浣溪沙·大覺寺
燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關。篆香清梵有無間。蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥銜殘。此時相對一忘言。
關於地方的古詩 180 首
渡白溝
薊門霜落水天愁，匹馬衝寒渡白溝。燕趙山河分上鎮，遼金風物異中州。黃雲古戍孤城晚，落日西風一雁秋。四海知名半凋落，天涯孤劍獨誰投。
秣陵
牛首開天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草裏，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在大江東！
翠雲廊
劍門路，崎嶇凹凸石頭路。兩行古柏植何人？三百長程十萬樹。翠雲廊，蒼煙護。苔滑蔭雨溼衣裳，回柯垂葉涼風度。無石不可眠，處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互，傳是昔年李白夫。奇人怪事教人妒，休稱蜀道難，錯莫劍門路。
潼關河亭
重崗如抱嶽如蹲，屈曲秦川勢湊尊。天地並功開帝宅，山河相湊束龍門。櫓聲嘔軋中流度，柳色微茫遠岸村。滿眼波濤終古事，年來惆悵與誰論。
黃陵廟
小姑洲北浦雲邊，二女容華自儼然。(容華 一作：啼妝)野廟曏江春寂寂，古碑無字草芊芊。風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。
月山草堂四詠
樓轉鬆風韻紫虛，眠雲夜冷晝芙蕖。山中所有應如此，直是江南陶隱居。風露涓涓浣竹林，月窗秋影夜來深。不知叢桂山中客，長聽瀟湘雲水音。君子山前放午衙，溼煙青竹弄雲霞。燒將玉井峯前水，來試桃溪雨後茶。酒是金盤露滴成，花如素女步輕盈。西風暮雨何辭醉，便曏池亭臥亦清。
酒泉子·長憶觀潮
長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。 弄潮兒曏濤頭立，手把紅旗旗不溼。別來幾曏夢中看，夢覺尚心寒。
瀘川紀行
自昔瀘川負盛名，歸途邂逅慰老身。江山照眼靈氣出，古塞城高紫色生。代有人纔探翰墨，我來繫纜結詩情。三杯入口心自愧，枯口無字謝主人。
到蜀後記途中經歷
劍峯重疊雪雲漫，憶昨來時處處難。大散嶺頭春足雨，褒斜穀裏夏猶寒。蜀門去國三千裡，巴路登山八十盤。自到成都燒酒熟，不思身更入長安。
遙碧亭
幽鳥無心去又還，迢迢湖水出東關。暮雲留戀不飛動，添得一重山外山。
憶江南寄純如五首·其二
湖目也堪供眼，木奴自足爲生。若話三吳勝事，不惟千裡蓴羹。
西陵峽
江水又東徑西陵峽，《宜都記》曰：“百黃牛灘東入西陵界，至峽口百許裏，山水紆曲，而兩岸高山壁障，非日中夜半，不見日月。絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類。林木高茂，略盡鼕春。常鳴至清，山穀傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。 山鬆言：常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及餘來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峯，奇構異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信宿，不覺忘返，目所履歷，未嘗有也。既百欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。
蝴蝶泉
南二裡，過第二峽之南，有村當有道之右，曰波羅村。其西山麓有蝴蝶泉之異，餘聞之已久，至三得土人西指，乃令僕擔先趨三塔寺，投何巢阿所棲僧舍，而餘獨從村南西曏望山麓而清。 山麓有樹有合抱，倚崖而聳立，下有泉，東曏漱根竅而出，清洌可鑑。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯爲方丈之沼，即所溯之上流也。泉上有樹，當四月初即發花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。遊人俱從此月，羣而觀之，過五月乃已。 餘在粵西三裡城，陸參戎即爲餘言其異，至此又以時早未花。詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰三。
洞庭阻風
空江浩蕩景蕭然，盡日菰蒲泊釣船。青草浪高三月渡，綠楊花撲一溪煙。情多莫舉傷春目，愁極兼無買酒錢。猶有漁人數家住，不成村落夕陽邊。
遊天台山日記浙江台州府
癸醜之三月晦，自寧海出西門。雲散日朗，人意山光，俱有喜態。三十裡，至梁隍山。聞此地於菟夾道，月傷數十人，遂止宿。 四月初一日 早雨。行十五裡，路有歧，馬首西曏台山，天色漸霽。又十裡，抵鬆門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂迴臨陟，俱在山脊。而雨後新霽，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，令人攀歷忘苦。又十五裡，飯於筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則曏國清大路。適有國清僧雲峯衕飯，言此抵石樑，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔曏國清相待。餘然之，令擔夫隨雲峯往國清，餘與蓮舟上人就石樑道。行五裡，過筋竹嶺。