題睦州烏龍山禪居
曙後月華猶冷溼，自知坐臥逼天宮。晨雞未暇鳴山底，早日先來照屋東。人世驅馳方丈內，海波搖動一杯中。伴師長住應難住，歸去仍須入俗籠。
關於感慨的古詩 1,519 首
金字經·其四·喜舍弟昌明至
白丁留跡少，紅甲迸畦稠。淡泊相看不強求。休。老身今自由。心無疚。隨意度春秋。
春盡日天津橋醉吟偶呈李尹侍郎
宿雨洗天津，無泥未有塵。初晴口早夏，落照送殘春。興發詩隨口，狂來酒寄身。水邊行嵬峨，橋上立逡巡。疏傅心情老，吳公政化新。三川徒有主，風景屬閒人。
念奴嬌·題鎮江多景樓
江山信美，快平生、一覽南州風物。落日金焦浮紺宇，鐵甕獨殘城壁。雲擁潮來，水隨天去，幾點沙鷗雪。消磨不盡，古今天寶人傑。遙望石冢巉然，參軍此葬，萬劫誰能發？桑梓龍荒驚歎後，幾度生靈埋滅。往事休論，酒杯纔近，照見星星髪。一聲長嘯，海門飛上明月。
書嘆
少年志欲掃鬍塵，至老寧知不少伸！覽鏡已悲身潦倒，橫戈空覺膽輪囷。生無鮑叔能知己，死有要離與蔔鄰。西望不須揩病眼，長安冠劍幾番新。
朝中措
平生此地幾經過。家近奈情何。長記月斜風勁，小舟猶渡煙波。而今老大，歡消意減，只有愁多。不似舊時心性，夜長聽徹漁歌。
歐陽生文集序
乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善爲古文辭。慕效其鄉先輩方望溪侍郎之所爲，而受法於劉君大櫆，及其世父編修君範。三子既通儒碩望，姚先生治其術益精。歷城周永年書昌，爲之語曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是學者多歸曏桐城，號“桐城派”。猶前世所稱江西詩派者也。 姚先生晚而主鐘山書院講席。門下著籍老，上元有管衕異之、梅曾亮伯言，桐城有方東村植之、姚瑩石甫。四人者，稱爲高第弟子。各以所得，傳授徒友，往往不絕。在桐城者，有戴鈞衡存莊，事植之久，尤精力過絕人。自以爲守其邑先正之法，襢之後進，義無所讓世。其不列弟子籍，衕時服膺，有新城魯仕驥挈非、宜興曼德旅仲論。挈非之甥爲陳用光碩士。碩士既師其舅，又親受業姚先生之門。鄉人化之，多好文章。碩士之羣從，有陳學受藝叔、陳博廣敷，而南豐又有吳嘉賓於序，皆承索非之風，私淑於姚先生。由是江西建昌，有桐城之學。 仲倫與永福呂璜月滄交友，月滄之鄉人有臨桂朱椅伯韓、龍啓瑞翰臣、馬平王錫振定甫，皆步趨吳氏、呂氏，而益求廣其術於梅伯言。由是桐城宗派，流衍於廣西矣。 昔者，國藩嘗怪姚先生典試湖南，而吾鄉出其門者，未聞相從以學文爲事。既而得巴陵吳敏樹南屏，稱述其術，篤好而不厭。而武陵楊彝珍性農、善化孫鼎臣芝房、湘陰郭嵩燾伯深、淑浦舒素伯魯，亦以姚氏文家正軌，違此則又何求？最後得湘潭歐陽生。生，吾友歐陽兆熊小岑之子，而受法於巴陵吳君、湘陰郭君，亦師事新城二陳。其漸染者多，其志趨嗜好，舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。 當乾隆中葉，海內魁儒畸土，崇尚鴻博，繁稱旁證，考覈一字，累數千言不能休。別立幟志，名曰“漢學”。深擯有宋諸子義理之說，以爲不足復存，其爲文尤蕪雜寡要。姚先生獨排衆議，以爲義理、考據、詞章，三者不可偏廢。必義理爲質，而後文有所附，考據有所歸。一編之內，惟此尤兢兢。當時孤立無助，傳之五六十年。近世學子，稍稍誦其文，承用其說。道之廢興，亦各有時，其命也歟哉！ 自洪楊倡亂，東南荼毒。鐘山石城，昔時姚先生撰杖都講之所，今爲犬羊窟宅，深固而不可拔。桐城淪爲異域，既克而復失。戴鈞衡全家殉難，身亦歐血死矣！餘來建昌，問新城、南豐，兵燹之餘，百物蕩盡，田荒不治，蓬蒿沒人。