至樂無樂,至譽無譽。
人生最高境界的快樂就是無所謂快樂,人生最大的榮譽是不追求榮譽。
至樂無樂,至譽無譽。
人生最高境界的快樂就是無所謂快樂,人生最大的榮譽是不追求榮譽。
聽於無聲,視於無形。
能在無聲之中有所聽聞,能在無形之中有所察見。
人生在勤,不索何獲。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·張衡列傳
人的一生在於勤奮,倘若不努力探索,哪會有收穫?
竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·孝行覽
把池水抽乾去捕魚,哪能捉不到呢,只是第二年就沒魚了;把森林燒光了去狩獵,哪能打不到呢,只是第二年就沒有野獸了。
三年奔走空皮骨,信有人間行路難。
— 杜甫 · 唐代 · 將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首·其四
這三年飄泊不定,人瘦得只剩皮包骨頭了;親身經歷纔知世路艱辛,人生路難行啊!
正己而不求於人則無怨。上不怨天,下不尤人。
端正自己而不苛求別人,這樣就不會有什麼抱怨了。上不抱怨天,下不抱怨人。
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。
仁者,自己要立身從而使他人立身,自己要通達從而使他人通達。能夠從身邊選取例子來推及他人,這可以說是實踐“仁”的方法了。
當厄之施甘於時雨,傷心之語毒於陰冰。
他人處於危難時的幫助,比及時雨還要甘甜;傷害他人心靈的語言,比陰氣凝結的寒冰還要惡毒。
博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣。
廣泛地閱覽而簡要地吸取,豐富地積累而精當地表達。我能告訴你的,就只有這些了。
丈夫之高華,只在於道德氣節。鄙夫之炫耀,但求諸服飾起居。
大丈夫的高貴品德,重在自己的功名氣節;平庸的世俗之人炫耀自誇,表現的只是衣食住行的華美。
心志要苦,意趣要樂。氣度要宏,言動要謹。
要有勞苦的心志,樂觀的意志,宏大的氣度,謹慎的言行。
當場不論,過後枉然。
當場不說清楚,過段時間再來說就沒用了。
努力愛春華,莫忘歡樂時。
努力珍惜青春,不要忘記歡樂的時候。
半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。
— 徐渭 · 明代 · 題《墨葡萄圖》 / 題葡萄圖
半生落魄,如今已經成了一位老翁,獨自站在書齋中聽着呼嘯的晚風。
惟有年時芳儔在,一例差池雙剪。
— 梁啓超 · 清代 · 金縷曲·丁未五月歸國旋復東渡卻寄滬上諸君子
光陰寸隙流如電,風霜兩鬢白如練。
— 薛昂夫 · 元代 · 塞鴻秋·功名萬裡忙如燕
時間像白駒過隙,又如閃電奔馳,飽經風霜的兩鬢忽然間已經像素練一樣雪白。
九族既睦,平章百姓。
族人相處親和團結,辨別而彰明百官的善惡。
細推物理須行樂,何用浮名絆此身。
仔細推敲事物的道理知道需要及時行樂,爲什麼要用浮名牽絆自己的一生。
自笑平生爲口忙,老來事業轉荒唐。
自嘲這一生都爲謀生餬口到處奔忙,等老了發現這一生的事業很荒唐。
失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第三十八章
失道後,接下來就要失德,失德後接下來就會失仁,失去仁之後就要失義,失去義後就要失禮。