亡羊補牢
見兔而顧犬，未爲晚也；亡羊而補牢，未爲遲也。
關於故事的古詩 952 首
老馬識途
管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往鼕返，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻鼕居山之陽，夏居山之陰。蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻。今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
季姬擊雞記
季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞飢嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。
鄭人逃暑
鄭人有逃暑於孤林之下者，日流影移，而徙衽以從陰。及至暮，反席於樹下。及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡於身。其陰逾去，而其身逾溼，是巧於用晝而拙於用夕矣。
景公善聽
晏子沒十有七年，景公飲諸大夫酒。公射出質，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。 弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，於今十有七年，未嘗聞吾過不善。今射出質，而唱善者若出一口。”弦章對曰：“此諸臣之不肖也：知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。然而有一焉，臣聞之：君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。’夫尺蠖食黃則其身黃，食蒼則其身蒼。君其猶有食諂人之言乎！” 公曰：“善！今日之言，章爲君，我爲臣。” 是時，海人入魚，公以五十乘賜弦章。章歸，魚乘塞塗。撫其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若魚者也。昔者，晏子辭賞以正君，故過失不掩。今諸臣諂諛以幹利，故出質而唱善如出一口。今所輔於君未見於衆，而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之慾也。”固辭魚不受。 君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遺行也”。
懸樑刺股
孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。(《漢書》) 說秦王書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。歸至家，妻不下紝，嫂不爲炊。父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我爲夫，嫂不以我爲叔，父母不以我爲子，是皆秦之罪也。”乃夜發書，陳篋數十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以爲揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”(《戰國策》)
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以爲不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。” /
李不埋金
天寶中，有書生旅次宋州。時李不少年貧苦，與此書生衕店。而不旬日，書生疾作，遂至不治，臨都語不曰：“某家住洪州，將於北都求官，於此得疾且死，其命也。”因出囊金百兩遺不，曰：“足下爲餘畢死事，餘金奉家人可否？”不許爲辦事。及禮畢，置金於墓中，而衕葬焉。後數年，不尉開封。書生兄弟齎洪州牒來，而累路尋生行止，至宋州，知李爲主喪事，專詣開封，詰金之所。不請假至墓所，出金付焉。
賣一減字
有一田父，植一數畝，遇豐年，擔秀售之。於闆書曰：此一出售。一秀纔過，曰：“‘此’字重複，宜去，但留‘一出售’即可。”田父然之。既秀，又一秀纔見之，曰：“衆皆見爾一，‘一’字可去。”田父即去“一”字。俄頃，又一秀纔來，曰：“一置於市，非售秀何？‘售’字贅也。”田父愕然。適旁有一老父，曰：“直非書不可。”
祁黃羊去私
晉平公問於祁黃羊曰：“南陽無解，其誰可而爲之？”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇平？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而爲之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子平？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”
逍遙遊·節選
北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥爲之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。 蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裡而南爲？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百裡者，宿舂糧，適千裡者，三月聚糧。之二蟲又何知？(搶榆枋 一作：槍榆枋) 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋。上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之。不亦悲乎！ 湯之問棘也是已：“窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名爲鯤。有鳥焉，其名爲鵬。背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
高祖功臣侯者年表
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勳，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。 餘讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉所聞！《書》曰“協和萬國”，遷於夏、商，或數千歲。蓋周封八百，幽、厲之後，見於《春秋》。《尚書》有唐虞之侯伯，歷三代千有餘載，自全以蕃衛天子，豈非篤於仁義、奉上法哉？漢興，功臣受封者百有餘人。天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。後數世，民鹹歸鄉裡，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，富厚如之。子孫驕溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之間，見侯五，餘皆坐法隕命亡國，豐耗矣。罔亦少密焉，然皆身無兢兢於當世之禁雲。 居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡衕。帝王者各殊禮而異務，要以成功爲統紀，豈可緄乎？觀所以得尊寵及所以廢辱，亦當世得失之林也，何必舊聞？於是謹其終始，表見其文，頗有所不盡本末，著其明，疑者闕之。後有君子，欲推而列之，得以覽焉。
兄弟爭雁
昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”二人爭之不已，訟於社伯。社伯請剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。
良狗捕鼠
齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其鄰畜之數年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠;欲其取鼠也，則桎之！”其鄰桎其後足，狗乃取鼠。
戴胄犯顏執法
上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢爲大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據法應流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”對曰：“敕者出於一時之喜怒，法者國家所以佈大信於天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執法，朕復何憂！”胄前後犯顏執法，言如湧泉，上皆從之，天下無冤獄。
曹衝稱象
鄧哀王衝字倉舒，少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之羣下，鹹莫能出其理。衝曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。”太祖大悅，即施行焉。
沈屯子多憂
沈屯子入市，聽唱書，至楊文廣被圍柳城，內乏糧，外阻救，蹙然興嘆不已。友拽之歸，日夜憂念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”自此悒悒成疾。家人因勸出遊，以紓其意。忽見負竹入市者，則又唸曰：“竹末甚銳道上行人必有受其刺者。”歸憂益重。家人爲之請巫。巫曰：“稽冥籍，若來世當輪迴作女人。所適夫麻哈也，貌甚陋。”沈憂病轉劇。親友來省者慰曰：“善自寬，病乃癒耳。”沈曰：“若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者歸家，麻哈回作休書見付乃得也。”
偷鴨求罵
邑西白家莊居民某，盜鄰鴨烹鴨。至須，覺膚癢。天明視鴨，葺生鴨毛，觸鴨則痛。大懼，無術可醫。須夢一人告鴨曰：“汝病乃天罰，須得失者罵，毛乃可落。”而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗徵於聲色。某詭告翁曰：“鴨乃某甲所盜，彼深畏罵，罵鴨亦可警將來。”翁笑曰：“誰有閒氣罵惡人！”卒不罵。某益窘，因實告鄰翁。翁乃罵，其病癒。(其病癒 一作：其病良已)
疑人竊履
昔楚人有宿於其友之家者，其僕竊友人之履以歸，楚人不知也。適使其僕市履於肆，僕私其直而以竊履進，楚人不知也。他日，友人來過，見其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履。”遂與之絕。逾年而事暴，友人踵楚人之門，而悔謝曰：“吾不能知子，而繆以疑子，吾之罪也。請爲以如初。”
鬍家父子
威，字伯虎，少有志尚，厲操清白。家之爲荊州也，威自京都省之。家貧，無車馬僮僕，威自驅驢單臨。拜見父，停廨中十餘日，告歸。臨辭，家賜其絹一匹，爲道路糧。威跪曰：“大人清白，不審於何得此絹？”家曰：“是吾俸祿之餘，故以爲汝糧耳。”威受之，辭歸。