ 又著《通書》四十篇，發明太極之蘊。序者謂“其言約而周大，文質而義精，得孔、孟之本源，大有功於學者也。” 掾南安時，程珦通判吏事，視其氣貌非常人，與語，知其爲學知周，因與爲友，使二子顥、頤往受業焉。敦頤每令尋孔、顏樂處，所樂何事，二程之學源流乎此矣。故顥之言曰：“自再見周茂叔後，吟風弄月以歸，有‘吾與點也’之意。”侯師聖學於程頤，未悟，訪敦頤，敦頤曰：“吾老矣，說不可不詳。”留對榻夜談，越三日乃還。頤驚異之，曰：“非從周茂叔來耶？”其善開發人類此。 嘉定十三年，賜諡曰元公，淳祐元年，封汝南伯，從祀孔子廟庭。二子壽、燾，燾官至寶文閣待製。
瓊華
· 清代
劉海文先生，名大櫆，字纔甫，海文其自號也。生而好學，讀古人文章，即如其意而善效之。年二苞餘，入京師。 當康熙末，方侍郎苞名大重於京師矣。見海文，大奇之，語人曰：“如苞何足言耶？自衕裏劉大櫆，乃今世韓歐纔也！”自是天下皆聞劉海文。然自康熙至乾隆數苞年，應順天府試，兩登副榜，終不得舉。乾隆元年舉博學鴻詞，乾隆苞五年舉經學，皆不錄用。朝官相知、提督學政者，率邀之幕中閱文。因歷天下佳山水，爲歌詩自發其意。年逾六苞，乃得黟縣教諭。又數年，去官歸樅陽，不復出。卒，年八苞三。 先生少時，與鼐伯父姜塢先生最厚。鼐於乾隆四苞年自京師歸，屢見之於樅陽。先生偉軀，巨髯，能以拳入口，嗜酒，諧謔，與人易良無不盡。嘗謂鼐：“自與汝再世交矣！” 天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少時嘗作詩以視海寧查侍郎慎行，查侍郎曰：“君詩不能佳，徒奪爲文力，不如專爲文。”方侍郎從之，終身未嘗作詩。至海文則文與詩並極其力，能包括古人之異體鎔以成其體，雄豪奧祕，麾斥出之，豈非其纔之絕出今古者哉！其文與詩皆有雕闆，鼐欲稍刪次之合爲集未就乃次其傳。
清代·張潮
· 清代
黃子履莊，少聰穎，讀書不數過，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時。嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長寸許，置案上能自行走，手足皆自動，觀者異以爲神。 所製亦多，予不能悉記。作木狗，置門側，捲臥如常，唯人入戶，觸機則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其爲真與僞也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，悽越可聽。所作之奇俱如此，不能悉載。選自《虞初新志·黃履莊傳》
瓊華
· 唐代
羲之雅好服食養性，不樂在京稽，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安支仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之衕好。嘗與衕志九集於會稽山陰之蘭亭，羲之自爲之序以申其志，曰： 永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
陳壽
· 魏晉
劉琰字威碩，魯國人也。先主在豫州，闢爲從事，以其宗姓，有風流，善談論，厚親待之，遂隨從周旋，常爲賓客。先主定益州，以琰爲固陵太守。後主立，封都鄉侯，班位每亞李嚴，爲衛尉中軍師後將軍，遷車騎將軍。然不豫國政，但領兵千餘，隨丞相亮諷議而已。車服飲食，號爲侈靡，侍婢數十，皆能爲聲樂，又悉教誦讀魯靈光殿賦。建興十年，與前軍師魏延不和，言語虛誕，亮責讓之。琰與亮箋謝曰：“琰稟性空虛，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以來，紛紜之論，殆將傾覆。頗蒙明公本其一心在國，原其身中穢垢，扶持全濟，致其祿位，以至今日。間者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之於理，使得全完，保育性命。雖必克己責躬，改過投死，以誓神靈；無所用命，則靡寄顏。”於是亮遣琰還成都，官位如故。 琰失志慌惚。十二年正月，琰妻鬍氏入賀太後，太後令特留鬍氏，經月乃出。鬍氏有美色，琰疑其與後主有私，呼五百撾鬍，至於以履搏面，而後棄遣。鬍具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：“卒非撾妻之人，面非受履之地。”琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。
司馬遷
· 漢代
呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。 秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安國君爲太子。安國君有子二十餘人。安國君有所甚愛姬，立以爲正夫人，號曰華陽夫人。華陽夫人無子。安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。子楚爲秦質子於趙。秦數攻趙，趙不甚禮子楚。 子楚，秦諸庶孽孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說曰：“吾能大子之門。”子楚笑曰：“且自大君之門，而乃大吾門！”呂不韋曰：“子不知也，吾門待子門而大。”子楚心知所謂，乃引與坐，深語。呂不韋曰：“秦王老矣，安國君得爲太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立適嗣者，獨華陽夫人耳。今子兄弟二十餘人，子又居中，不甚見幸，久質諸侯。即大王薨，安國君立爲王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭爲太子矣。”子楚曰：“然。爲之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客於此，非有以奉獻於親及結賓客也。不韋雖貧，請以千金爲子西遊，事安國君及華陽夫人，立子爲適嗣。”子楚乃頓首曰：“必如君策，請得分秦國與君共之。” 呂不韋乃以五百金與子楚，爲進用，結賓客；而復以五百金買奇物玩好，自奉而西遊秦，求見華陽夫人姊，而皆以其物獻華陽夫人。因言子楚賢智，結諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人爲天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韋因使其姊說夫人。華陽夫人以爲然，承太子間，從容言子楚質於趙者絕賢，來往者皆稱譽之。乃因涕泣曰：“妾幸得充後宮，不幸無子，願得子楚立以爲適嗣，以託妾身。”安國君許之，乃與夫人刻玉符，約以爲適嗣。
《明史》
· 清代
秦良玉，忠州人，嫁石砫宣撫使馬千乘。萬曆二十七年，千乘以三千人從徵播州，良玉別統精卒五百裹糧自隨，與副將周國柱扼賊鄧坎。明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之，追入賊境，連破金築等七寨。已，偕酉陽諸軍直取桑木關，大敗賊衆，爲南川路戰功第一。賊平，良玉不言功。其後，千乘爲部民所訟，瘐死雲陽獄，良玉代領其職。良玉爲人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫺雅。而馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號白桿兵，爲遠近所憚。 泰昌時，徵其兵援遼。良玉遣兄邦屏、弟民屏先以數千人往。朝命賜良玉三品服，授邦屏都司僉書，民屏守備。天啓元年，邦屏渡渾河戰死，民屏突圍出。良玉自統精卒三千赴之，所過秋毫無犯。詔加二品服，即予封誥。子祥麟授指揮使。良玉陳邦屏死狀，請優恤。因言：“臣自徵播以來，所建之功，不滿讒妒口，貝錦高張，忠誠孰表。”帝優詔報之。兵部尚書張鶴鳴言：“渾河血戰，首功數千，實石砫、酉陽二土司功。邦屏既歿，良玉即遣使入都，製鼕衣一千五百，分給殘卒，而身督精兵三千抵榆關。上急公家難，下復私門仇，氣甚壯。宜錄邦屏子，進民屏官。”乃贈邦屏都督僉事，錫世蔭，與陳策等合祠；民屏進都司僉書。 部議再徵兵二千。良玉與民屏馳還，抵家甫一日，而奢崇明黨樊龍反重慶，齎金帛結援。良玉斬其使，即發兵率民屏及邦屏子翼明、拱明溯流西上，度渝城，奄至重慶南坪關，扼賊歸路。伏兵襲兩河，焚其舟。分兵守忠州，馳檄夔州，令急防翟塘上下。賊出戰，即敗歸。良玉上其狀，擢民屏參將，翼明、拱明守備。” 已而奢崇明圍成都急，巡撫朱燮元檄良玉討。時諸土司皆貪賊賂，逗遛不進。獨良玉鼓行而西，收新都，長驅抵成都，賊遂解圍去。良玉乃還軍攻二郎關，民屏先登，已，克佛圖關，復重慶。良玉初舉兵，即以疏聞。命封夫人，錫誥命，至是復授都督僉事，充總兵官。命祥麟爲宣慰使，民屏進副總兵，翼明、拱明進參將。良玉益感奮，先後攻克紅崖墩、觀音寺、青山墩諸大巢，蜀賊底定。復以援貴州功，數賚金幣。 三年六月，良玉上言：“臣率翼明、拱明提兵裹糧，累奏紅崖墩諸捷。乃行間諸將，未睹賊面，攘臂誇張，及乎對壘，聞風先遁。敗於賊者，唯恐人之勝；怯於賊者，唯恐人之強。如總兵李維新，渡河一戰，敗衄歸營，反閉門拒臣，不容一見。以六尺軀鬚眉男子，忌一巾幗婦人，靜夜思之，亦當愧死。”帝優詔報之，命文武大吏皆以禮待，不得疑忌。 是年，民屏從巡撫王三善抵陸廣，兵敗先遁。其鼕，從戰大方，屢捷。明年正月，退師。賊來襲，戰死。二子佐明、祚明得脫，皆重傷。良玉請恤，贈都督衕知，立祠賜祭，官二子。而是時翼明、拱明皆進官至副總兵。 崇禎三年，永平四城失守。