嶺旁多短鬆，老幹屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。又三十餘裡，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風動，路絕旅人。庵在萬山坳中，路荒且長，適當其半，可飯可宿。 初二日 飯後，雨始止。遂越潦攀嶺，溪石漸幽。二十裡，暮抵天封寺。臥念晨上峯頂，以朗霽爲緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。 初三日 晨起，果日光燁燁，決策曏頂。上數裡，至華頂庵；又三裡，將近頂，爲太白堂，俱無可觀。聞堂左下有黃經洞，乃從小徑。二裡，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發僧結庵於前，恐風自洞來，以石甃塞其門，大爲嘆惋。覆上至太白，循路登絕頂。荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋爲高寒所勒耳。 仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉一奇，殊慊所望。二十裡，過上方廣，至石樑，禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。下至下方廣，仰視石樑飛瀑，忽在天際。聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯後行猶及往返，遂由仙筏橋曏山後。越一嶺，沿澗八九裡，水瀑從石門瀉下，旋轉三曲。上層爲斷橋，兩石斜合，水碎進石間，匯轉入潭；中層兩石對峙如門，水爲門束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾，水從坳中斜下。三級俱高數丈，各極神奇，但循級而下，宛轉處爲曲所遮，不能一望盡收。又裏許，爲珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汩汩。餘赤足跳草莽中，揉木緣崖，蓮舟不能從。暝色四下，始返。停足仙筏橋，觀石樑臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。 初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石樑即在亭外。梁闊尺餘，長三丈，架兩山坳間。兩飛瀑從亭左來，至橋乃合流下墜，雷轟河隤，百丈不止。餘從樑上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁盡，即爲大石所隔，不能達前山，乃還。過曇花，入上方廣寺。循寺前溪，復至隔山大石上，坐觀石樑。爲下寺僧促飯，乃去。飯後，十五裡，抵萬年寺，登藏經閣。閣兩重，有南北經兩藏。寺前後多古杉，悉三人圍，鶴巢於上，傳聲嘹嚦，亦山中一清響也。是日，餘欲曏桐柏宮，覓瓊臺、雙闕，路多迷津，遂謀曏國清。國清去萬年四十裡，中過龍王堂。每下一嶺，餘謂已在平地，及下數重，勢猶未止，始悟華頂之高，去天非遠！日暮，入國清，與雲峯相見，如遇故知，與商探奇次第。雲峯言：”名勝無如兩巖，雖遠，可以騎行。先兩巖而後步至桃源，抵桐柏，則翠壁、赤城，可一覽收矣。” 初五日 有雨色，不顧，取寒、明兩巖道，由寺曏西門覓騎。騎至，雨亦至。五十裡至步頭，雨止，騎去。二裡，入山，峯縈水映，木秀石奇，意甚樂之。一溪從東陽來，勢甚急，大若曹娥。四顧無筏，負奴背而涉。深過於膝，移渡一澗，幾一時。三裡，至明巖。明巖爲寒山、拾得隱身地，兩山回曲，《志》所謂八寸關也。入關，則四圍峭壁如城。最後，洞深數丈，廣容數百人。洞外，左有兩巖，皆在半壁；右有石筍突聳，上齊石壁，相去一線，青鬆紫蕊，蓊蓯於上，恰與左巖相對，可稱奇絕。出八寸關，覆上一巖，亦左曏。來時仰望如一隙，及登其上，明敞容數百人。巖中一井，曰仙人井，淺而不可竭。巖外一特石，高數丈，上岐立如兩人，僧指爲寒山、拾得雲。入寺。飯後雲陰潰散，新月在天，人在回崖頂上，對之清光溢壁。 初六日 凌晨出寺，六七裡至寒巖。石壁直上如劈，仰視空中，洞穴甚多。巖半有一洞，闊八十步，深百餘步，平展明朗。循巖右行，從石隘仰登。巖坳有兩石對聳，下分上連，爲鵲橋，亦可與方廣石樑爭奇，但少飛瀑直下耳。還飯僧舍，覓筏渡一溪。循溪行山下，一帶峭壁巉崖，草木盤垂其上，內多海棠、紫荊，映蔭溪色。香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。壁上鑿孔以行，孔中僅容半趾，逼身而過，神魄爲動。自寒巖十五裡至步頭，從小路曏桃源。桃源在護國寺旁，寺已廢，土人茫無知者。隨雲峯莽行曲路中，日已墮，竟無宿處，乃復問至坪頭潭。潭去步頭僅二十裡，今從小路，反迂迴三十餘裡宿，信桃源誤入也！ 初七日 自坪頭潭行曲路中三十餘裡，渡溪入山。又四五裡，山口漸夾，有館曰桃花塢。循深潭而行，潭水澄碧，飛泉自上來註，爲鳴玉澗。澗隨山轉，人隨澗行。兩旁山皆石骨，攢巒夾翠，涉目成賞，大抵勝在寒、明兩巖間。澗窮路絕，一瀑從山坳瀉下，勢甚縱橫。出飯館中，循塢東南行，越兩嶺，尋所謂”瓊臺”、”雙闕”，竟無知者。去數裡，訪知在山頂。與雲峯循路攀援，始達其巔。下視峭削環轉，一如桃源，而翠壁萬丈過之。峯頭中斷，即爲雙闕；雙闕所夾而環者，即爲瓊臺。臺三面絕壁，後轉即連雙闕。餘在對闕，日暮不及復登，然勝已一日盡矣。遂下山，從赤城後還國清，凡三十裡。 初八日 離國清，從山後五裡登赤城。赤城山頂圓壁特起，望之如城，而石色微赤。巖穴爲僧舍凌雜，盡掩天趣。所謂玉京洞、金錢池、洗腸井，俱無甚奇。
東京夢華錄序
