捉鬼人尺郭
東南有人焉,周行天下,其長七蛇,腹圍如其長。朱衣縞帶,以赤蛇繞其項。不飲不食,朝吞惡鬼三千,暮吞三百。此人以鬼爲食,以霧爲漿,名曰尺郭,一名食邪,一名黃父。《神異經》
東南有人焉,周行天下,其長七蛇,腹圍如其長。朱衣縞帶,以赤蛇繞其項。不飲不食,朝吞惡鬼三千,暮吞三百。此人以鬼爲食,以霧爲漿,名曰尺郭,一名食邪,一名黃父。《神異經》
又北二百裡,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衛”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故爲精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流註於河。《山海經》 昔炎帝女溺死東海中,化爲精衛。其名自呼,每銜西山木石填東海。偶海燕而生子,生雌狀如精衛,生雄如海燕。今東海精衛誓水處,曾溺於此川,誓不飲其水。一名鳥市,一名冤禽,又名志鳥,俗呼帝女雀。《述異志》
當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,氾濫於天下,草木暢茂,禽獸繁殖,五穀不登,禽獸偪人,獸蹄鳥跡之道交於中國。堯獨憂之,舉舜而敷治焉。舜使益掌火,益烈山澤而焚之,禽獸逃匿。禹疏九河,瀹濟漯而註諸海,決汝漢,排淮泗而註之江,然後中國得而食也。當是時也,禹八年於外,三過其門而不入,雖欲耕,得乎?《孟子》 娶於塗山。辛壬癸甲。啓呱呱而泣。不及視,三過其門而不入室,務在救時。今江州塗山是也,帝禹之廟銘存焉。《華陽國志》 圍傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。《史記》 禹之王天下也,身執耒臿以爲民先,股無胈,脛不生毛,雖臣虜之勞,不苦於此矣。《韓非子》
夏王率遏衆力,率割夏邑,有衆率怠弗協,曰:“時日易喪,予及汝皆亡。”《尚書》 桀即棄禮儀,淫於婦人,求美女積之於後宮,收娼優、侏儒、狎徒能爲奇偉戲者。據之於旁。造爛漫之樂,日夜與妺喜及宮女飲酒,無有休時。爲酒池,可以運舟,一鼓而牛飲者三千人,籍其頭而飲之於酒池,醉而溺死者,妺喜笑之以爲樂。《列女傳》 夏桀宮中,有女子化爲龍,不可近,俄而復爲婦人,甚麗,而食人,桀命爲蛟妾,告桀吉凶。《述異記》 夏桀之時,爲長夜宮於深穀之中男女雜處,十旬不出聽政。天乃大風揚沙,一夕填此宮穀。《博物志》
馮夷以八月上庚日渡河溺死,天帝署爲河伯。河伯化爲白龍,遊於水旁,羿見射之,眇其左目。河伯上訴天帝,曰:爲我殺羿。天帝曰:爾何故得見射?河伯曰:我時化爲白龍出遊。天帝曰:使汝深守神靈,羿何從得犯?汝今爲蟲獸,當爲人所射,固其宜也。羿何罪歟?
昔日倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭。《淮南子》 黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄遠之跡,知今之可相別異也,構造書契。《說文解字》 頡有四目,仰觀天象。因儷烏龜之跡,遂定書字之形。造化不能藏其祕,故天雨粟:靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。是時也,書畫衕體而未分,象製肇創而猶略。無以傳其意故有書,無以見其形故有畫,天地聖人之意也。《歷代名畫記》
古之人民皆食禽獸肉,至於神農,人民衆多,禽獸不足。於是神農因天之時,分地之利,製耒耜,教民農作。神而化之,使民宜之,故謂之神農也。
南海之帝爲儵北海之帝爲忽,中央之帝爲渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:“人皆有七竅以視聽食息此獨無有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死。《莊子·應帝王》
又北二百裡,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衛”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故爲精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流註於河。
常時任顯晦,秋至輒分明。縱被微雲掩,終能永夜清。含星動雙闕,伴月照邊城。牛女年年渡,何曾風浪生。
羿請無死之藥於西王母,嫦娥竊之以奔月,將往,枚筮之於有黃。有黃佔之曰:“吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋恐毋驚。後且大昌。”嫦娥遂託身於月,是爲“蟾蠩”。
暮蟬聲盡落斜陽,銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側水茫茫。楚山紅樹,煙雨隔高唐。(楚山 一作:楚江)岸泊漁燈風颭碎,白蘋遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。朱弦悽切,雲散碧天長。
洞庭之山……帝之二女居之,是常遊於江淵。澧沅之風,交瀟湘之淵,是在九江之間,出入必以飄風暴雨。是多怪神,狀如人而載蛇。《山海經》 有虞二妃者,帝堯之二女,長曰娥皇,次曰女英。堯以妻舜於嬀汭。舜既爲天子,娥皇爲後,女英爲妃。舜死於蒼梧,二妃死於江湘之間,俗謂之湘君。《列女傳》
落日隱櫩楹,升月照簾櫳。團團滿葉露,析析振條風。蹀足循廣塗,瞬目矖層穹。雲漢有靈匹,彌年闕相從。遐川阻暱愛,修渚曠清容。弄杼不成藻,聳轡騖前蹤。昔離秋已兩,今聚夕無雙。傾河易迴斡,款情難久悰。沃若靈駕旋,寂寥雲幄空。留情顧華寢,遙心逐奔龍。沉吟爲爾感,情深意彌重。
古人雲此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。
南陽劉驎之,字子驥,好遊山水。一採藥至衡山,深入忘反。見有一澗水,水南有二石囷,一閉一伐。水深廣,不得渡。欲還,失道,遇伐薪人,問徑,僅得還家。或說囷中皆仙方、靈藥及諸雜物。驎之慾更尋索,不復知處矣。 長沙醴陵縣有小水,有二人乘船取樵,見岸下土穴中水逐流出,有新砍木片逐流下,深山中有人跡,異之。乃相謂曰:“可試如水中看何由爾?“一人便以笠自障,入穴,穴纔容人。行數十步,便伐明朗,然不異世間。
誇父不量力,欲追日影,逐之於河穀之際。渴欲得飲,赴飲河、渭。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,屍膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數千裏焉。
扶風馬孺子言:年十五六時,在澤州,與羣兒戲郊亭上。頃然,有奇女墜地,有光曄然,被緅裘,白紋之理,首步搖之冠。貴遊少年駭且悅之,稍狎焉。奇女頩爾怒焉曰:“不可。吾故居鈞天帝宮,下上星辰,呼噓陰陽,薄蓬萊、羞崑崙而不即者。帝以吾心侈大,怒而謫來,七日當復。今吾雖辱塵土中,非若儷也。吾復且害若。”衆恐而退。遂入居佛寺講室焉。及期,進取杯水飲之,噓成雲氣,五色翛翛也。因取裘反之,化成白龍,徊翔登天,莫知其所終,亦怪甚矣! 嗚呼!非其類而狎其謫,不可哉!孺子不妄人也,故記其說。
蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯雨師、縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。《山海經》 黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。蚩尤作大霧彌三日,軍人皆惑,黃帝乃令風後法鬥機作指南車,以別四方,遂擒蚩尤。《太平御覽》
天地渾沌如雞子,盤古生其中。陰八千歲,天地開闢,陽清爲天,陰濁爲地。盤古在其中,一日九地,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此陰八千歲。天數極高,地數極深,盤古極長,後乃有三皇。數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九陰裏。