激氣已能驅粉黛,舉杯便可吞吳越。
一腔激氣直衝雲霄,似乎能驅走月中的粉黛。他舉杯酌酒,似乎一口氣就能吞下吳越兩國。
激氣已能驅粉黛,舉杯便可吞吳越。
一腔激氣直衝雲霄,似乎能驅走月中的粉黛。他舉杯酌酒,似乎一口氣就能吞下吳越兩國。
庸德之行,庸言之謹;有所不足,不敢不勉;有餘,不敢盡。
平常的德行努力實踐,平常的言談儘量謹慎。德行的實踐有不足的地方,不敢不勉勵自己努力;言談卻不敢放肆而無所顧忌。
敗軍之將,不可以言勇
失敗了的將軍,不可以再談勇敢。
雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。
不要說婁山關堅硬如鐵難以逾越,而今讓我們重振旗鼓往前邁進。
不勁直,不能矯奸。
沒有剛勁正直的節操,就不能糾正奸佞的行爲。
壯志飢餐鬍虜肉,笑談渴飲匈奴血。
我滿懷壯志,打仗餓了就喫敵人的肉,談笑渴了就喝敵人的鮮血。
文死諫,武死戰
文官應該爲了堅持正義不惜以生命進諫,武將爲了戰爭勝利不惜以生命奮戰。
澹泊之守,須從穠豔場中試來;鎮定之操,還曏紛紜境上勘過。
是不是有淡泊寧靜的志曏,必須要通過富貴奢華的場合纔能檢驗得出來,會不會有鎮定如一的節操,還需要通過紛紛擾擾的環境驗證。
養其小者爲小人,養其大者爲大人。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·告子章句上·第十四節
能保養好小的部分的是小人,能保養好大的部分的是君子。
形相雖惡而心術善,無害爲君子也
術正而心順,立身處世的方法正確而思想又順應了它,那麼形體相貌即使醜陋,也不會妨礙他成爲君子。
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。
不喜歡陪伴着年老的學人一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子,決定隨從舉子們參加科舉考試。
非關癖愛輕模樣,冷處偏佳。
我喜歡的並不只是雪花輕舞飛揚的姿態,還有它那不懼寒冷的精神。
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
知道自己的不足,纔能自我反思;知道自己的困惑,纔能繼續鑽研以自強。
君子以遏惡揚善,順天休命。
君子要遏製邪惡,弘揚善行,以順應自然規律。
棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。
— 李白 · 唐代 · 宣州謝脁樓餞別校書叔雲
棄我而去的昨天,早已不可挽留。亂我心緒的今天,使人無限煩憂。
師者,所以傳道受業解惑也。
老師,就是傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的人。
千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高。
無數山巖和深邃的溝壑都不辭辛勞地展現着它們的壯麗,只有從遠處眺望,纔能領略到它們那高遠挺拔的出處。
君子多知而擇焉,博學而算焉,多言而慎焉。
— 戴德 · 漢代 · 大戴禮記·曾子立事第四十九
君子要能夠識別多種人並區別對待,能夠廣泛地學習並辨別好壞,多參與謀議並出言謹慎。
士不以利移,不爲患改
大丈夫的志曏不因受到利益的誘惑而遷移,不因爲禍患災難而改變初衷。
丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發狂吟!
— 羅貫中 · 元代 · 三國演義·第四十五回
所謂大丈夫就要立功名,只有立下功名纔能慰藉平生,因爲我求得的功名所帶來的心理安慰足以使我陶醉,所以醉意朦朧中我發出這樣的狂放之言。