僕從先人宦遊南北，崇寧癸未到京師，蔔居於州西金梁橋西夾道之南。漸次長立，正當輦轂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；班白之老，不識幹戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池遊苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調絃於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國鹹通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊；簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。瞻天表則元夕教池，拜郊孟享。頻觀公主下降，皇子納妃。修造則創建明堂，冶鑄則立成鼎鼐。觀妓籍則府曹衙罷，內省宴回；看變化則舉子唱名，武人換授。僕數十年爛賞疊遊，莫知厭足。 一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南來，避地江左，情緒牢落，漸入桑榆。暗想當年，節物風流，人情和美，但成悵恨。近與親戚會面，談及曩昔，後生往往妄生不然。僕恐浸久，論其風俗者，失於事實，誠爲可惜。謹省記編次成集，庶幾開捲得睹當時之盛。古人有夢遊華胥之國，其樂無涯者，僕今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉？目之曰《夢華錄》。 然以京師之浩穰，及有未嘗經從處，得之於人，不無遺闕。倘遇鄉黨宿德，補綴周備，不勝幸甚。此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾，觀者幸詳焉。 紹興丁卯歲除日，幽蘭居士孟元老序。
虎丘寺
望月登樓海氣昏，劍池無底浸雲根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門。
峽州至喜亭記
蜀於五代爲僭國，以險爲虞，以富自足，舟車之跡不通乎中國者五十有九年。宋受天命，一海內，四方次第平，太祖改元之三年，始平蜀。然後蜀之絲織文之富，衣被於天下，而貢輸商旅之往來者，陸輦秦、鳳、水道岷江，不絕於萬裡之外。 岷江之來，合蜀衆水，出三峽爲荊江，傾折回直，捍怒鬥激，束之爲湍，觸之爲旋。順流之舟頃刻數百裡，不及顧視，一失毫釐與崖石遇，則糜潰漂沒不見蹤跡。故凡蜀之可以充內府、供京師而移用乎諸州者，皆陸出，而其羨餘不急之物，乃下於江，若棄之然，其爲險且不測如此。夷陵爲州，當峽口，江出峽始溫爲平流。故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀，以爲更生。 尚書虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭於江津，以爲舟者之停留也。且志夫天下之大險，至此而始平夷，以爲行人之喜幸。夷陵固爲下州，廩與俸皆薄，而僻且遠，雖有善政，不足爲名譽以資進取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去憂患而就樂易，《詩》所謂“愷悌君子”者矣。自公之來，歲數大豐，因民之餘，然後有作，惠於往來，以館以勞，動不違時，而人有賴，是皆宜書。故凡公之佐吏，因相與謀，而屬筆於修焉。
巫歷巫峽
江水圓東，逕巫峽，杜宇所鑿以巫江水也。郭仲產雲：“按地理志，巫歷在縣西南，而今縣東有巫歷，將郡縣居治無恆故也！”江水歷峽，東，逕新崩灘。此歷漢和帝永元十二年崩，晉太元二年圓崩。當崩之日，水逆流百餘裡，湧起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚衆，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所餘，比之諸嶺，尚爲竦桀。其下十餘裡，有大巫歷，非惟三峽所無，乃當抗峯岷峨，偕嶺衡疑；其翼附羣歷，並概青雲，更就霄漢辨其優劣耳！神孟塗所處。《歷海經》曰：“夏後啓之臣孟塗，是司神於巴，巴人訟於孟塗之所，其衣有血者執之，是請生，居歷上，在自歷西。”郭景純雲：“自歷在自陽，屬巴。”自歷西即巫歷者也。圓帝女居焉。宋玉所謂：“天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫歷之陽。精魂爲草，寔爲靈芝。”所謂“‘巫歷之女，高唐之阻，旦爲行雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。’旦早視之，果如其言。故爲立廟，號朝雲焉。”其間首尾百六十裡，謂之巫峽，蓋因歷爲名也。 自三峽七百裡中，兩岸連歷，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕；或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔御風，不以疾也。春鼕之時，則素湍綠潭，迴清倒影；絕巘多生怪柏，懸泉瀑佈，飛漱其間；清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅；常有高猿長嘯，屬引悽異，空穀傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 江水圓東徑石門灘。灘北岸有歷，歷上合下開，洞達東西，緣江步路所由，劉備爲陸遜所破，走徑此門，追者甚急，備乃燒鎧斷道。孫桓爲遜前驅，奮不顧命，斬上夔道，截其要徑，備逾歷越險，僅乃得免，忿恚而嘆曰：吾昔至京，桓尚小兒。而今迫孤，乃至於此。遂發憤而薨矣。