良玉與翼明奉詔勤王，出家財濟餉。莊烈帝優詔褒美，召見平臺，賜良玉彩幣羊酒，賦四詩旌其功。會四城復，乃命良玉歸，而翼明駐近畿。明年築大淩河城。翼明以萬人護築，城成，命撤兵還鎮。七年，流賊陷河南，加翼明總兵官，督軍赴討。明年，鄧玘死，以所部皆蜀人，命翼明將之，連破賊於青崖河、吳家堰、袁家坪，扼賊走鄖西路。翼明性恇怯，部將連敗，不以實聞，革都督銜，貶二秩辦賊。已，從盧象升逐賊穀城。賊走均州，翼明敗之青石鋪。賊入山自保，翼明攻破之。連破賊界山、三道河、花園溝，擒黑煞神、飛山虎。賊出沒鄖、襄間，撫治鄖陽苗胙土遣使招降，翼明贊其事，爲賊所紿，卒不絳。翼明、胙土皆被劾。已而賊犯襄陽，翼明連戰得利，屯兵廟灘，以扼漢江之淺。而羅汝纔、劉國能自深水以渡，遂大擾蘄、黃間。帝以鄖、襄屬邑盡殘，罷胙土，切責翼明，尋亦被劾解官。而良玉自京師還，不復援剿，專辦蜀賊。 七年二月，賊陷夔州，圍太平，良玉至乃走。十三年扼羅汝纔於巫山。汝纔犯夔州，良玉師至乃去。已，邀之馬家寨，斬首六百，追敗之留馬埡，斬其魁東山虎。複合他將大敗之譚家坪北山，又破之仙寺嶺。良玉奪汝纔大纛，擒其渠副塌天，賊勢漸衰。 當是時，督師楊嗣昌盡驅賊入川。川撫邵捷春提弱卒二萬守重慶，所倚惟良玉及張令二軍。綿州知州陸遜之罷官歸，捷春使按營壘。見良玉軍整，心異之。良玉爲置酒。語遜之曰：“邵公不知兵。吾一婦人，受國恩，誼應死，獨恨與邵公衕死耳。”遜之問故，良玉曰：“邵公移我自近，去所駐重慶僅三四十裡，而遣張令守黃泥窪，殊失地利。賊據歸、巫萬山巔，俯瞰吾營。鐵騎建瓴下，張令必破。令破及我，我敗尚能救重慶急乎？且督師以蜀爲壑，無愚智知之。邵公不以此時爭山奪險，令賊無敢即我，而坐以設防，此敗道也。”遜之深然之。已而捷春移營大昌，監軍萬元吉亦進屯巫山，與相應援。其年十月，張獻忠連破官軍於觀音巖、三黃嶺，遂從上馬渡過軍。良玉偕張令急扼之竹箘坪，挫其鋒。會令爲賊所殪，良玉趨救不克，轉鬥覆敗，所部三萬人略盡。乃單騎見捷春請曰：“事急矣，盡發吾溪峒卒，可得二萬。我自廩其半，半餼之官，猶足辦賊。”捷春見嗣昌與己左，而倉無見糧，謝其計不用。良玉乃嘆息歸。時搖、黃十三家賊橫蜀中。有秦纘勳者，良玉族人也，爲賊耳目，被擒，殺獄卒遁去。良玉捕執以獻，無脫者。 張獻忠盡陷楚地，將復入蜀。良玉圖全蜀形勢上之巡撫陳士奇，請益兵守十三隘，士奇不能用。覆上之巡按劉之勃，之勃許之，而無兵可發。十七年春，獻忠遂長驅犯夔州。良玉馳援，衆寡不敵，潰。及全蜀盡陷，良玉慷慨語其衆曰：“吾兄弟二人皆死王事，吾以一孱婦蒙國恩二十年，今不幸至此，其敢以餘年事逆賊哉！”悉召所部約曰：“有從賊者，族無赦！”乃分兵守四境。賊遍招土司，獨無敢至石砫者。後獻忠死，良玉竟以壽終。 翼明既罷，崇禎十六年鼕，起四川總兵官。道梗，命不達。而拱明值普名聲之亂，與賊鬥死，贈恤如製。
《宋史》
· 元代
何灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，爲河東從事。經略使韓縝語之曰：“君奇士也，他日當據吾坐。”爲府州、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發輒中，或著崖石皆沒鏃，敵驚以爲神，逡巡斂去。後三十年，契丹蕭太師與灌會，道曩事，數何巡檢神射，灌曰：“即灌是也。”蕭矍然起拜。爲河東將，與夏人遇，鐵騎來追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫後騎，羌懼而引卻。張康國薦於徽宗，召對，問西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋爲形勢。帝曰：“敵在吾目中矣。” 提點河東刑獄，遷西上閣門使、領威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉引進使。詔運粟三十萬石於並塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當用車八千乘，沿邊方登麥，願以運費增價就糴之。”奏上，報可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號廣利渠。徙河州，復守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂應募，而射士之額足矣。”從之。甫半歲，得善田二萬六千頃，募士七千四百人，爲他路最。陪遼使射玉津園，一發破的，再發則否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以禮讓客耳。”整弓復中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風迎潰。黃河南岸無一人禦敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。背城拒戰凡三日，被創，沒於陣，年六十二。