一二文土轉徙無所。兩廣西用兵幾載，羣盜猶洶洶，驟不可爬梳。龍君翰臣又物故。獨吾鄉少安，二三君子尚得優遊文學，曲折以求合桐城之轍。而舒濤前卒，歐陽生亦以瘵死。老者牽於人事，或遭亂不得竟其學；少者或中道夭殂。四方多故，求如姚先生之聰明早達，太平壽考，從容以躋於古之作者，卒不可得。然則業之成否又得謂之非命也耶？ 歐陽生名勳，字子和，歿於咸豐五年三月，年二十有幾。其文若詩，清縝喜往復，亦時有亂離之概。莊周雲：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜。”而況昆弟親戚之謦欬其例者乎？餘不之不聞桐城諸老之謦欬也久矣！現生之爲，則豈直足音而已！故爲之序，以塞小岑之悲，亦以見文章與世變相因，俾後之人得以考覽焉。
百步洪二首
王定國訪餘於彭城，一日，棹小泗與顏長道攜盼、英、卿三子，遊泗水，北上聖女山，南下百步洪，不笛飲酒，乘月而歸。餘時以事不得往，夜著羽衣，佇立於黃樓上，相視而笑。以爲李太白死，洪間無此樂三百餘年矣。定國既去逾月，復與參寥師放泗洪下，追懷曩遊，以爲陳跡，巋然而嘆。故作二詩，一以遺參寥，一以寄定國，且示顏長道、舒堯文邀衕賦雲。長洪鬥落生跳波，輕泗南下如投梭。水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下註千丈坡。斷絃離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。四山眩轉風掠耳，但見流沫生千渦。險中得樂雖一快，何異水伯誇秋河。我生乘化日夜逝，坐覺一念逾新羅。紛紛爭奪醉夢裏，豈信荊棘埋銅駝。覺來俯仰失千劫，回視此水殊委蛇。君看岸邊蒼石上，古來篙眼如蜂窠。但應此心無所住，造物雖駛如餘何。回船上馬各歸去，多言譊譊師所呵。佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。輕泗弄水買一笑，醉中蕩槳肩相磨。不似長安閭裡俠，貂裘夜走胭脂坡。獨將詩句擬鮑謝，涉江共採秋江荷。不知詩中道何語，但覺兩頰生微渦。我時羽服黃樓上，坐見織女初斜河。歸來笛聲滿山穀，明月正照金叵羅。奈何舍我入塵土，擾擾毛羣欺臥駝。不念空齋老病叟，退食誰與衕委蛇。時來洪上看遺蹟，忍見屐齒青苔窠。詩成不覺雙淚下，悲吟相對惟羊何。欲遣佳人寄錦字，夜寒手冷無人呵。
雨夜讀書
一燈如螢雨潺潺，老夫讀書蓬戶間。但與古人對生面，那恨鏡裏凋朱顏。功名本來我輩事，人自蹭蹬天何慳？君看病驥瘦露骨，不思仗下思天山。
雜詩二十二首 其七
草根共木皮，藉以延歲年。疢疾應由我，修短固在天。便欲御風去，其如至情牽。留往總不易，寒風悽枕邊。韋編苦難讀，平生愧衆愆。且乘尚健日，問膳高堂前。
西江月·鳳額繡簾高捲
鳳額繡簾高捲，獸環朱戶頻搖。覺竿紅日上花梢。春睡厭厭難覺。 好夢狂隨飛絮，閒愁濃勝香醪。不成雨暮與雲朝。又是韶光過了。
送友人東歸
是身如聚沫，如燭亦如風。奔走覺地內，苦爲萬慮攻。陳子得先覺，水鏡當胸中。異鄉各爲客，相道如秋鴻。扁舟忽歸去，宛然此道東。我亦議遠適，西入華與嵩。飲水有餘樂，避煩甘百窮。相逢不可欺，偶然如飄蓬。於道各努力，千裡自衕風。
北來人二首·其一
試說東都事，添人白髮多。寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。鬍運佔難久，邊情聽易訛。淒涼舊京女，妝髻尚宣和。
送張五歸山
送君盡惆悵，復送何人歸。幾日衕攜手，一朝先拂衣。東山有茅屋，幸爲掃荊扉。當亦謝官去，豈令心事違。
滿江紅·危堞朱欄
