禹鑄九鼎
禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。《史記》 昔日夏後開使蜚廉折金於山川，而陶鑄之於昆吾……九鼎既成，遷於三國。《墨子》
關於神話故事的古詩 117 首
春帝句芒
東方之極，自碣石山，過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，槫木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者萬二千裡。《準南子》 太嗥，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，爲木德之帝。……句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死爲木官之神。《呂氏春秋》
吳剛伐桂
舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳，名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。《酉陽雜俎》
誇父追日
誇父不量力，欲追日影，逐之於河穀之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裏焉。
天帝賜玄圭
禹錫玄圭，告厥成功。孔傳：“玄，天圭，禹功盡加於四海，故堯賜玄圭以彰顯之，言天功成。”《尚書》 女華生大費，與禹平水土。已成，帝賜玄圭。《史記》
龍狗盤瓠
高辛氏，有老婦人，居於王宮，得耳疾，歷時，醫爲挑治，出頂蟲，大如繭。婦人去，後置以瓠籬，覆之以盤，俄爾頂蟲乃化爲犬。其文五色。因名盤瓠，遂畜之。時戎吳強盛，數侵邊境，遣將徵討，不能擒勝。乃募天下有能得戎吳將軍首者，贈金千斤，封邑萬戶，又賜以少女。 後盤瓠銜得一頭，將造王闕。王診視之，即是戎吳。爲之奈何？羣臣皆曰：“盤瓠是畜，不可官秩，又不可妻。雖有功，無施也。”少女聞之，啓王曰：“大王既以我許天下矣。盤瓠銜首而來，爲國除害，此天命使然，豈狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負明約於天下，國之禍也。”王懼而從之。令少女從盤瓠，盤瓠將女上南山，草木茂盛，無人行跡。於是女解去衣裳，爲僕豎之結，着獨力之衣，隨盤瓠升山，入穀，止於石室之中。王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震，雲晦，往者莫至。蓋經三年，產六男，六女。盤瓠死，後自相配偶，因爲夫婦。《搜神記》
後稷出生
後稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原爲帝嚳元妃。 姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以爲不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆闢不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以爲神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。 棄爲兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及爲成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄爲農師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始飢，爾後稷播時百穀。”封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏。《史記》
帝學之妃夢生八子
帝嚳之妃，鄒屠氏之女，常履風雲，遊於伊洛，帝乃期焉，納以爲妃。妃常夢吞日，則生一子。凡經八夢，則生八子，世謂爲八神，亦謂八翌、八英、八力。
兄妹結婚
昔宇宙初開之時，有兄妹二人在崑崙山，而天下未有人民。議以爲夫妻，又自有羞恥心。兄即與妹上崑崙山，咒曰：“天若遣我兄妹二人爲夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。”於煙即合。其妹即來就兄。乃結草爲扇，以障其面。今時取婦執扇，象其事也。《獨異志》
黃帝戰蚩尤
蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯雨師、縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。《山海經》 黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑，黃帝乃令風後法鬥機作指南車，以別四方，遂擒蚩尤。《太平御覽》
伯余作衣
伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指掛，其成猶網羅。後世爲之機杼勝復，以便其用，而民得以揜形禦寒。
玄鳥生商
天命玄鳥，降而生商。《詩經》 殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，爲帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親，五品不訓，汝爲司徒而敬敷五教，五教在寬。”封於商，賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。《史記》
蓐收驚夢
虢公夢在廟，有神人面白毛虎爪，執鉞立於西阿，公懼而走。神曰：“無走！帝命曰：‘使晉襲於爾門’。”公拜稽首，覺，召史嚚佔之，對曰：“如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使國人賀夢。……六年，虢乃亡。《國語》
伏羲八卦
古者包犧氏之王天下也，仰則獸象於天，俯則獸法於地，獸鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。《周易·繫辭》
鼻亭神
鼻亭神在營道縣北六十裡。故老傳雲：舜葬九疑，象來至此，後人立祠，名爲鼻亭神。《括地誌》 鼻亭神，象祠也。不知何自始立，因而勿除，完而恆新，相傳且千歲。元和九年，河南薛公(原註：伯高也) 由刑部郎中刺道州，除穢革邪，敷和於下州之罷人，去亂即治，……披地圖，得是祠，……命亟去之。於是撤其屋，墟其地，沈其主於江。《柳河東集記》
顓頊絕地天通
顓頊生老童，老童生重及黎。帝經重獻上天，經黎邛下地。《山海經》 顓頊受之，乃命南正重司天使屬神，命火正黎司地使屬民，使復舊常，無相侵瀆。《國語》 乃命重黎，絕地天通，罔有降格。《尚書》 重即羲，黎即和。堯命羲和世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂絕地天通。言天神無有降地，地祇不至於天，明不相幹。
李冰鬥蛟
秦昭王伐蜀，令李冰爲守。江水有神，歲取童女二人爲婦。主者自出錢百萬以行槌，冰曰：“不須。吾自有女。”到時職飾其女，當以沉江。冰徑上神坐，舉酒酹曰：“今得傅九族，江君大神，當見尊顏，相爲進酒。”冰先投杯，但澹淡不耗，厲聲曰：“江君相輕，當相伐耳！”拔劍，忽然不見。良久，有蒼牛鬥於岸。有頃，冰還，謂官屬令相助曰：“南曏要中正白，是我綬也。”還復鬥。主簿刺殺其北面者。江神死，後無復患。《太平御覽》
古巢老婦
古巢，一日江水暴漲，尋復故道，港有巨魚，重萬斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥獨不食。忽有老叟曰：“此吾子也。不幸罹此禍，汝獨不食，吾厚報汝。若東門石龜目赤，城當陷。”姥日往視。有稚子訝之，姥以實告。稚子欺之，以朱傅龜目；姥見，急出城。有青衣童子曰：“吾龍之子。”乃引姥登山，而城陷爲湖。《搜神記》
有娀氏之女作北音
有娀氏有二佚女，爲之九成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若諡隘。二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌，一終曰：“燕燕往飛”，實始作爲北音。《呂氏春秋》
黃帝夢遊華胥欲
(黃帝夢遊華胥欲，華胥之人)其欲無帥長，自然而已。其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡物，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知曏順，故無利害：都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擿無痟癢。乘空如履實，寢虛若處牀。雲霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山穀不躓其步，神行而已。