《舊唐書》
· 五代
元和十年，例移爲柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州刺史，製書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今爲郡蠻方，西南絕域，往復萬裡，如何與母偕行。如母子異方，便爲永訣。吾與禹錫執友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。 柳州土俗，以男女質錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間爲進士者，不遠千裡隨宗元師法；凡經其門，必爲名士。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立爲營護其喪及妻子還於京師，時人義之。
左丘明
· 先秦
經 十有一年春正月，齊人、衛人、鄭人盟於惡曹。 夏五月癸未，鄭伯寤生卒。 秋七月，葬鄭莊公。 九月，宋人執鄭祭仲。突歸於鄭。鄭忽出奔衛。 柔會宋公、陳侯、蔡叔，盟於析。 公會宋公於夫鍾。 鼕十有二月，公會宋公於闞。 傳 十一年春，齊、衛、鄭、宋盟於惡曹。 楚屈瑕將盟貳、軫。鄖人軍於蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖患之。鬥廉曰：“鄖人軍其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。君次於郊郢以御四邑。我以銳師宵加於鄖，鄖有虞心而恃其城，莫有鬥志。若敗鄖師，四邑必離。”莫敖曰：“盍請濟師於王？”對曰：“師克在和，不在衆。商，周之不敵，君之所聞也。成軍以出，又何濟焉？”莫敖曰：“蔔之。”對曰：“蔔以決疑，不疑何蔔？”遂敗鄖師於蒲騷，卒盟而還。鄭昭公之敗北戎也，齊人將妻之，昭公辭。祭仲曰：“必取之。君多內寵，子無大援，將不立。三公子，皆君也。”弗從。 夏，鄭莊公卒。 初，祭封人仲足有寵於莊公，莊公使爲卿。爲公娶鄧曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女於鄭莊公，曰雍姞，生厲公。雍氏宗有寵於宋莊公，故誘祭仲而執之，曰：“不立突，將死。”亦執厲公而求賂焉。祭仲與宋人盟，以厲公歸而立之。 秋九月丁亥，昭公奔衛。己亥，厲公立。
班固
· 漢代
蔔式，河南人也。以田畜爲事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟。式入山牧，十餘年，羊致千餘頭，買田宅。而弟盡破其產，式輒復分與弟者數矣。 時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。上使使問式：“欲爲官乎？”式曰：“自小牧羊，不習仕宦，不願也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以爲賢者宜死節，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情。不軌之臣不可以爲化而亂法，願陛下勿許。”上不報，數歲乃置式。式歸，復田牧。 歲餘，會渾邪等降，縣官費衆，倉府空，貧民大徙，皆卬給縣官，無以盡贍。式復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。”乃賜式外繇四百人，式又盡復與官。是時，富豪皆爭匿財，唯式尤欲助費。上於是以式終長者，乃召拜式爲中郎，賜爵左庶長，田十頃，佈告天下，尊顯以風百姓。 初，式不願爲郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既爲郎，佈衣草蹻而牧羊。歲餘，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是矣。以時起居，惡者輒去，毋令敗羣。”上奇其言，欲試使治民。拜式緱氏令，緱氏便之；遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜爲齊王太傅，轉爲相。 會呂嘉反，式上書曰：“臣聞主愧臣死。羣臣宜盡死節，其駑下者宜出財以佐軍，如是則強國不犯之道也。臣願與子男及臨菑習弩博昌習船者請行死之，以盡臣節。”上賢之，下詔曰：“朕聞報德以德，報怨以直。今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮繇直道者也。齊相雅行躬耕，隨牧畜悉，輒分昆弟，更造，不爲利惑。日者北邊有興，上書助官。往年西河歲惡，率齊人入粟。今又首奮，雖未戰，可謂義形於內矣。其賜式爵關內侯，黃金四十斤，田十頃，佈告天下，使明知之。” 元鼎中，徵式代石慶爲御史大夫。式既在位，言郡國不便鹽鐵而船有算，可罷。上由是不說式。明年當封禪，式又不習文章，貶秩爲太子太傅，以兒寬代之。式以壽終。
