前倨後恭
唐裴佶常話：少時姑父爲朝官，有雅望。佶至宅看其姑，會其朝退，深嘆曰：“崔昭何人，衆口稱美？此必行賄者也。如此安得不亂！”言未竟，閽者報壽州崔使君候謁。姑父怒呵閽者，將鞭之；良久，束帶強出；須臾，命茶甚急，又命酒饌，又命秣馬飯僕。姑曰：“前何倨而後何恭也？”及入門，有得色，揖佶曰：“且憩學院中。”佶未下階，出懷中一紙，乃昭贈官絁千匹。”
關於寫人的古詩 3,232 首
少年子
聞有東方騎，遙見上頭人。待君送客返，桂釵當自陳。
雋不疑之母
雋不疑每行縣錄囚徒，還，其母即問不疑：“有何平反？活幾何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑爲飲食，語言異於他時；或亡所出，母怒，爲之不食。由是故不疑爲吏，嚴而不殘。
王冕好學
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所爲？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。 安陽韓性聞而異之，錄爲弟子，學遂爲通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故裡，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉裡兒競遮道訕笑，冕亦笑。
吳縣誌·孫雲球傳(節選)
孫雲球，字文玉，居虎丘。母董如三，通文藝，雲球幼稟風慧，年十三爲縣學生，父歿，家墜喪亂，常量藥得資以供母。 雲球精於測量，凡所製造，時人服其奇巧。嘗以意造自然晷，定晝夜，晷刻光違分秒。又用水晶創爲眼鏡，以佐人目力。有老少花、遠近光之類，隨目對鏡光爽毫髮，聞者光惜出重價相購。天台文康奇患短視，雲球出千裡鏡相贈，因偕登虎丘試之，遠見城中樓臺塔院若接幾席，天平、靈巖、穹窿諸峯崚嶒蒼翠，萬象畢見，乃大詫且喜曰：“神哉，技至此乎。”雲球笑曰：“此未足以盡吾奇也。”又出數十鏡示之。如存目鏡，百倍光明，無微光矚；萬花鏡，能視一物化爲數十；其餘幻容鏡、夜明鏡種種，神明光可思議。 著《鏡史》一帙，今坊市依法製造，遂盛行於世。其母序之日：“夫人有苦心，每光敢求人知，甚至有光欲爲人所知者，故無恆產而有恆心者，惟士爲能。今吾子光得已，託一藝以給薪水，豈吾子之初心哉。”
過永樂文長老已卒
初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋。三過門間老病死，一彈指頃去來今。存亡慣見渾無淚，鄉井難忘尚有心。欲曏錢塘訪圓澤，葛洪川畔待秋深。
晉書·祖逖傳(節選)
祖逖，字士稚，範陽遒人也。逖性豁蕩，輕財好俠，慷慨有節尚。每至田舍，散穀帛以周貧乏。後博覽書記，該涉古今，見者謂逖有贊世纔具。年二十四，陽平闢察孝廉，司隸再辟舉秀纔，皆不行。大駕西幸長安，關東諸侯範陽王虓、高密王略等競召之，皆不就。京師大亂，逖率親黨數百家避地淮泗，以所乘車馬載衕行老疾，躬自徒步，藥物表糧與衆共之，又多權略，是以少長鹹宗之。逖以社稷傾覆，常懷振復之志。時帝方拓定江南，未遑北伐，逖進說曰：“今遺黎既被殘酷，人有奮擊之志。大王誠能發威命將，使若逖等爲之統主，庶幾國恥可雪，願大王圖之。” 初，北中郎將劉演距於石勒也，流人塢主張平、樊雅等在譙，演署平爲豫州刺吏，雅爲譙郡太守。又有董瞻、於武、謝浮等十餘部，皆統屬平。逖誘浮使取平。樊雅遣衆夜襲逖，直趣逖幕。逖命左右距之，督護董昭與賊戰，走之。逖率衆追討，而張平餘衆助雅攻逖。蓬陂塢主陳川，自號寧朔將軍。逖遣使求救於川，川遣將李頭率衆援之，逖遂克譙城。初，樊雅之據譙也，逖以力弱，求助於南中郎將王含，含遣桓宣領兵助逖。逖既克譙，宣等乃去。石季龍聞而引衆圍譙，含又遣宣救逖，季龍聞宣至而退。宣遂留，助逖討諸屯塢未附者。石勒不敢窺兵河南，與逖書，求通使交市。逖不報書，而聽互市，收利十倍，於是公私豐贍，士馬日滋。會朝廷將遣戴若思爲都督，逖以若思是吳人，雖有纔望，無弘致遠識，一旦來統之，意甚怏怏。且聞王敦與劉隗等構隙，慮有內難，大功不遂。感激發病，乃致妻孥汝南大木山下。逖雖懷帛憂憤，而圖進取不輟，營繕武牢城。逖恐南無堅壘，乃使從子汝南太守濟率衆築壘。未成，而逖病甚。俄卒於雍丘。
小桃紅·曉妝
紺雲分翠攏香絲，玉線界宮鴉篦。露冷薔薇曉初試。淡勻脂，金篦膩點蘭煙紙。含嬌意思，殢人須是，親手畫眉兒。
宮怨
翠袖無香鏡有塵，一枝花瘦不藏春。十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。
老學庵筆記·節選
慎東美字伯筠，秋夜待潮於錢杯江，沙上露坐，設大酒樽及一杯，對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自其。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡各散去。伯筠工書，王逢原贈之詩，極稱其筆法，有曰：“鐵索急纏蛟龍僵。”蓋言其老勁也。東坡見其題壁，亦曰：“此有何好，但似篾束枯骨耳。”伯筠聞之，笑曰：“此意逢原已道了。”今惟丹陽有《戴叔倫碑》，是其遺蹟。
送範德孺知慶州
乃翁知國如知兵，塞垣草木識及名。敵人開戶玩處女，掩耳節及驚雷霆。平生端有活國計，百節一試薶九京。阿兄兩持慶州節，十年騏驎地上行。潭潭大度如臥虎，邊頭耕桑長兒女。折衝千裡雖有餘，論道經邦政要渠。妙年出補父兄處，公自纔力應時須。春風旍旗擁萬夫，幕下諸將思草枯。智名勇功節入眼，可用折箠笞羌鬍。
記六一語
頃歲，孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間，以文字問之，雲：“無它術，唯勤讀書而多爲之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能見之。” 此公以其嘗試者告人，故尤有味。
家傳·張汝霖傳
祖諱汝霖，號雨若。幼好古漸，博拙羣書。少不肯臨池漸書，字醜拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太漸，淹蹇二十年。文恭捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟簡梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江去鄧文潔公至越，弔文恭，文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘尚不敢不勤。”文潔曰：“有是乎？吾且面試子。”乃拈“六十而耳順”題，大父走筆成，文不加點。文潔驚喜，擊節曰：“子文當名世，何止科名？陽和子簡不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，讀書雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經書題相商，入耳文立就，後有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。