求備之心,可用之以修身,不可用之接物
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第一五九則
追求完備的心,可以用在自身修養上,不可用在待人接物上。
求備之心,可用之以修身,不可用之接物
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第一五九則
追求完備的心,可以用在自身修養上,不可用在待人接物上。
爲善則流芳百世,爲惡則遺臭萬年。
— 佚名 · 未知 · 幼學瓊林·捲三·人事
作好事可以使好名譽永遠流傳後代,作壞事則會使臭名一直流傳萬年。
大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
— 羅貫中 · 元代 · 三國演義·第五十三回
大丈夫生在亂世,應當拿起自己的寶劍立下不朽的功績,而今天自己的志曏還未實現,卻對死無可奈何。
天地尚不能久,而況於人乎?
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第二十三章
即便是出於天地,也不能長久,更何況是出於人爲呢?
人生到處萍飄泊。
— 蘇軾 · 宋代 · 醉落魄(席上呈元素)
人生到處漂泊,就像浮萍一樣。
物以稀爲貴,情因老更慈。
— 白居易 · 唐代 · 小歲日喜談氏外孫女孩滿月
物品因爲稀少而珍貴,感情因年老更加深刻。
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節
— 羅貫中 · 元代 · 三國演義·第七十六回
玉可以被摔碎,但不能改變它潔白的本質;竹可以被焚燒掉,但不能毀掉它的骨節。
天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。
人的自然稟賦叫做“性”,順着本性行事叫做“道”,按照“道”的原則修養叫做“教”。
天地之道,可一言而盡也。其爲物不貳,則其生物不測。
天地運行的至理,可以用一個字概括:“誠。”誠就是專一不二,所以能使萬物自在生長繁育,具有神妙莫測、不可估量的力量。
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。
在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺餘力地去追求和探索。
目妄視則淫,耳妄聽則惑,口妄言則亂。
眼睛隨便亂看就會使你惑亂,耳朵隨意亂聽就會使你迷惑,嘴巴隨意鬍說就會給你帶來亂子。
人生不滿百,常懷千歲憂。
人生在世不到百年,卻常常懷有無限的憂慮苦愁。
以恕己之心恕人,則全交。以責人之心責己,則寡過。
用寬容自己的心來寬容別人,就能保全友誼;以要求別人的標準要求自己,就會少犯過錯。
魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻雲手,冰與雪,周旋久。
魑魅搏人的事應該司空見慣,正直人卻總是輸在覆雨翻雲的小人之手。我們與寒冷的冰雪,打交道已經很久很久。
待人寬一分是福,利人實利己的根基。
待人接物態度寬容者就是有福之人,因爲與人方便是爲自己日後留下方便的基礎。
差之毫釐,失之千裡。
開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
相識滿天下,知心能幾人?
就算認識很多人,可是知心的朋友能有幾個呢?
人以自是,反以相誹。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·慎大覽
人們總以爲自己是對的,對與自己不衕的人就加以責難。
佳人猶唱醉翁詞,四十三年如電抹。
— 蘇軾 · 宋代 · 木蘭花令·次歐公西湖韻
河上傳來歌聲悠揚,佳人還唱着醉翁的曲詞。四十三年匆匆流去,如衕飛電一閃即馳。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
愁緒纏繞,搔頭思考,白髮越搔越短,簡直要不能插簪了。