司馬遷
· 漢代
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱於世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著於《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。 且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者爲有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；蹠躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而佈衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，爲死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不衕日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉! 古佈衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是爲難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，餘甚恨之。以餘所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，遊俠亦醜之。餘悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒衕類而共笑之也。
瓊華
· 清代
孫雲球，字文玉，居虎丘。母董如三，通文藝，雲球幼稟風慧，年十三爲縣學生，父歿，家墜喪亂，常量藥得資以供母。 雲球精於測量，凡所製造，時人服其奇巧。嘗以意造自然晷，定晝夜，晷刻光違分秒。又用水晶創爲眼鏡，以佐人目力。有老少花、遠近光之類，隨目對鏡光爽毫髮，聞者光惜出重價相購。天台文康奇患短視，雲球出千裡鏡相贈，因偕登虎丘試之，遠見城中樓臺塔院若接幾席，天平、靈巖、穹窿諸峯崚嶒蒼翠，萬象畢見，乃大詫且喜曰：“神哉，技至此乎。”雲球笑曰：“此未足以盡吾奇也。”又出數十鏡示之。如存目鏡，百倍光明，無微光矚；萬花鏡，能視一物化爲數十；其餘幻容鏡、夜明鏡種種，神明光可思議。 著《鏡史》一帙，今坊市依法製造，遂盛行於世。其母序之日：“夫人有苦心，每光敢求人知，甚至有光欲爲人所知者，故無恆產而有恆心者，惟士爲能。今吾子光得已，託一藝以給薪水，豈吾子之初心哉。”
房玄齡等
· 唐代
祖逖，字士稚，範陽遒人也。逖性豁蕩，輕財好俠，慷慨有節尚。每至田舍，散穀帛以周貧乏。後博覽書記，該涉古今，見者謂逖有贊世纔具。年二十四，陽平闢察孝廉，司隸再辟舉秀纔，皆不行。大駕西幸長安，關東諸侯範陽王虓、高密王略等競召之，皆不就。京師大亂，逖率親黨數百家避地淮泗，以所乘車馬載衕行老疾，躬自徒步，藥物表糧與衆共之，又多權略，是以少長鹹宗之。逖以社稷傾覆，常懷振復之志。時帝方拓定江南，未遑北伐，逖進說曰：“今遺黎既被殘酷，人有奮擊之志。大王誠能發威命將，使若逖等爲之統主，庶幾國恥可雪，願大王圖之。” 初，北中郎將劉演距於石勒也，流人塢主張平、樊雅等在譙，演署平爲豫州刺吏，雅爲譙郡太守。又有董瞻、於武、謝浮等十餘部，皆統屬平。逖誘浮使取平。樊雅遣衆夜襲逖，直趣逖幕。逖命左右距之，督護董昭與賊戰，走之。逖率衆追討，而張平餘衆助雅攻逖。蓬陂塢主陳川，自號寧朔將軍。逖遣使求救於川，川遣將李頭率衆援之，逖遂克譙城。初，樊雅之據譙也，逖以力弱，求助於南中郎將王含，含遣桓宣領兵助逖。逖既克譙，宣等乃去。石季龍聞而引衆圍譙，含又遣宣救逖，季龍聞宣至而退。宣遂留，助逖討諸屯塢未附者。石勒不敢窺兵河南，與逖書，求通使交市。逖不報書，而聽互市，收利十倍，於是公私豐贍，士馬日滋。會朝廷將遣戴若思爲都督，逖以若思是吳人，雖有纔望，無弘致遠識，一旦來統之，意甚怏怏。且聞王敦與劉隗等構隙，慮有內難，大功不遂。感激發病，乃致妻孥汝南大木山下。逖雖懷帛憂憤，而圖進取不輟，營繕武牢城。逖恐南無堅壘，乃使從子汝南太守濟率衆築壘。未成，而逖病甚。俄卒於雍丘。
瓊華
· 明代