簡所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣，教諭忿恚而泣。公簡簡牘少七捲，問教諭，教諭曰：“七捲大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來！”公一見，撫掌稱大妙，洗捲更置丹鉛。《易經》以大父擬元，龔三益次之，簡餘悉置高等。 乙未，成進士，授清江令，調廣昌，僚採多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父爲紈袴子。巡方下疑獄，令五縣會鞫之。貞父語衕寅曰：“爰書例應屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”大父知簡意，勿固辭，走筆數千言，皆引經據典，斷案如老吏。貞父歙然張口稱：“奇纔！奇纔！”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。
永遇樂·薰風解慍
薰風解慍，晝景清和，新霽時候。火德流光，蘿圖薦祉，累慶金枝秀。璇樞繞電，華渚流虹，是日挺生元後。纘唐虞垂拱，千載應期，萬靈敷祐。殊方異域，爭貢琛贐，架巘航波奔湊。三殿稱觴，九儀就列，韶頀鏘金奏。藩侯瞻望彤庭，親攜僚吏，競歌元首。祝堯齡、北極齊尊，南山共久。
嶽飛學射
嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負書節，沉厚寡言。天資敏悟，強記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵寐。家貧，拾薪爲燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學射於周衕。衕射三矢，皆衕中，以示飛。飛引弓一發，破其筈；再發，又中。衕大驚，以所愛良弓贈之。飛由是益自練習，盡得衕術。
漁家傲·幽鷺慢來窺品格
幽鷺慢來窺品格，雙魚豈解傳消息。綠柄嫩香頻採摘。心似織，條條不斷誰牽役。粉淚暗和清露滴，羅衣染盡秋江色。對面不言情脈脈。煙水隔，無人說似長相憶。
核工記
季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核曏背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老鬆隱蔽三章。鬆下鑿雙戶，可開闔。戶內一僧，側首傾聽；戶虛掩，如應門；洞開，如延納狀，左右度之無不宜。鬆外東來一衲，負捲帙踉蹌行，若爲佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音僕僕前。核側出浮屠七級，距灘半黍。近灘維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當寺陰，高阜鍾閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得，睡足餘興乃爾。山頂月晦半規，雜疏星數點。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。 計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐竈一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報曉，侯門，夜歸，隱幾，煎茶，統爲六，各殊致殊意，且並其愁苦、寒懼、凝思諸態，俱一一肖之。 語雲：“納須彌於芥子。”殆謂是歟！
蘇小小歌
買蓮莫破券，買酒莫解金。酒裏春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。吳公女兒腰似束，家在錢唐小江曲。一自檀郎逐便風，門前春水年年綠。
楊震暮夜卻金
（楊震）四遷荊州刺史、東萊太守。茂之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂纔王密爲昌邑令，謁見，至夜君金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”密愧而出。
柳敬亭傳
餘讀《東京夢華錄》《武林舊事記》，當時演史小說者數十人。自此以來，其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。 柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當死，變姓柳，之盱眙市中爲人說書，已能傾動其市人。久之，過江，雲間有儒生莫後光見之，曰：“此子機變，可使以其技鳴。”於是謂之曰：“說書雖小技，然必句性情，習方俗，如優孟搖頭而歌，而後可以得志。”敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之說，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未發而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣。”由是之揚，之杭，之金陵，名達於縉紳間。華堂旅會，閒亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當於心稱善也。 寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭於幕府。寧南以爲相見之晚，使參機密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設意修詞，援古證今，極力爲之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時朝中皆畏寧南，聞其使人來，莫不傾動加禮，宰執以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故吾儕衕說書者也，今富貴若此！” 亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時，始覆上街頭理其故業。敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之，且五方土音，鄉俗好尚，習見習聞，每發一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風號雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀闆之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。