危堞朱欄，登覽處，一江秋色。人正似、徵鴻社燕，幾番輕別。繾綣難忘當日語，淒涼又作他鄉客。問鬢邊、都有幾多絲，真堪織。楊柳院，鞦韆陌。無限事，成虛擲。如今何處也，夢魂難覓。金鴨微溫香縹渺，錦茵初展情蕭瑟。料也應、紅淚伴秋霖，燈前滴。
送左未生南歸序
左君未生與餘未相見，而其精神、志趨、形貌、辭氣，早熟悉於劉北固、古塘及宋潛虛，既定交，潛虛、北固各分散。餘在京師、及歸故鄉，惟與未生遊處爲長久。北固客死江夏，餘每戒潛虛：當棄聲利，與未生歸老浮山。而潛虛不能用。餘甚恨之。 辛卯之秋，未生自燕南附漕船東下，至淮陰，始知《南山集》禍作，而餘已北發。居常自懟曰：“亡者則已矣，其存者，遂相望而永隔乎！”己亥四月，餘將赴塞上，而未生至自桐，瀋陽範恆庵高其義，爲言於駙馬孫公，俾偕行以就餘。既至上營，八日而孫死，祁君學圃館焉。每薄暮，公事畢，輒與未生執手溪梁間，因念此地出塞門二百裡，自今上北巡建行宮始二十年，前此蓋人跡所罕至也。餘生長東南，及暮齒，而每歲至此涉三時，其山川物色，久與吾精神相憑依，異矣。而未生復與餘數晨夕於此，尤異矣。蓋天假之緣，使餘與未生爲數月之聚；而孫之死，又所以警未生而速其歸也。 夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。然常觀子美之詩，及退之、永叔之文，一時所與遊好，其入之精神；志趨、形貌、辭氣若近在耳目間，是其人未嘗亡而其交亦未嘗散也。餘衰病多事，不可自敦率，未生歸與古塘各修行著書，以自見於後世，則餘所以死而不亡者有賴矣，又何必以別離爲慼慼哉！
思歸樂·天幕清和堪宴聚
天幕清和堪宴聚。想得盡、高陽醉侶。皓齒善歌長袖舞。漸引入、醉鄉深處。晚歲光陰能幾許。這巧宦、不須多取。共君把酒聽杜宇。解再三、勸人歸去。
送姚姬傳南歸序
古之賢人，其所以得之於天者獨全，故生而曏學，不待壯而其道已成。既老而後從事，則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。姚君姬傳，甫弱冠而學已無所不窺，餘甚畏之。姬傳，餘友季和之子，其世父則南青也。億少時與南青遊，南青年纔二十，姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮，餘至其家，則太夫人必命酒，飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒已過其尊府與餘遊之歲矣。明年，餘以經學應舉，復至京師。無何，則聞姬傳已舉於鄉而來，猶未娶也。讀其所爲詩賦古文，殆欲壓餘輩而上之，姬傳之顯名當世，固可前知。獨餘之窮如曩時，而學殖將落，對姬傳不能不慨然而嘆也。 昔王文成公童子時，其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文成問何爲第一流，諸貴人皆曰：“射策甲科，爲顯官。”文成莞爾而笑，“恐第一流當爲聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之纔，而姬傳又深有志於古人之不朽，其射策甲科爲顯官，不足爲姬傳道；即其區區以文章名於後世，亦非餘之所望於姬傳。孟子曰：“人皆可以爲堯舜”，以堯舜爲不足爲，謂之悖天，有能爲堯舜之資而自謂不能，謂之漫天。若夫擁旄仗鉞，立功青海萬裡之外，此英雄豪傑之所爲，而餘以爲抑其次也。 姬傳試於禮部，不售而歸，遂書之以爲姬傳贈。
夢江南·其八
江南好，鐵甕古南徐。立馬江山千裡目，射蛟風雨百靈趨。北顧更躊躇。
讀山海經十三首·其十二
鴟鴸見城邑，其國有放士。念彼懷王世，當時數來止。青丘有奇鳥，自言獨見爾；本爲迷者生，不以喻君子。