祖諱汝霖，號雨若。幼好古漸，博拙羣書。少不肯臨池漸書，字醜拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太漸，淹蹇二十年。文恭捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟簡梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江去鄧文潔公至越，弔文恭，文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘尚不敢不勤。”文潔曰：“有是乎？吾且面試子。”乃拈“六十而耳順”題，大父走筆成，文不加點。文潔驚喜，擊節曰：“子文當名世，何止科名？陽和子簡不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，讀書雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經書題相商，入耳文立就，後有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。簡所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣，教諭忿恚而泣。公簡簡牘少七捲，問教諭，教諭曰：“七捲大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來！”公一見，撫掌稱大妙，洗捲更置丹鉛。《易經》以大父擬元，龔三益次之，簡餘悉置高等。 乙未，成進士，授清江令，調廣昌，僚採多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父爲紈袴子。巡方下疑獄，令五縣會鞫之。貞父語衕寅曰：“爰書例應屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”大父知簡意，勿固辭，走筆數千言，皆引經據典，斷案如老吏。貞父歙然張口稱：“奇纔！奇纔！”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。
瓊華
· 唐代
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫博。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自生，爲鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許流，不詳姓字，宅邊有五柳樹，意以爲號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒生。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如博。常著文章自娛，頗示己志，忘懷生失，以此自終。”其自序如此，時流謂之實錄。 以親老家貧，起爲州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復爲鎮軍、建威參軍，謂親乃曰：“聊欲絃歌，以爲三徑之資可乎？”執事者聞之，以爲彭澤令。在縣，公田悉令種秫穀，曰：“令吾常醉於酒足矣。”妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能爲五鬥米折腰，拳拳事鄉裡小流邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。其辭曰： 歸去來兮，田園將蕪鬍不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問徵夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕來迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀。雲無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤鬆而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相遺，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農流告餘以春暮，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以曏榮，泉涓涓而始流，善萬物之生時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，鬍爲乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良晨以孤往，或植杖而芸秄，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩；聊乘化而歸盡，樂夫天命復奚疑！ 頃之，徵著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉親張野及周旋流羊鬆齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主流，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山遊觀而已。 刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，後自造焉。潛稱疾不見，既而語流雲：“我性不狎世，意疾守閒，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫爲榮邪！夫謬以不賢，此劉公幹所以招謗君子，其罪不細博。”弘每令流候之，密知當往廬山，乃遣其故流龐通之等齎酒，先於半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。弘乃出與相見，遂歡宴窮日。潛無履，弘顧左右爲之造履。左右請履度，潛便於坐申腳令度焉。弘要之還州，問其所乘，答雲：“素有腳疾，曏乘藍輿，亦足自反。”乃令一門生二兒共轝之至州，而言笑賞適，不覺其有羨於華軒博。弘後欲見，輒於林澤間候之。至於酒米乏絕，亦時相贍。 其親乃好事，或載酒餚而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業，家務悉委之兒僕。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閒，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上流。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每乃酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集並行於世。 史臣曰：君子之行殊途，顯晦之謂博。出則允釐庶政，以道濟時；處則振拔囂埃，以卑自牧。詳求厥義，其來夐矣。公和之居窟室，裳唯編草，誡叔夜而凝神鑑；威輦之處叢祠，衣無全帛，對子荊而陳貞則：並滅景而弗追，柳禽、尚平之流亞。夏統遠邇稱其孝友，宗黨高其諒直，歌《小海》之曲。則伍胥猶存；固貞石之心，則公閭尤愧，時幸洛濱之觀，信乎茲言。宋纖幼懷遠操，清規映拔，楊宣頌其畫象，馬岌嘆其流龍，玄虛之號，實期爲美。餘之數子，或移病而去官，或著論而矯俗，或箕踞而對時流，或弋釣而棲衡泌，含和隱璞，乘道匿輝，不屈其志，激清風於來葉者矣。 贊曰：厚秩招累，脩名順欲。確乎羣士，超然絕俗。養粹巖阿，銷聲林曲。激貪止競，永垂高躅。
李大師及李延壽
· 唐代
傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲與張幸自青州入國，尋復南奔。有氣幹，拳勇過人，能手執鞍橋，倒立馳騁。年二十餘，有友人與之書而不能答，請於洪仲，洪仲深讓之而不爲報。永乃發憤讀書，涉獵經史，兼有纔筆。自東陽禁防爲崔道固城局參軍，與道固俱降，入爲平齊民。父母並老，飢寒十數年。賴其強於人事，戮力傭丐，得以存立。晚乃被召，兼治禮郎，詣長安，拜文明太後父燕宣王廟，賜爵貝丘男，加伏波將軍。未幾，除中書博士，又改爲議郎。轉尚書考功郎中，爲大司馬從事中郎。尋轉都督、任城王澄長史，兼尚書左丞。 王肅之爲豫州，以永爲建武將軍、平南長史。咸陽王禧慮肅難信，言於高祖。高祖曰：“已選傅修期爲其長史，雖威儀不足，而文武有餘矣。”肅以永宿士，禮之甚厚。永亦以肅爲高祖眷遇，盡心事之，情義至穆。蕭鸞遣將魯康祚、趙公政衆號一萬，侵豫州之太倉口。肅令永勒甲士三千擊之。時康祚等軍於淮南，永舍淮北十有餘裏。永量吳楚之兵，好以斫營爲事，即夜分兵二部，出於營外。又以賊若夜來，必應渡淮之所，以火記其淺處。永既設伏，乃密令人以瓠盛火，渡淮南岸，當深處置之。教之雲：“若有火起，即亦然之。”其夜，康祚、公政等果親率領，來斫永營。東西二伏夾擊之，康祚等奔趨淮水。火既競起，不能記其本濟，遂望永所置之火而爭渡焉。水深，溺死、斬首者數千級，生擒公政。康祚人馬墜淮，曉而獲其屍，斬首，並公政送京師。公政，岐州刺史超宗之從兄也。 時裴叔業率王茂先、李定等來侵楚王戍。永適還州，肅復令大討之。永將心腹一人馳詣楚王戍，至即令填塞外塹，夜伏戰士一千人於城外。曉而叔業等至江，於城東列陳，將置長圍。永所伏兵於左道擊其後軍，破之。叔業乃令將佐守所列之陳，自率精甲數千救之。永上門樓，觀叔業南行五六裡許，更開門奮擊，遂摧破之。叔業進退失圖，於是奔走。左右欲追之，永曰：“弱卒不滿三千，彼精甲猶盛，非力屈而敗，自墮吾計中耳。既不測我之虛實，足喪其膽。存此足矣，何假逐之？”獲叔業傘扇鼓幕甲仗萬餘。兩月之中，遂獻再捷，高祖嘉之，遣謁者就豫州策拜永安遠將軍、鎮南府長史、汝南太守、貝丘縣開國男，食邑二百戶。高祖每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露佈，唯傅修期耳。”
宋濂
· 明代
吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉於朝，爲南康丞，南康俗悍，其民以爲丞儒者也，易之，德基自如。數月皆周知其情僞，有所發擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱。民或援丞裾相爾汝，弗責也。 縣令周以中初至，召民轉輸至郡不得，躬至鄉召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當在縣，何以至此爲？”令怒，吏卒因以語動令，欲誣一鄉民圖賄利，獲六七人下獄，扃鑰甚嚴。德基計民無罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解，德基槌碎獄門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐。”乃往告令，令怒，曰：“民無道，衆辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。 入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：“驢當歲產駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責欺罔罪而徵其償，諸縣皆已勒民買驢，德基獨戒民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實不欺妄，烏可責其償？國家富極海內，爲吏者宜宣佈德澤，爲民除疾苦，寧少數匹驢耶？”守語塞。德基因畫不便者數事，守不敢復言，並諸縣已償者皆罷之。山東民願以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計，羊牛後有死瘠患，不如納粟便，獨收民粟。他縣牛羊送陝西，民驅走二千裡，皆破家，郡以濰獨完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛死，誰當代償耶？”力爭不奉命。 德基爲吏，不求成名，以愛民爲先，民感之。居濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰．“自得吾父，濰民麩無笞瘢。今舍我去，願得只履事之，以慰我思！” 德基至京師，遂謝事歸。濂爲德基交甚狎，時亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若願受長者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出戶，絕世吏勿與交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言雲。
姚思廉
· 唐代
吳均，字叔庠，吳興故鄣人也。家世寒賤，至均好學有俊纔。沈約嘗見均文，頗相稱賞。天監初，柳惲爲吳興，召補主簿，日引與賦詩。均文體清拔有古氣，好事者或斅之，謂爲“吳均體”。建安王偉爲揚州，引兼記室，掌文翰。王遷江州，補國侍郎，兼府城局。還除奉朝請。先是，均表求撰《齊春秋》。書成奏之，高祖以其書不實，使中書舍人劉之遴詰問數條，竟支離無對，敕付省焚之，坐免職。尋有敕召見，使撰《通史》，起三皇，訖齊代，均草本紀、世家功已畢，唯列傳未就。普通元年，卒，時年五十二。均註範曄《後漢書》九十捲，著《齊春秋》三十捲、《廟記》十捲、《十二州記》十六捲、《錢唐先賢傳》五捲、《續文釋》五捲，文集二十捲。 先是，有廣陵高爽、濟陽江洪、會稽虞騫，並工屬文。爽，齊永明中贈衛軍王儉詩，爲儉所賞，及領丹陽尹，舉爽郡孝廉。天監初，歷官中軍臨川王參軍。出爲晉陵令，坐事系冶，作《鑊魚賦》以自況，其文甚工。後遇赦獲免，頃之，卒。洪爲建陽令，坐事死。騫官至王國侍郎。並有文集。
瓊華
· 宋代
李君，字彥和，名靚。父俠，早世，母方以讀書。一日，投筆嘆曰：“天下方擾擾，男兒當搴旗斬將，立功章陲，顯名於無窮。安能齷齪事章句哉？”聞大將軍嶽飛銜命平虔寇，即挺身從之。會奔母喪，不竟其功。釋服，走淮南，以策幹張丞相。丞相奇其材，遣隸淮西縱觀孫暉麾下，積功授承信郎。 紹興十年夏，番將翟將軍入寇，暉分兵御之。君獨與部曲晝夜轉鬥，至西京天津橋南，大小數十戰，殺傷不可勝計，卒俘翟將。君乘勝逐北，敵益濟師，遂死之。時五月二十四日也，年三十有一。